寧德 千年古城，福地洞天

當(dāng)我們談?wù)摳＝〞r你會想到什么？是羽流禪家棲息的武夷山，還是古老又壯觀的客家土樓；是集結(jié)文藝與小資風(fēng)情的廈門鼓浪嶼，還是海上絲綢之路的起點(diǎn)泉州？沒錯，以上那些享譽(yù)海內(nèi)外的名字，的確是福建標(biāo)志性的旅游目的地，它們所呈現(xiàn)出的“山海畫廊、人間福地”，讓旅人們遇見了福往福來、自由自在的“清新福建”。

尋著海上絲綢之路的印記，我們完成了為期十天的“清新福建海絲行”。在平潭島向東遙望臺灣，海峽號客輪滾滾而去，承載著兩岸無盡的鄉(xiāng)愁；在東山島踏海逐日，極細(xì)的沙岸邊，全天供應(yīng)著海鮮大餐；三坊七巷依舊保留著古老的坊巷格局，安寧靜謐的永泰云頂，高山、草甸、瀑布、峽谷，猶入無人之境。而讓我印象最深刻的，是閩東北的千年古城寧德。

寧德建城于晚唐時期，北宋始，遷城于白鶴山下，三面環(huán)山，一面臨海，即今此地，千年未變。當(dāng)時的寧德縣城，雖然還是座土捏的“要塞”，但已是小商業(yè)集鎮(zhèn)，還是古閩東稽查行旅、防御橫暴的要道關(guān)隘。公元十六世紀(jì)中，倭患遍及浙、閩、粵，閩東諸縣城均遭浩劫，寧德老城亦成廢墟。一五六三年，廣東籍知縣林時芳，用兩年時間，召良工，采巨石，重建縣城。因用石砌城墻及縣署，寧德石城古稱“礁城”，含有“固若礁石”的意思。后因城內(nèi)外連片的地域地形，呈現(xiàn)南北長，東西狹的“芭蕉葉狀”，寧德故又雅稱“蕉城”至今。

站在高處俯瞰蕉城，云霧之間，山影重重；丘陵之內(nèi)，層層疊疊的樓宇向遠(yuǎn)方展去，順勢而曲。穿過主城，漫步寧德的村鎮(zhèn)巷陌，山里山外，人們的生活質(zhì)樸安逸，自成一體的傳統(tǒng)習(xí)俗遺留與民居建筑保存，將這里與外界的熱鬧與焦慮隔開，流露出的則是樸素生活中的儀式之美。自然與人文在歷史沉厚的積淀中交相輝映，寧德的小村鎮(zhèn)，講訴著云水間的平凡往事。

從時光中走來的東山古民居，充滿了年代感和文化積蘊(yùn)的光輝。巷弄中，一個門牌、一家小店、一個開藥的中醫(yī)老人，都讓人感念時光的魅力。還沒有被商業(yè)氣息侵襲的東山，只有一位老人充當(dāng)向?qū)А乃谥姓f出的每句解說詞，都聽得出自豪。乘車由盤山公路繞山而上，海拔1000米以上的山中江南天湖村于大片盆地豁然出現(xiàn)在眼前，村落上空仿佛自帶美顏，藍(lán)得幾乎要滴水，縷縷云絮點(diǎn)綴其中，搭配漫山遍野的綠色，讓人心醉。村落中，簡樸的民宿、濃郁的生活氣息，讓漫步其中的游客徹底放松、慢下腳步、深呼吸。

“周回三千里，名曰霍林洞天，在寧德霍童縣，屬仙人王緯玄治之。”文風(fēng)興盛的霍童古鎮(zhèn)霍童山，自古便是道家養(yǎng)生修煉之地。熟不知，山中的霍林洞天，即是古詩書經(jīng)常提起的三十六洞天之第一洞天，居五岳之前。“洞天”指神道居住的仙山，多選生態(tài)環(huán)境優(yōu)異、適宜隱居的名山勝地。歷代道士多往其間建宮立觀，精勤修行，留下不少人文景觀、歷史文物和神話傳說。霍童原名“霍桐”，公元747年唐天寶六年間唐玄宗敕名寧德“霍童洞天”，取“豁然開朗，返老還童”之意，從此“霍桐鎮(zhèn)”更名為“霍童鎮(zhèn)”，“霍桐山”更名為“霍童山”。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，霍童山好似一位沉睡的母親，五官端正，體態(tài)豐滿，腹部隆起的一座小丘，如嬰兒般依偎在側(cè)。不由想起李安電影《少年派的奇幻漂流》中那座女性身體形狀的小島，相比喂養(yǎng)狐獴的虛幻極樂，霍童山才是真正的大地母親，風(fēng)水寶地。

沒有過多的游客足跡霍童，依然保持著獨(dú)有的典雅古韻。這里曾經(jīng)是霍童鎮(zhèn)最經(jīng)典的地方，當(dāng)屬那條古屋夾道的老街。街上有一根矗立了200年的木旗桿，街盡頭有象征文運(yùn)昌盛的文昌閣、武運(yùn)昌盛的武勝廟。霍童古民居大多保留了先民的群居特色，在歷史的演變中，古民居又分出了青磚、木質(zhì)結(jié)構(gòu)及三合土墻三種外觀。

青磚外觀的，自然是當(dāng)年的大戶人家，沿著街尾路邊而建的青磚大院，每戶大門前都有一個雕刻精美的牌匾，上書“云蒸霞蔚”等字樣，院內(nèi)的對聯(lián)和雕花的木欄，有意無意透露各家各戶的淵源脈絡(luò)。嵌在木窗上的雕花，從明朝至今，盛開了幾百年光景，如今已蛛塵加身已呈現(xiàn)出寂寞的表情，卻又拒絕凋零。

每天的固定時間段，古鎮(zhèn)有霍童線獅表演。線獅是一種獨(dú)特的民俗游藝表現(xiàn)形式，傳說隋代諫議大夫、開山大祖黃鞠公曾為霍童灌溉村田，造福子民，當(dāng)?shù)匾耘e辦“二月二”燈會的方式來紀(jì)念他，線獅表演便是“二月二”燈會中最具特色的節(jié)目之一。

線獅表演最早是沿途行進(jìn)，邊走邊舞，后轉(zhuǎn)為固定臺表演。從舞臺制作、燈光效果配置到繩子布局，線獅表演均由人工操作。經(jīng)過歷代民間藝人的改良，線獅的體積從最初的小如木偶發(fā)展到現(xiàn)在的龐大沉重，結(jié)構(gòu)由簡單變得復(fù)雜，制作工藝也得到了很大的發(fā)展和完善。線獅所銜的球精致靈巧，大球網(wǎng)筐內(nèi)套有旋轉(zhuǎn)自如的小球并配有燈光。

燈光暗，鑼鼓起。民間藝人們集文功、武功于一身，通過繩索操縱獅子表演各種動作。及至最精彩的部分，領(lǐng)頭的藝人突然大喝一聲，所有人開始發(fā)力。不足三平米的舞臺上，獅子們張牙舞爪地跳躍、爭奪、飛舞，而舞臺后方的大面積空地上，漢子們則各個青筋暴起，或馬步穩(wěn)扎，或左右搖擺，或奔跑拖拽，相比舞獅的人獅合一，線獅更講究藝人之間的默契配合，稍有一人失誤，便會影響到整個舞臺效果呈現(xiàn)。線獅藝人們汗流浹背的表演，帶給了我們非同尋常、無比震撼的視聽體驗(yàn)。