欺負與反抗：個人的經(jīng)歷

童年時，我從客觀結(jié)果上作出欺負判斷；少年時，我根據(jù)施害者的主觀惡意作出欺負判斷；成年后，我依據(jù)弱勢方受攻擊后的自我感知作出欺負判斷。由此推測，個體的欺負概念和欺負判斷的發(fā)展似乎存在年齡特征。

中國大陸對校園欺負現(xiàn)象開展調(diào)查研究時間不長，但從一開始就與國際接軌，采取國際學術(shù)界通用的概念框架和測評工具。研究者們強調(diào)欺負是力量較強的一方有意地對力量較弱的一方反復(fù)實施的攻擊行為，把強勢方針對弱勢方的毆打、搶奪或損害物品、辱罵、排擠等行為統(tǒng)統(tǒng)算作“欺負”。我在一次國際學術(shù)會議上對此提出了異議。我提醒，不加分辨，把打人、搶奪他人物品、罵人、給人取外號之類的行為，一律視為“攻擊行為”或“欺負行為”，很可能會夸大校園欺負現(xiàn)象。在另一次國際研討會上，我提出從當事人角度界定欺負行為，強勢方惡意地攻擊弱勢方且攻擊所致傷害為弱勢方所感知，才最終構(gòu)成一起欺負事件。這個定義方案被收錄于日本2005年出版的《打擊欺凌的國家——日本及世界各國學校為解決欺凌問題采取的對策》一書[1]，從欺負者和受欺負者的立場去定義欺負逐漸成為一種共識。日本甚至更為激進，1986年文省部尚從欺負者一方界定欺負，強調(diào)欺負是針對弱于自己的人，給對方持續(xù)施加身體、心理的攻擊，使對方感受到深刻的痛苦；2006年文部科學省改從受欺負方界定欺負，強調(diào)某人只要遭到來自與其有一定關(guān)系者的心理的和物理的攻擊而感到精神痛苦，就算是欺負[2]。我認為，這樣認定欺負或許更接近欺負的真相。

我對欺負的認識跟我的個人經(jīng)歷有關(guān)，是逐漸形成的。我小時候打過比自己小的人，也被比自己大的人打過，還被全班同學起哄取笑過……今天從旁觀的立場看我的個人經(jīng)歷，可以說，我從小到大既是個欺負者，又是個受欺負者。可是，回首往事，我在經(jīng)歷那些事件的時候卻有不同的感受——當時，我并沒有覺得自己欺負了別人，也不覺得受到了欺負。小時候?qū)ζ圬摰目捶ǜF(xiàn)在的看法好像很不一樣，追溯個人成長的歷程，或許可以發(fā)現(xiàn)個體欺負概念和對欺負判斷的一些有意思的發(fā)展規(guī)律。

一、沒有欺負的幼兒世界

我小時候淘氣，跟堂弟玩得不開心，就會動手打人。有一回我出手太重，不幸被嬸嬸看見。她令我伸出打人的那只手，用鞭子重重地抽了幾下。我的手被抽得生痛，卻不敢告訴媽媽。我打人在先，生怕讓媽媽知道了再挨一頓罵。有一次，嬸嬸打我，被我媽撞見。我媽質(zhì)問我嬸：你一個大人家，怎么可以打毛桃崽子呢？就算毛桃仔有錯，你也不要打他呀！妯娌倆就吵了起來。

要是在小學階段，我可能會認為我欺負了堂弟，我嬸也欺負了我。但當時我并沒有覺得自己是在欺負人，也沒有覺得被人欺負了。我甚至沒有聽到嬸嬸說我欺負了他兒子，也沒有聽到我媽說我嬸欺負了我。兩個幾近文盲的山村女子護犢心切，相互指責，卻無論如何都不說自己的孩子受到了欺負。這并不表示我媽沒有是非，不明事理，不知道我是在欺負小弟弟同時又被嬸嬸欺負。她那時不過是在竭力避免幼小的我意識到這是欺負而已。所以，假使我6歲時你問我：有沒有人欺負你？有沒有欺負過人？我很可能說沒有，因為我的腦子里根本就沒有欺負的概念。

不光是我，所有的孩子在人生最初的若干年里都不會有欺負的概念。幼兒生活在一個沒有欺負的世界里，即使事實上受到欺負，也不可能向人報告說他們被人欺負了。他們至多會告訴親人，某某打了他一下，或者，某個小朋友不讓他玩某種游戲……僅此而已。幼兒不會使用“欺負”這個詞，更沒有欺負或受欺負的感覺。欺負這個概念很可能是個體發(fā)展和社會建構(gòu)的產(chǎn)物。

二、童年的欺負概念

兒童究竟從何時起有欺負概念，是一個值得研究的問題。就個人而言，我是在進了小學才逐漸有了欺負和被欺負的意識的。如前所述，我幼時淘氣，經(jīng)常惹是生非。母親管束不住，在我6歲時就把我送進了學校，說是要讓老師來收拾我。我們班上所有的同學都比我高大，特別是跟我同桌的那個女生大我好幾歲。我年齡雖小，卻是班上唯一不用老師教就能在本子上寫自己名字的學生。老師很驚訝，當場表揚我。同學們就注意上了我，一下課就有人發(fā)現(xiàn)我還在穿開檔褲。大家圍著我起哄：看呀——他露出小雞雞啰！我趕緊用手捂住前面，他們又喊：看呀——他露出大屁股啰！我只好一只手捂前面，一只手捂后面，狼狽不堪。大家笑得更兇了。我第一次嘗到被眾人嘲笑的滋味，孤立無援。我覺得丟臉，心里難過，直埋怨我媽讓我穿開檔褲上學。

如果在中學全班同學圍觀取笑我的穿著，我會感到受到羞辱和欺負。但小學入學第一天同學們笑我穿開檔褲時，我只是感到丟臉難過，沒覺得被大家欺負了。我們在最近的研究中發(fā)現(xiàn)，這是一種普遍的現(xiàn)象。小學一二年級的孩子都是客觀因果論者，只把身體上的攻擊看成是欺負，不會把取笑、排擠、精神虐待之類看上去沒有傷及身體或者傷害極其輕微但實際上使人內(nèi)心痛苦難受的行為視為欺負[3]。

我大約在小學二年級萌生欺負的意識，渴望當一個能夠欺負女生的男子漢。那時男女同桌，男生在桌子上劃一條“三八線”，不讓同桌越界。為了得到男孩們的認同，我也學他們的樣，壯起膽子在課桌上劃出“三八線”。我的同桌根本不吃這一套。我擠過去，人家就擠過來。我力氣小擠不過人家，就使用陰招偷偷地在“三八線”上涂上墨水，弄臟了同桌的衣裳。同桌生氣了，把我摁在地上狠扁。我打不過，就揪住她的頭發(fā)不放。男生們在一旁起哄，取笑我不會打架，只會拉女孩子的頭發(fā)。我痛感奇恥大辱，不爭氣地坐在地上抹流淚……那個時候，我們山村男生當中有許多不會明說但能意會的潛規(guī)則，例如：敢欺負女生才算是男子漢，光明正大地欺負女生是光榮的，用陰損的方式針對女生（拉人家的頭發(fā)、弄臟人家的衣服）是可恥的……我想成為男生中的一員，所以試圖欺負我的同桌。我非但沒有成功，陰損下流的行為反成了笑柄。我很快意識到，即使用陰損的方式把同桌弄哭了，大家也不會承認我欺負了女生。當時全班公認我欺負不了女生，連我自己也這么認為。朦朧的意識里，欺負就是強者攻擊弱者，打得過人家才是強者。我恨自己無能，更恨自己在眾目睽睽之下被女生打倒在地。我寧愿自己被她偷偷打成重傷，也不愿意讓這么多同學看到我無力還擊。

我沒欺負成同桌，反倒像是同桌欺負了我。同桌打得我無力還手，還有眾多同學圍觀起哄，按照現(xiàn)行標準屬于典型的欺負行為。可在當時，沒人認為那個女生欺負了我，我自己也沒覺得受到了欺負。事情是我惹起的，我有錯在先。打不過人家，就活該挨打。在孩子的心目中，讓有過錯的人受到懲罰是天經(jīng)地義的，因此教訓有錯在先的同伴不算欺負，無緣無故地毆打沒有過錯的同學才是欺負[3]。細想起來，幸虧自己當時沒覺得受了欺負。把挨打歸咎于自己惹是生非，比起覺得自己清白無辜受人欺凌來，畢竟要好受得多。

我第一次感覺受到欺負是在小學三年級。那時，我弟弟也上學了。有一回，放學途中鄰村一個五年級的大男孩無緣無故毆打我弟弟。我忍無可忍，沖上去撕打?qū)Ψ健？晌覀冃值軅z聯(lián)手也不敵人家，被打得頭破血流，哭著回家。母親問明緣由之后，帶著我們兄弟倆去鄰村討要說法。見到對方家長，我母親就生氣地質(zhì)問：你們家孩子怎么可以這樣欺負細伢仔？對方家長反問：你們家兩個打我們家一個，到底是誰欺負誰呀？！雙方就吵了起來。這是我第一次聽到大人明確地把一起沖突說成是“欺負”。雙方就這件事究竟屬于“以大欺小”還是屬于“以多欺少”展開了熱烈的“學術(shù)討論”，引來眾多村民圍觀和議論。我不大懂他們啰嗦什么，只知道我和弟弟受傷更多更重，我們吃虧了，所以是那個五年級男生在欺負我們！

可是馬上意識到，承認自己受到欺負是一件很丟臉的事，因為那表示我們是弱小的一方。兩個人還打不過一個人，真是沒有用！我寧愿對方家長拉著哭哭啼啼的孩子來我家告狀，也不愿意在眾目睽睽之下，我那可憐的媽媽在人家門口反反復(fù)復(fù)地痛訴。母親的痛訴令我備感屈辱，雖然才8歲，卻深切地感受到公開承認受人欺負比受欺負本身還窩囊。因為公開承認自己受了欺負，就等于公開承認自己懦弱無能。那時我就暗暗發(fā)誓：今后決不讓人欺負；萬一被人欺負，也決不讓更多的人知道，尤其不能讓父母知道，他們知道了就會嚷嚷出去，令我更加難堪。

三、少年的欺負判斷

人一般都是慢慢長大的，在成長中逐漸認識這個世界。我卻因為一次刻骨銘心的受欺負經(jīng)歷，早早地了解欺負的真相，變得謹慎起來——不再像幼年時代那樣淘氣，惹是生非。我因此平安地度過了少年時代，沒有受人欺負，也不欺負人。可是，我初中的女同學可能不同意我的說法。

我在讀初一時曾經(jīng)和班上的男生做過一件事情，被班上的女生認定為欺負。那是一天傍晚，晚自修之前我們男生在教室外的操場上玩“木蔸”游戲。那是一種抓人游戲：分成兩隊，一隊抓人，一隊躲避。躲避方的隊員被追到無路可逃時喊一聲“木蔸”，原地不動，等待本方有活動能力的隊員來救援——被本方隊員碰觸過后才能恢復(fù)自由，加入到游戲中。在活動狀態(tài)中若被抓人方隊員碰觸到，就必須出局。不知是誰起頭，大家一邊玩，一邊高呼“打倒日本帝國主義！”上課鈴響后，大家涌入教室，只見好幾個女生正圍著一個女同學。那個女生嗚嗚啼哭，邊哭邊說：“你們欺負人！”女生們對著魚貫而入的男生怒目而視，弄得我們莫名其妙。事后才知道，那位女同學因為個子矮小，小學時被人取綽號叫“日本婆”。她以為，男生在“木蔸”游戲中喊“打倒日本帝國主義”就是針對她，所以覺得受了欺負，特別氣憤，特別委屈。我覺得女生指責我們男生欺負人實在冤枉，可惜當時沒有向女生解釋以消除誤會，造成了事實上的傷害。

女生抗議男生欺負人，男生覺得冤枉，表明人到初中對欺負的態(tài)度起了變化——不再像小學低年級時用欺負弱小來逞能，不再把欺負人看成是一件光榮的事。女生的抗議還顯示少年時代的欺負概念也有了新變化——少年心目中的欺負不僅包括有形的身體上的攻擊和傷害，還包括辱罵之類所致的精神傷害與痛苦。男生拒不承認欺負了女生，則意味著少年的欺負判斷也發(fā)生了重大變化——我們從道德客觀論者慢慢變成了道德主觀論者，主要不從行為的客觀后果出發(fā)，而從行為的主觀動機出發(fā)，去判斷一種行為是否屬于欺負。少年心目中，欺負乃是強勢方惡意地對弱勢方采取的傷害行為。無意之中傷害他人，不能算是欺負。隨著年歲的增長，有人甚至會把來自同伴的某些故意的傷害行為也排除在欺負之外。

我讀高中時班上有一個男生特別調(diào)皮。他姓汪，坐在教室里最后一排，經(jīng)常帶領(lǐng)班上的男生捉弄跟他同坐一排的一位女同學。那位女同學姓魯，個子高，有點胖，體態(tài)豐滿。有一次體檢，不知汪同學用什么法子偷看到了魯同學的體檢表，獲知其胸圍有89厘米。那天，碰巧數(shù)學測驗卷發(fā)了下來，這位豐滿性感的女同學成績名列前茅，那么難的題目竟然得到89分！于是，汪同學就給她取了一個綽號，叫她“89”。“89”課間休息一出教室，汪同學就會倆手拄著后門，弄得她只好從前門進教室，讓全體男生都向她行注目禮。她倒落落大方，敢用眼睛掃視咱們這幫心懷鬼胎的男生。上了大學，同學們各奔東西。許多年后再次相聚，回想那段年少的歲月，感慨萬千。有人問魯同學：“當年我們男生那么招惹你，你怎么不生氣？”魯同學一臉不屑：“切，這種小屁孩的伎倆怎么奈何得了姑奶奶？喜歡我，就明說呀！”在場的男生都有點不好意思，但一下子釋懷了——明明是咱們在捉弄人家，可人家并沒有覺得受到了欺負，這太出乎意外了！

我從此意識到：一種行為算得上是欺負，還得加一個條件，那就是，弱勢的一方必須感受到傷害方的惡意。像魯同學那樣把同伴針對自己的某些過分行為理解為開玩笑甚至是一種表達好意的特殊方式，就不會有受欺負的感覺。一些在外人看來的欺負事件，當事人并沒有覺得受到了欺負。如果有旁觀者將其視為欺負告訴當事人或者宣揚出去，無異于是在給人添堵。

四、成年反欺負心得

回顧自己的成長經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)我在學術(shù)上發(fā)表的有關(guān)欺負的基本觀點，早在高中就已經(jīng)成型了。由于較早認識欺負的真相，我努力避免欺負人和受人欺負。可惜我少年時代一直生活在團結(jié)友愛的環(huán)境里，鮮有與欺負作斗爭的經(jīng)歷。這種人生缺失，給我步入成人世界之后無力應(yīng)對欺凌和壓迫埋下了隱患。幸好我在大學終于被人欺負了一回。反抗欺負的經(jīng)歷，讓我對欺負的真相有了更加深刻的認識。

我上大學時肉類供應(yīng)一度緊張。每當大排面世，食堂的窗口前就會擠滿“肉食動物”。好不容易遇上一回吃大排的機會，排在隊伍前面有望買到大排的吃貨們都不愿讓人加塞。有一回，快要輪到我買菜時，一個素不相識的大個子男生強行插隊，在我的前面加塞。我強忍不快，客氣地請他去排隊。大個子看我一眼，就不再理睬我。我一下子感到受欺負了，心里不爽，等到他要買飯菜時，大聲地告訴炊事員：“他插隊，別賣給他！”身后隊伍里的同學紛紛附和：“是呀，不要賣給插隊的！”炊事員做出了積極的響應(yīng)。她叫大個子去后頭排隊，又示意我上前把飯盆遞過去。大個子一臉尷尬，卻賴著不走，硬是擋在窗口，不讓我遞飯盆買大排。僵持之中我突然發(fā)力，把他擠到一邊去。等買好大排，我感覺衣領(lǐng)被揪住，身子就要后倒。我猛地一轉(zhuǎn)身，看見正是大個子在動粗，我順手就把一盆熱氣騰騰的飯菜全扣在他臉上。兩人就此打?qū)⑵饋怼１娙思娂娚锨皠褡瑁盐覀兎指糸_來，但我還是挨了重重的幾拳。

我心有不甘，情緒稍稍平靜后就去打聽那個男生的宿舍號碼——我要跟他評評理，要他向我道歉。那個人見我單刀赴會，找上門來，面露驚訝。他沒有道歉，但在同窗勸說之下，尷尬地向我伸出了右手。我們握了握手，我倆的恩怨就算是揭過去了。

一切都來得那么突然，我來不及細想就做出了一系列反應(yīng)。先是喝止大個子的插隊行為，接著反擊他的蠻橫霸道和侵犯行為，最后還去追究他的責任，逼他認錯道歉。事后有人說我太沖動，損失了一碗飯一塊大排，還挨了人家?guī)子浝先恢档谩Ｎ页姓J，身為天之驕子，為了一塊大排跟同學大動干戈，還打輸了，確實是丟人現(xiàn)眼。放到現(xiàn)在，遇到類似的事，我肯定不會那么計較，那么沖動。可我那時才20歲，血氣方剛。被一個比我弱小的人插隊，我可以不吭聲，因為我不會因此感到受了欺負。被大個子加塞，我就處在了被欺負的境地，一聲不吭，那我就太懦弱了！人家擋住我，不讓我買飯買菜，我能忍氣吞聲不采取行動么？被人家像拎小雞似地拎起來了，再不反抗，腰桿子還能直起來么？我是打輸了，可我的反擊改變了事情的性質(zhì)——把欺負事件變成了打架事件。這對我很重要。我寧愿因反抗而挨打，也不愿可憐巴巴地任人欺壓。打這一架，品行上或許是個污點，卻有助于心靈的成長，讓內(nèi)心變得更加強大——對自己也向世界宣告：我不惹事，但也不怕事！

大學里這起沖突讓我意識到，欺負的關(guān)鍵不在于欺負者的惡意攻擊，也不在于受欺負者對惡意攻擊的感知，而在于受欺負者的自我感知——感到自己毫無勇氣、能力和辦法對付欺負者的惡意攻擊，為自己忍受欺凌而感到窩囊，更為這種窩囊無能的表現(xiàn)被旁人所知而感到屈辱。如果這個判斷準確的話，那么，反欺負直接而有效的方法就是反抗。面對欺負，只要奮起反抗，那種被欺負的窩囊感、屈辱感就會一掃而光。反抗不一定能阻止別人的攻擊和傷害，反而有可能使自己吃更大的虧，但反抗是在表達不屈的意志，捍衛(wèi)不容侵犯的尊嚴。所以，只要一反抗，欺負與被欺負的關(guān)系立即就瓦解，變成雙方實力不對等但人格尊嚴對等的沖突關(guān)系。正如我用反抗把一起欺負事件反成了打架事件，經(jīng)此一架，我更不怕恃強凌弱者了，所以我敢上門去找他算賬。沖突雙方最終握手言和，不只是有道德上的意義，更有現(xiàn)實的心理意義。那意味我贏得了對方的敬佩，食堂里發(fā)生的不愉快不再是誰欺負誰的計較，而是兩個男人之間的沖突。

許多人遭到比自己強勢的人惡意攻擊，不敢反抗，讓欺負得逞，幾乎都是因為自感處于弱勢，畏懼強勢者。他們覺得反抗也沒有用，或者擔心反抗遭致更強的攻擊，更多的痛苦，更大的恥辱，因而放棄反抗，逆來順受。即使有所反抗，也忐忑不安，仿佛自己理虧。他們在恐懼中忘記了弱小本身并不是罪過，欺負弱小才是罪過。自己沒有過錯，反抗欺負、反抗欺壓、反抗壓迫乃是正義的行動，何懼之有？！欺負者、欺壓者、壓迫者才是真正忐忑不安的理虧心虛者。他們表現(xiàn)囂張，內(nèi)心卻充滿恐懼——害怕引起公憤，害怕受到法律或校規(guī)的懲處，害怕遭到報應(yīng)，也害怕受壓迫者奮起反抗。我當年單刀赴會追索歉意時，從那個大個子驚訝的眼神里就覺察到了他內(nèi)心的惶恐。欺負就像紙老虎，看上去很可怕。可你一旦鼓起勇氣，奮力反抗，就不會覺得自己窩囊無能，不會覺得自己可憐兮兮在受人欺負，實際上就把欺負關(guān)系給瓦解了。況且，你只要開始反抗，很快就會找到行之有效的反抗手段。你會發(fā)現(xiàn)，反抗的手段多種多樣，不限于動手反擊。就像我發(fā)聲制止那大個子插隊，聯(lián)合其他同學抵制他插隊，勸炊事員別賣大排給他，把他趕出隊伍，挨打之后強硬地要求他認錯道歉……這些統(tǒng)統(tǒng)地都屬于反抗，貨真價實的反抗！

五、暫時的結(jié)論

我的個人經(jīng)歷和心路歷程表明，欺負概念和欺負判斷是個體發(fā)展和社會建構(gòu)的結(jié)果。我在記事之初并沒無欺負概念，我的欺負概念是在與人交往互動、處理力量不平衡的人際關(guān)系中逐漸形成的。我童年時代剛剛萌發(fā)的欺負概念是一個正向概念，以能夠欺負女生和弱小為榮，以受人欺負為恥；直到少年時代我才對欺負有了負面看法，覺得恃強凌弱是可恥的行徑。童年時，我從客觀結(jié)果上作出欺負判斷；少年時，我根據(jù)施害者的主觀惡意作出欺負判斷；成年后，我依據(jù)弱勢方受攻擊后的自我感知作出欺負判斷。由此推測，個體的欺負概念和欺負判斷的發(fā)展似乎存在年齡特征。

上述假設(shè)有待檢驗。基于本人經(jīng)歷的結(jié)論未必適用于他人，因而期待更多的人公布自己在欺負和反欺負中成長的經(jīng)歷，以揭示更多的欺負真相。我們對欺負真相認識得越清楚，就越有可能找到對付欺負的有效辦法。我們在兒童和青少年時代反抗欺負的成功經(jīng)歷，會增強我們的自尊感和自信心，為步入成人世界之后反抗欺壓、反抗壓迫奠定強大的心理基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]黃向陽.中國の學校にぉけ「いじめ」對策：思いやりの氣持さを身につける[G]//土屋基規(guī)，P.K.スミス，添田久美之，折出健二.いじめととりくんだ國々- 日本と世界の學校におけるいじめへの対応と施策.ミネルヴァ書房，2005：123-136.

[2]文部科學省初等中等教育局児童生徒課、國立教育政策研究所生徒指導(dǎo)·進路指導(dǎo)研究センター.平成18年以降のいじめ等に関する主な通知文と関連資料[EB/OL].[2016-3-28].http：//www.mext.go.jp/ijime/detail/1336271.htm.

[3]黃向陽，顧彬彬，趙東倩.孩子心目中的欺負[J].教育科學研究，2016（2）：12-19.

【黃向陽，華東師范大學教育學系，副教授】

責任編輯/黃蜀紅