結廬在人境 悠然見富春

去年的這個時候，我們編輯部去了桐廬，在富春江上泛舟賞景時，我不禁浮想聯翩，當年黃公望歷經幾年才把這片山水寄情于紙上，這片癡情和執著唯有得道的大師方可做到吧。郁郁蔥蔥的山間小道上，這位仙風道骨的老先生常年信步于此，抬頭望明月，低頭戀富春。

富陽古稱富春，因富春江而得名。新安江與蘭江匯合后河段始稱富春江，下起富陽，上至淳安縣，其中桐廬縣境河段稱桐江。因此，就富春江沿岸的美景而言，富陽和桐廬是一脈相承的同胞兄弟。

這次富陽之行，算是我們編輯部尋訪“富春山居圖”的續集。前次去桐廬，這次來富陽，終于將這幅神圖的“發源地”完整地走完。

我來富陽采風的最大動力是尋訪黃公望的結廬處。我想看看這位老先生晚年的居住地，以及它周邊的環境，想象一下當年他隱居山林的生活，以了卻對老先生的敬仰之情。

事實上，富陽不僅僅只是黃公望的結廬處，除了煙霧繚繞的富春山水，富陽給我的最大驚喜是，這個地方將風景和運動休閑結合得相當和諧。高空滑翔的刺激，碧波劃艇的愜意，這些在其他旅游地很少見到的旅游業態賦予了富陽獨具特色的旅行模式。

因此，本專題既是尋訪“富春山居圖”的延續篇，又是富陽運動與休閑特色旅游的提示篇。有山水靈氣，有健身運動，也算是一種養生之旅吧。

皈依道教的黃公望對養生從來不含糊，他選擇結廬于富陽，算是合情合理。他的一生中有兩處重要的居住地，一是松江的“云間客居”，一是富陽的“富春山居”。從“客居” 和“山居”可以看出，他對富陽的認同感和歸宿感。