尋覓精神的家園

有人說，人生是一條走向終點(diǎn)的路，一路風(fēng)景才是真正的人生。我在教育的旅途上已奔走了將近三十年，一路上風(fēng)景無數(shù)，然而，柳暗花明之后，存留在心間的人生景觀還是那三兩點(diǎn)。

報(bào)考師范專業(yè)是我的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，家境十分貧寒，跳出“農(nóng)門”是那個(gè)年代農(nóng)村孩子的第一選擇。雖然從小就自卑內(nèi)向的我，并不認(rèn)為自己具備當(dāng)老師的資質(zhì)。但是三年的丹陽師范學(xué)習(xí)，練就了我扎實(shí)的教學(xué)基本功。后來又被選拔推薦到南京曉莊師范江蘇省首屆三二分段大專試點(diǎn)班繼續(xù)深造。入校不久，學(xué)校組織參觀陶行知紀(jì)念館。行知先生三十年如一日以“甘當(dāng)駱駝”的精神踐行平民教育，他的事跡深深感動(dòng)了我。游覽之后，我心里不斷轟響著那一句“捧著一顆心來，不帶半根草去”。這是一種怎樣的情懷啊！其后，學(xué)校又組織去行知小學(xué)參觀，見到了小四合院里的清瘦的楊瑞清校長(zhǎng)和一百來個(gè)純樸的孩子。瑞清校長(zhǎng)在師范畢業(yè)后志愿到最偏遠(yuǎn)的農(nóng)村去當(dāng)教師，他視教育如生命，視學(xué)校如家庭，視學(xué)生如己出，教農(nóng)民子女，走行知之路。兩位先生的人生路徑都是畢一生之力，做教育這一件大事。再想到自己，迷茫之中開始有了方向。

畢業(yè)后，我放棄了留在南京市區(qū)一些知名小學(xué)的機(jī)會(huì)，回到家鄉(xiāng)句容任教。剛開始工作的幾年，我虛心向老教師學(xué)習(xí)，對(duì)每節(jié)課都作精心的預(yù)設(shè)和充分的準(zhǔn)備，深入鉆研教材，研究教法學(xué)法，反思教學(xué)得失，大量閱讀，積極參加各級(jí)各類培訓(xùn)，不斷充實(shí)自己，努力做一名合格教師。這些，自不待言。但總有些問題在我腦中縈繞：工作辛苦瑣碎、地位不高又待遇低的小學(xué)教師，他們的幸福之源到底在哪里？我應(yīng)該為誰而教？……未得其解之際，驚雷平地起，積勞成疾的母親突然病故。那時(shí)，兄妹六人中只有排行最小的我還沒有成家。為了盡女兒的孝心，了卻她老人家生前的最后一個(gè)心愿，我和愛人在母親的靈柩前拜了堂。沒想到，班上的學(xué)生將自己的零花錢湊在一起，給我買了一對(duì)龍鳳梳，還附了一句祝福語：“愿曹老師的生活永遠(yuǎn)沒有疙瘩！”梳子雖然是塑料的，不值幾個(gè)錢，但它卻蘊(yùn)藏了多少愛的祝福！那段時(shí)間，正值全國(guó)都在放映《媽媽再愛我一次》，影片的主題曲《世上只有媽媽好》風(fēng)靡一時(shí)，但孩子們誰也不曾在我面前唱起這首歌。傷心過度的我也病了一場(chǎng)，有位家長(zhǎng)把我當(dāng)妹妹一樣關(guān)心照料，將親手包的餃子、熬好的銀耳蓮子粥送到我的床前……母親離世的傷痛漸漸埋存心底之后，再回思那些曾經(jīng)困惑的問題，答案已經(jīng)了然。

新課程實(shí)施不久，教師們一度眼花繚亂，認(rèn)為新課程的課堂都應(yīng)該是“自主發(fā)現(xiàn)，合作探究”。作為省“十五”規(guī)劃課題“探索發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法理論與實(shí)踐的研究”課題組的副組長(zhǎng)，我深切地感受到“探索發(fā)現(xiàn)教學(xué)法”讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、獨(dú)立思考的習(xí)慣以及創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐能力方面確實(shí)得到了長(zhǎng)足發(fā)展。隨著課題研究的深入，問題也來了：“探索發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法”并不適用于所有的內(nèi)容和所有的學(xué)生。在教師引導(dǎo)與學(xué)生發(fā)現(xiàn)的結(jié)合點(diǎn)這一個(gè)問題上，往往因教材的難易不同和學(xué)生的差異而難以把握。在實(shí)踐過程中如果將其模式泛化，會(huì)導(dǎo)致教學(xué)實(shí)踐中的機(jī)械套用，難以在有限的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)效果有時(shí)不盡人意。2001年，我有幸到上海華東師大參加了第三批國(guó)家級(jí)骨干教師培訓(xùn)。帶著問題和困惑，我閱讀了大量文獻(xiàn)，對(duì)老校長(zhǎng)的“探索發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法”作了重新思考，又嘗試著在實(shí)踐中去摸索，去探究。怎樣找到接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的“中間地帶”？在探討了諸如尊重教材與超越教材、探究與接受、預(yù)設(shè)與生成、過程與結(jié)果、直觀與抽象、教學(xué)內(nèi)容生活化與數(shù)學(xué)化、算法的多樣化與優(yōu)化、師生的主導(dǎo)與主體定位、教學(xué)手段的傳統(tǒng)與現(xiàn)代等問題之后，“致和”的教學(xué)主張?jiān)谖业男念^開始萌發(fā)。在2009年底入選“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對(duì)象后，結(jié)合自己創(chuàng)辦句容市崇明小學(xué)的實(shí)踐探索，再經(jīng)導(dǎo)師的提煉，我也逐步明確了自己的教育思想。

瞻望鄉(xiāng)關(guān)，何心天地？天地之間，尋覓自己心靈精神的鄉(xiāng)關(guān)，就是尋找自我的存在意義。從這個(gè)角度來說，教育，是教育者在明晰自我存在意義的途中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“人”的意義。我不敢說，如果重新開始的話，我依然會(huì)有這樣的教育理想和追求，我只能說，上述幾個(gè)關(guān)鍵事件堅(jiān)定了我的教育信仰，堅(jiān)定了我的教育教學(xué)的兒童立場(chǎng)，最終也成就了我的名師之路。這些關(guān)鍵事件更讓我尋得了自己的精神歸宿，因此而甘心在教育家園里耕耘一生。■