上善若水，道法自然

茅山位于江蘇省句容市，距南京大約60公里，面積50多平方公里。這是一座道教名山，是道教上清派的發源地，被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽。

1月20日，南京下了今年第一場雪，一夜積雪，各處雪景在朋友圈里瘋狂傳播。也是在此時，雪后茅山的美景震驚了我——宛如仙境，美不勝收，如天上勝景。這一刻，我想，是時候啟程出發去茅山了，朋友卻攔下了我，說道：“現在去不如等香期再去。”

茅山有一段著名且長久的香期，從每年的農歷臘月二十四日到來年三月十八日，習慣上稱為茅山的香期廟會。在這期間，來茅山燒香的善男信女特別多。陶弘景《真誥》上說茅山每年三月十八日：“車有數百乘，人將四五千，道俗男女，狀如都市之眾。看人唯共登山，作靈寶唱贊，事訖便散，豈有深誠密契，愿睹神真者乎！”

此時的茅山，終日香煙繚繞，一入山道，鐘磬之聲不絕于耳。

香期到來前，道院內布置得莊重典雅，干干凈凈。全體道士明確分工，各司所事，嚴守崗位，迎接節日的到來。送灶之日一到，香客們就陸續上山，道士們穿著節日盛裝彬彬有禮地接待香客。太元寶殿前的“九霄宮天爐”香煙繚繞，香味分外濃郁。富麗堂皇的太元寶殿內，在一道道一層層色澤鮮艷的帷幕和各色吊掛的映襯下，三茅真君的金身塑像顯得肅穆安祥。長長的燭臺上擺滿了各種供品、錫箔、香、燭等，巨大的紅燭點燃著，光焰閃耀，大殿內排列有序的紅燭，象一條條火龍躍躍欲飛。太元寶殿后的恰云樓、白鶴廳是香客游人休憩的場所，室內明窗凈幾，古色古香，陳列著“茅山四寶”、名人字畫和許多歷史文物，供人們欣賞，還備有香茗供客人品嘗。

茅山香期第一天（農歷臘月二十四）稱為“開山門”。這是根據中國傳統習俗“送灶”而來的。民間傳說灶王爺每年上天匯報一次情況，匯報時對所在之家一年的榮辱禍福很有影響。人們辛苦一年，希望“灶王爺”能上天言好事，下地保平安，所以在這種情況下，誰還敢輕易“得罪”他們呢？送灶還有一個說法叫“閉齋豫”，過去三宮五觀在這一天要將用不完的葷腥之物統統埋掉，正式進行3個月的封齋吃素，于農歷三月十八日結束，以表示對香期廟會的虔誠，對祖師的恭敬，對香客游人的尊重。

到了除夕夜，茅山道觀的年夜飯也是極為豐盛（全是素食），這是因為要與三茅祖師共度除夕之夜，此時，茅山道士與除夕趕到茅山的香客，分坐數桌，濟濟一堂，談笑風生，共祝歲歲平安。待到新舊年交接的子時，隨著鐘聲和爆竹聲，香客們爭先恐后地涌向太元寶殿，搶著向三茅君上第一炷香和蠟燭，為的是討個“吉兆”，他們認為能燒到“頭炷香”的，新的一年一定能得好運，萬事如意，闔家平安。

香客進香完畢，下山時還要帶回“一炷香”，為討吉利“回香（鄉）得福”之意。“黃丹籮”，是模仿三茅君煉丹籮制成的，大小如大棗一般，用桅子果泡成黃色，再用麥冬草串連起來，串28只，中間再串一只大小如鵝蛋，代表祖師煉丹的“丹爐”，共29只。帶回家中，若小孩頭痛、發燒、肚痛等，均可取其中一只煎湯給小孩喝下，可治病，傳說是三茅君遺傳下來的幾味草藥合成品，其中有淡竹、麥冬、桅子等藥料。如果一年中全家平安，沒有使用或未用完的到農歷臘月二十四就一齊焚毀，待香期時再到茅山去“求請”。

香期正值鶯飛草長之時，而茅山的環境幽雅，令許多名人雅士為之陶醉，流連忘返。前來觀光或敬香的人，不如連住數日，即可走遍最有名的“三宮五觀”。

TIPS：

茅山香期

道教崇尚多神，以“神仙”誕辰之日為節日。茅山道教將節日最集中的時期定為香期，舉行廟會，時間也最長。茅山香期從農歷臘月二十四送灶之日起，直到次年農歷三月十八“大茅君回盼日”，前后近3個月。茅山香期求神敬香注意事項

1、心要虔誠，手要干凈，不可用手指點神像，更不可大聲喧嘩。

2、觀敬香不能叫“買”，而應該叫“請”，請了香后，應該用左手燃香，因為左手是善手。三根香為一注，所謂一注真香通信去，上圣高真降福來。

3、拜后即可將香插到香爐內，三根香要插平（要你心平氣和）、插直（讓你心地正直）。

4、進門的時候千萬不要踩門檻，門檻是神的肩膀；不能走正門，因為正門是神明、高道進出之路，不能擋神明之路。

5、不可以隨口胡亂許愿，因為許愿一定要還愿的，如果沒把握做到，就千萬別許愿。可以求平安，求健康順遂。

地址：江蘇句容茅山景區