劉建國(guó),阮 曦
(三亞學(xué)院 外國(guó)語學(xué)院,海南 三亞 572000)
希伯來圣經(jīng)(舊約)里的詩歌及特征
劉建國(guó),阮 曦
(三亞學(xué)院 外國(guó)語學(xué)院,海南 三亞 572000)
希伯來圣經(jīng)(舊約)里的詩歌及其特征鮮為人知。無論是西方,還是在中國(guó),對(duì)希伯來圣經(jīng)的詩歌研究都不盡人意。希伯來詩歌具有平形體、離合體和氣納體以及意象與想象,具體與間接,修辭與交流,數(shù)字與節(jié)奏,抒情與音樂,宗教與世俗等,以強(qiáng)調(diào)它們的理論和實(shí)踐意義。獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、靈性高超的希伯來詩歌抒發(fā)了對(duì)亞衛(wèi)的敬拜和贊美,傳遞靜思默禱以及與上主同在的感動(dòng),表達(dá)渴求上主垂憐的心愿,以及祈禱上主的公義、圣潔和智慧。希伯來圣經(jīng)也已成為基督教圣經(jīng)的舊約,其影響之深遠(yuǎn),眾人皆知。
希伯來圣經(jīng); 詩歌;基督教圣經(jīng)
詩, 是最早、最高、最佳的藝術(shù)形式,其際無涯,其藝無邊。詩,既言志,又緣情。詩,既豪放,又婉約。詩如忠誠(chéng)老友,須百倍珍惜,又如陳年老窖,應(yīng)細(xì)慢品嘗??娝沟纳矶蝺?yōu)美,她的性情溫柔。她的象征無限,她的寓意無窮。她的內(nèi)容風(fēng)雅頌,她的手法賦比興。她集真善美于一體,匯信望愛于一身。她有靈性,非靈活者不懂詩。她又圣潔,非純凈者不近身。她是智慧的化身,有真理的光芒,也有恩典的雨露。她讓我們陶醉其中,喜樂其內(nèi)。詩三百,一言以蔽之,思無邪(論語·為政)。此言善矣。誠(chéng)然,在心為志,發(fā)言為詩(尚書·堯典)。《文賦》云:情動(dòng)于中,而發(fā)于言??傊?,詩,長(zhǎng)闊高深,興觀群怨。
如同中華是詩歌王國(guó)一樣,古老的猶太民族歷來都是詩情恣肆、長(zhǎng)于歌唱的族群?!?br>