風水理論在建筑設(shè)計中的應(yīng)用

[摘要]本文將傳統(tǒng)風水理論融于現(xiàn)代建筑設(shè)計之中，從建筑選址和家居環(huán)境設(shè)計兩個角度，探討分析了風水理論在其中的應(yīng)用，對我國進一步發(fā)展生態(tài)建筑和建筑風水學研究具有一定借鑒意義。

[關(guān)鍵詞]建筑設(shè)計；風水；選址；室內(nèi)設(shè)計 文章編號：2095-4085（2016）01-0058-02

在現(xiàn)代居住建筑設(shè)計中，建筑風水文化對于居住建筑設(shè)計的影響作用被人們重新認識，將建筑風水文化與現(xiàn)代建筑設(shè)計理念相結(jié)合，是現(xiàn)代居住建筑與風水文化共同發(fā)展的主要趨勢。

1 現(xiàn)代居住建筑的設(shè)計特點

我國傳統(tǒng)居住建筑主要以院落式建筑組群為主，受不同地區(qū)自然環(huán)境及文化習俗等因素影響，建筑結(jié)構(gòu)的具體形式也有很大的不同。北方中原地區(qū)，傳統(tǒng)居住建筑結(jié)構(gòu)多采用以磚墻為主的四合院形式；我國南方地區(qū)，則多常見以磚木混合結(jié)構(gòu)為主的園林建筑。現(xiàn)代居住建筑的結(jié)構(gòu)形式及設(shè)計特點隨著社會的發(fā)展發(fā)生了很大變化，居住建筑的類型也被劃分為普通住宅建筑、公寓式住宅建筑、別墅等；從居住建筑高度上有多層、小高層、高層及超高層之分；進行結(jié)構(gòu)設(shè)計時也有磚木結(jié)構(gòu)、磚混結(jié)構(gòu)、鋼筋混凝土剪力墻結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)等各種結(jié)構(gòu)形式。

2 風水理論在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用

2.1 “天人合一”原則

理性風水學的核心思想是“天人合一”、“萬物一體”。人類生活中的任何行為活動都要與自然相吻合，順應(yīng)自然。因此，要避免居住在不利于人類生存的惡劣環(huán)境中，人的建筑活動要有利于自然的和諧，對自然不造成破壞和影響，達到“天人合一”的理想境界。

2.2 因地制宜原則

根據(jù)環(huán)境的客觀性，人應(yīng)主動適應(yīng)環(huán)境。遵循因地制宜的建筑原則，可以節(jié)省能耗、保護生態(tài)環(huán)境。無論住屋、村落、城鎮(zhèn)，北半球都以北邊有山為屏，可以遮擋寒風；南邊有河或塘，可以聚氣取水，又有寬闊的明堂，便于耕作及活動，宅前空地視野開闊，令人心曠神怡。理性風水出于對日照和通風的考慮得此律法，并沿用至今。

2.3 重“山”重“水”原則

理性風水思想的選址原則是覓龍、察砂、觀水、點穴、取向。注重在河道兩旁選址，以水流環(huán)抱屋前為最佳風水，水北或水南均可，但要在河道的？位（河道內(nèi)彎或兩河交匯處，凸岸、淤積側(cè)），如油位位于水北，風水更佳。

3 風水學在建筑設(shè)計上的應(yīng)用

3.1 建筑選址中的應(yīng)用

傳統(tǒng)中國建筑大多遵循“背山向水”的原則，風水學提倡人與自然的和諧，順風而立，背水而居。在風水學中，有“青龍、朱雀、白虎、玄武”四神之說，風水學上認為“左青龍、右白虎、朱雀居前、玄武盾后”是標準的風水寶地。因此古代皇陵的選擇多是此類地形。水是人們?nèi)粘Ｉ钏仨毜脑兀虼斯糯x址大多都傍水而居。近代風水學在建筑選址上的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾點。

（1）因地制宜。近代建筑中，大多因地制宜，選擇適合自然的生活方式，其是人與自然和諧發(fā)展的體現(xiàn)，也是風水學的精華所在。

（2）背山向水而居。山水是風水學考察的主要內(nèi)容，山是大地的脊梁，水是大地的血液。風水學遵循融于天地的原則，多選擇依山傍水的環(huán)境建造居所，是風水學順應(yīng)自然的體現(xiàn)，也是中國傳統(tǒng)審美觀的體現(xiàn)。

（3）坐北朝南。中國建筑大多坐北朝南，其大多光線較好，可以提升房屋內(nèi)部溫度，有利于身心健康。

（4）檢驗地質(zhì)。地質(zhì)的選擇是風水學重點監(jiān)測的方面，風水學中提出，好的地質(zhì)決定好的體質(zhì)。

3.2 風水學在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

風水學遵循的一個本質(zhì)原則是與自然和諧，在室內(nèi)設(shè)計中，風水學遵循室外與室內(nèi)自然、和諧的原則，對不同的空間形式有著不同要求。

（1）開放性空間。開放性空間主要指陽臺、天臺、花園、庭院等空間，在開放性空間的設(shè)計中，首先要考慮人感官的轉(zhuǎn)移，即室外與室內(nèi)的體驗，不能形成較大的視覺落差。在開放性空間的設(shè)計上多采用透明玻璃隔離方法。透明玻璃將室內(nèi)與室外環(huán)境和諧融合，使人們體會到安全感的同時，享受視覺上的愉悅。開放性空間的設(shè)計要重點注意人的視覺和感覺上的統(tǒng)一。

（2）封閉性空間。封閉性空間主要指書房、臥室、起居室、客廳、廚房等空間，封閉性空間需要營造溫馨、和諧、舒適的氛圍。在設(shè)計室內(nèi)空間位置時，應(yīng)分清主次，根據(jù)不同人群及使用頻率，合理布局。風水學講究天人合一，人與自然和諧的原則。

4 結(jié)語

中國古代風水研究具有一定的科學價值和科學依據(jù)，未來中國風水研究將成為一項重要學科。因此，將建筑與風水進行有機結(jié)合是現(xiàn)代建筑的發(fā)展趨勢，當風水研究融入建筑施工時，可以對建筑設(shè)計中存在的弊端進行相應(yīng)規(guī)避，有利于提高建筑居住環(huán)境。