理性視角下大學(xué)生就業(yè)心理問題及其調(diào)適

倪克壘

淮陰工學(xué)院，江蘇淮安223003

?

理性視角下大學(xué)生就業(yè)心理問題及其調(diào)適

倪克壘

淮陰工學(xué)院，江蘇淮安223003

摘要就業(yè)對(duì)于大學(xué)生的生存與發(fā)展具有重要意義。目前我國(guó)大學(xué)生在就業(yè)過程中由于理性思維的缺乏出現(xiàn)了迷茫焦慮，存在從眾、自負(fù)、自卑以及職業(yè)期望過高，依賴性強(qiáng)等心理問題。因此應(yīng)加強(qiáng)哲學(xué)與藝術(shù)教育、構(gòu)建互動(dòng)式的開放式課堂，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐鍛煉，引導(dǎo)大學(xué)生獨(dú)立思考以及客觀理性地認(rèn)識(shí)自我與社會(huì)，培養(yǎng)大學(xué)生的理性思維與分析解決問題的能力，以此作為解決大學(xué)生就業(yè)心理問題的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。

關(guān)鍵詞大學(xué)生；就業(yè)心理問題；理性思維；實(shí)踐鍛煉

就業(yè)，無論對(duì)于個(gè)人還是社會(huì)的生存和發(fā)展，都具有十分重要的意義。對(duì)于大學(xué)生來說，一是對(duì)個(gè)人自身生存的要求；二是發(fā)揮個(gè)人才能，提升自我的需要;三是參與社會(huì)勞動(dòng)，為他人提供服務(wù)，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。從事適合自己的職業(yè)，能夠使內(nèi)心感受到一種生命存在的價(jià)值感，并獲得心理上的滿足感。在工作中，人獲得滿足感越高，勞動(dòng)欲望就越大，精力也越旺盛。因此，大學(xué)生能夠順利就業(yè)，不僅僅使他們能夠謀生，而且在滿足其物質(zhì)需要的同時(shí)，也滿足其精神需求。

然而，隨著大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)的不斷增加，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)處于結(jié)構(gòu)性調(diào)整的階段，使大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻;再加上高校培養(yǎng)模式固有的一些問題，使得大學(xué)生在就業(yè)過程中理想與現(xiàn)實(shí)沖突明顯，心理壓力大，從而出現(xiàn)了一些心理矛盾與心理問題。

為了緩解大學(xué)生就業(yè)心理問題，筆者從完善學(xué)校教育發(fā)揮社會(huì)作用以及大學(xué)生心理健康教育等方面提出了應(yīng)對(duì)策略。高校應(yīng)從目標(biāo)系統(tǒng)、操作系統(tǒng)與管理系統(tǒng)等方面入手，力求拓展教育途徑，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生就業(yè)心理健康教育。從常見的就業(yè)心理問題來看，大學(xué)生在就業(yè)過程中感性的成分較多，摻雜了過多的個(gè)人幻想與情感因素。因此我們應(yīng)通過培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性的思維方式，嘗試讓學(xué)生自己以客觀平和的心態(tài)去認(rèn)識(shí)與解決就業(yè)過程中出現(xiàn)的各種問題。

一、理性思維的定義

理性思維是深層次理解知識(shí)與運(yùn)用知識(shí)時(shí)的心理活動(dòng)狀態(tài)和信息加工方式。通過把握事物的普遍的、必然的聯(lián)系，然后又以這些普遍的、必然的聯(lián)系為依據(jù)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的個(gè)別的或特殊的事物。一般來講，感知覺只能反映事物的個(gè)別屬性或個(gè)別方面，而理性的思維能反映一類事物的本質(zhì)和事物之間的規(guī)律性聯(lián)系。理性的思維方式，是對(duì)事物去偽存真、去粗取精、由表及里、由淺入深地進(jìn)行加工，發(fā)現(xiàn)事物間的內(nèi)在聯(lián)系，找到問題的實(shí)質(zhì)的過程，因而可以提高人們思維的敏捷性和條理性，幫助人們發(fā)現(xiàn)與解決問題。具體來看，理性思維具體包括以下能力：觀察、比較、分析、綜合、抽象與概括等。

二、理性思維在調(diào)適大學(xué)生心理問題中的作用

大學(xué)生接受信息的來源主要包括讀書、課堂、大眾傳媒、網(wǎng)絡(luò)等。而隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成了大學(xué)生信息獲取的主要平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)承載的海量信息以及本身的誘惑性很容易誘導(dǎo)大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)幻想，降低思維的理性與自制力，并使思維逐步脫離現(xiàn)實(shí)，充斥較多主觀臆斷，從而在以后的就業(yè)中出現(xiàn)諸多心理問題。而理性思維較強(qiáng)的學(xué)生有下列特點(diǎn):富有觀察力，善于思考，能從日常的事例中尋找問題的癥結(jié)，找到解決的方法。不盲從別人的言論，能夠獨(dú)立思考，言行有自己的特色。康德認(rèn)為，好的個(gè)性必須是以理性為基礎(chǔ)，如果個(gè)體（學(xué)生）并非按照自我設(shè)立的普遍必然的先天綜合法則而行動(dòng)，任由心智受外來誘惑或意向的擺布，那么個(gè)體就無所謂理性個(gè)體。

所以，在大學(xué)生的培養(yǎng)過程中，我們不僅要傳授給學(xué)生具體的學(xué)科知識(shí)，還要教給學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)以及自我管理中解決問題的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性的思維模式。

三、大學(xué)生非理性就業(yè)心理問題主要表現(xiàn)

（一）缺乏明確的就業(yè)目標(biāo)，對(duì)就業(yè)前景迷茫而產(chǎn)生焦慮心理

在就業(yè)過程中，不少大學(xué)生對(duì)于“適合什么樣的工作”“選擇什么樣的工作”以及“針對(duì)某一工作面試時(shí)該如何展示”表現(xiàn)出困惑，無所適從，對(duì)自己今后的職業(yè)方向感到擔(dān)憂，擔(dān)心自己能否找到適合自己發(fā)展的工作崗位，擔(dān)心選擇正確與否以及能否實(shí)現(xiàn)自身的理想。在求職過程中因?qū)掖问艽煲矔?huì)造成較大的心理壓力。焦慮是由于不能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)而導(dǎo)致就業(yè)受挫而造成的一種緊張不安的心理狀態(tài)，在就業(yè)過程中，大學(xué)生出現(xiàn)的常見心理狀態(tài)包括緊張煩躁、心神不寧、意志消沉、情緒低落等。這樣的焦慮心理使很多大學(xué)生無所適從，盲從于大多數(shù)人的就業(yè)選擇，與周圍同學(xué)盲目攀比，進(jìn)而導(dǎo)致理想與現(xiàn)實(shí)的差距加大。

（二）“灌輸式”教學(xué)使學(xué)生產(chǎn)生的從眾心理

從眾，就是在群體的影響下，個(gè)體淡化個(gè)人觀點(diǎn)而采取與大部分人一致的行為。大學(xué)生雖然接受高等教育，但傳統(tǒng)的應(yīng)試教育采用單一的灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，教育過程中過分注重標(biāo)準(zhǔn)答案、參考答案，忽略了大學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)與個(gè)性的引導(dǎo)，從而導(dǎo)致大學(xué)生缺乏分析問題解決問題的能力。在求職過程中表現(xiàn)為缺乏主見，忽略自己的興趣、愛好、專業(yè)特長(zhǎng)，受社會(huì)或他人的影響，盲目追求熱門職業(yè)等行為特點(diǎn)。這類學(xué)生一般沒有明確的目標(biāo)，不能全面客觀地了解自己的興趣、個(gè)性和能力，幻想無需付出太大努力就能獲得理想的工作。在畢業(yè)求職的過程中，職業(yè)方向的確定容易隨波逐流，消極盲從。

（三）自我認(rèn)知偏差而產(chǎn)生的自負(fù)與自卑心理

大學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知不足，缺乏客觀的自我評(píng)價(jià)能力，對(duì)自己的理性認(rèn)知不足，在求職過程中，容易出現(xiàn)自負(fù)與自卑兩種極端心理。自負(fù)心理一般產(chǎn)生于重點(diǎn)高校的畢業(yè)生或綜合素質(zhì)自我評(píng)價(jià)較高的學(xué)生群體中，這部分學(xué)生對(duì)自己評(píng)估過高，認(rèn)為自己各方面條件優(yōu)秀，擇業(yè)期望過高，脫離實(shí)際，以幻想代替現(xiàn)實(shí)。以致失去許多原本可以爭(zhēng)取的機(jī)會(huì)，一旦就業(yè)受挫，心理上又會(huì)產(chǎn)生失落感。另外一些學(xué)生對(duì)自己的能力缺乏了解，對(duì)自身的綜合素質(zhì)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力評(píng)價(jià)過低，總是用自己的劣勢(shì)與別人的優(yōu)勢(shì)比較，缺少自信與勇氣。自卑心理對(duì)人的思維、創(chuàng)造活動(dòng)具有明顯的抑制作用。如果面對(duì)激烈的人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)而一味擔(dān)心自己承擔(dān)不了應(yīng)聘的工作，求職時(shí)不能正常發(fā)揮自己的才智，就很容易導(dǎo)致就業(yè)受挫，一旦就業(yè)受挫則更強(qiáng)化了自卑心理。

（四）對(duì)社會(huì)認(rèn)知不足，怕吃苦，依賴性強(qiáng)，職業(yè)期望過高

職業(yè)期望即為獲得的職業(yè)崗位對(duì)物質(zhì)與精神的滿足程度。包括工資收入，福利待遇，工資環(huán)境，工作條件，能否受到尊重和重用，能力特長(zhǎng)能否得以施展，等等。由于對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)缺乏正確認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)工作與職業(yè)缺乏了解，很多畢業(yè)生過于強(qiáng)調(diào)工作單位的條件待遇，不考慮自身的能力與職位是否相對(duì)稱，希望有一份既輕松愉快，待遇又好，不怎么費(fèi)勁就能成就一番事業(yè)的職業(yè)，或者抱著求穩(wěn)的心態(tài)躋身國(guó)家機(jī)關(guān)事業(yè)單位，由于此類工作不太容易實(shí)現(xiàn)，從而產(chǎn)生依賴、消極等待的心理，將自己的就業(yè)過分依賴于父母與親朋好友的人際關(guān)系，遇到問題毫無主張，缺乏應(yīng)有的應(yīng)對(duì)能力。這樣，將使自己失去了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，使自己陷入非常被動(dòng)的境地。很多大學(xué)生只是單純地考慮個(gè)人價(jià)值和自我發(fā)展，淡化了自身社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，將個(gè)人眼前利益和興趣放在第一位，忽略了國(guó)家與社會(huì)的需要。

四、理性思維下大學(xué)生就業(yè)心理問題的調(diào)適

大學(xué)生理性思維的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期漸進(jìn)的過程，需要從剛?cè)雽W(xué)時(shí)就有計(jì)劃地引導(dǎo)。如果大學(xué)生能夠摒棄幻想，客觀準(zhǔn)確地分析自我，認(rèn)清自己的缺點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，在日常學(xué)習(xí)中逐漸明確就業(yè)目標(biāo)，就業(yè)時(shí)迷茫焦慮的心態(tài)就會(huì)減少，也可以避免自負(fù)與自卑的心態(tài)，在就業(yè)過程中，能夠認(rèn)清用人單位與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，找準(zhǔn)自己的位置，就會(huì)合理確定職業(yè)期望；為較好地改進(jìn)大學(xué)生的思想與行為，通過培養(yǎng)理性思維對(duì)就業(yè)心理問題進(jìn)行調(diào)適，提高大學(xué)生在觀察、比較、分析、綜合、抽象與概括等解決問題的能力，可以從以下五點(diǎn)入手：

（一）加強(qiáng)哲學(xué)教育

哲學(xué)是對(duì)普遍而基本問題的研究，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)事物，解決問題給出一般的方法。哲學(xué)的學(xué)習(xí)可為人們提供方法，啟迪智慧。很多西方的科學(xué)家，包括牛頓、愛因斯坦不但是科學(xué)家也是哲學(xué)家；作為科技工業(yè)十分發(fā)達(dá)的德國(guó)，在哲學(xué)領(lǐng)域也有很多建樹。要提高大學(xué)生的理性思維，必須加強(qiáng)哲學(xué)教育。馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)，馬克思主要哲學(xué)的一個(gè)基本內(nèi)容是辯證唯物主義，要求我們對(duì)問題的思考和解決從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，而不是僅停留在自身的主觀愿望上，即一切從實(shí)際出發(fā)。如果能夠從學(xué)生的興趣出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的理解能力，立足于大學(xué)生熱衷的話題，通過各種方法將哲學(xué)教育與現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實(shí)際，做好馬克思主義哲學(xué)的教育，引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)W(xué)到的理論知識(shí)在日常學(xué)習(xí)生活中應(yīng)用，對(duì)于提高大學(xué)生的理性思維會(huì)有很大幫助。

（二）加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)

藝術(shù)不僅可以培養(yǎng)人的氣質(zhì)，而且使人的思維更加豐富全面。錢學(xué)森認(rèn)為，科學(xué)工作源于形象思維，終于邏輯思維，而形象思維源于藝術(shù)。藝術(shù)可以提高審美修養(yǎng)，豐富形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。科學(xué)和藝術(shù)的思維方式各有特點(diǎn)，但在認(rèn)識(shí)和改造外在世界的過程中，往往互相交織，互相促進(jìn)。從大學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)來看，接受優(yōu)良的藝術(shù)教育是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需要。在物質(zhì)生活越來越豐富的今天，很多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)中的游戲、聊天、交友、購(gòu)物等淺層次的活動(dòng)中，而對(duì)于藝術(shù)可拓展視野、陶冶性情、凈化心靈、完善人格、愉悅心情、緩解心理壓力等認(rèn)識(shí)不夠。

（三）鼓勵(lì)大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐鍛煉，合理制定職業(yè)目標(biāo)

根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的基本原理，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。由于對(duì)自身與社會(huì)沒有客觀理性的認(rèn)識(shí)，主觀臆想成分過多，不能理性地看待問題，因而大學(xué)生在就業(yè)過程中容易出現(xiàn)迷茫焦慮，自負(fù)、自卑以及期望過高等心理問題。想要讓學(xué)生充分了解自己的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，積累豐富的社會(huì)知識(shí)以及準(zhǔn)確深入地認(rèn)識(shí)社會(huì)，僅僅采用說教以及課堂的理論教學(xué)方式是不夠的，而必須通過大量的社會(huì)實(shí)踐鍛煉，讓學(xué)生有更多的經(jīng)歷，使之在實(shí)踐中不斷積累知識(shí)，沉淀自己的思想。在大學(xué)生就業(yè)過程中很多思想和心理上的誤區(qū)就是由于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒有形成理性的認(rèn)識(shí)，過分沉溺在自己的幻想中形成的。因此，需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性，為學(xué)生搭建平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)交往。在日常教育中，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)當(dāng)前就業(yè)情況，專業(yè)就業(yè)形勢(shì)、定期交流研討，鼓勵(lì)學(xué)生走向社會(huì)，在實(shí)踐中探索，比如到社會(huì)上兼職，參加公益活動(dòng)，積極參加校內(nèi)實(shí)習(xí)等。

筆者在工作中發(fā)現(xiàn)，通過社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生一般都能夠認(rèn)識(shí)到任何一個(gè)職業(yè)的選擇都受到社會(huì)需求，自身素質(zhì)以及其他社會(huì)因素的制約。要讓學(xué)生在制定職業(yè)期望時(shí)，有一個(gè)相對(duì)客觀的自我分析，分清哪些是合理的，可以通過努力實(shí)現(xiàn)的;哪些是不合理的，應(yīng)該放棄，只有這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生踏實(shí)務(wù)實(shí)的作風(fēng)，而不會(huì)沉溺在負(fù)面情緒中。

（四）構(gòu)建開放課堂，以人為本，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考問題

獨(dú)立思考是指根據(jù)自己掌握的知識(shí)來判斷、鑒別問題。開放的課堂，不同于以往課堂采用單向灌輸式的模式，它注重與學(xué)生的交流互動(dòng)，將課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，相信學(xué)生，解放學(xué)生。通過采用多樣化的教學(xué)方式在課堂上建立起師生互動(dòng)、信息互遞的良好氛圍。具體的形式可以采用案例分析的形式，讓學(xué)生結(jié)合課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行實(shí)地調(diào)研或網(wǎng)上數(shù)據(jù)資料收集、比較論證、報(bào)告編寫等工作，并通過答辯的形式匯報(bào)成果，即興回答臺(tái)下老師和同學(xué)們提出的各種問題，以培養(yǎng)學(xué)生綜合分析、創(chuàng)新、表達(dá)等綜合能力；另外還可以采用師生互講的形式，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參與到課堂知識(shí)的講解與總結(jié)的過程中，增進(jìn)師生之間的交流與相互了解。

在開發(fā)式課堂的教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情境，鼓勵(lì)個(gè)性的見解，引發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)表見解。積極培養(yǎng)學(xué)生“不唯書”“不唯眾”的思維方式，讓他們敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，敢于表現(xiàn)自己的個(gè)性。這樣，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考問題，既能聽取別人的意見，集中別人的智慧，又能在此基礎(chǔ)上分析提煉。獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)可以幫助學(xué)生克服從眾依賴的心理，遇到問題時(shí)自己做出決策。在畢業(yè)求職時(shí)，面對(duì)鋪天蓋地的信息與建議，能夠?qū)m合自己的職業(yè)崗位做出積極的反應(yīng)，及時(shí)合理地做出決策。

（五）完善心理咨詢與職業(yè)測(cè)評(píng)體系，提高學(xué)生自我認(rèn)知水平

自我認(rèn)知是一個(gè)復(fù)雜的過程，需要科學(xué)的心理測(cè)試，對(duì)自己的興趣、性格、價(jià)值觀和能力有全面的認(rèn)識(shí)，避免自卑、自負(fù)的心理。心理測(cè)評(píng)包括情緒測(cè)試社會(huì)適應(yīng)性測(cè)試等，這些對(duì)于大學(xué)生較為陌生，并且得到了測(cè)驗(yàn)結(jié)果也不知如何解釋。因此，通過完善的心理咨詢體系，可以讓學(xué)生獲得對(duì)自己較為客觀準(zhǔn)確的描述和評(píng)價(jià)。要準(zhǔn)確理解測(cè)驗(yàn)報(bào)告，需要將測(cè)試的結(jié)果與平時(shí)行為表現(xiàn)相結(jié)合，并鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)與指導(dǎo)老師交流。尤其對(duì)于大四畢業(yè)生，在進(jìn)行職業(yè)測(cè)評(píng)時(shí)，回顧自己四年的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷與體會(huì)，結(jié)合測(cè)評(píng)結(jié)果主動(dòng)與老師交流。只有依據(jù)自身豐富的實(shí)踐鍛煉與體會(huì)，才能在交流中獲得較好的指引，促進(jìn)良好就業(yè)心態(tài)的形成，否則很容易偏離方向。

另外，要根據(jù)學(xué)生的專業(yè)、個(gè)性、興趣、能力，進(jìn)行有針對(duì)性的就業(yè)指導(dǎo)。在學(xué)生剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)就著手培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)觀念，引導(dǎo)其了解自我、完善自我、確定目標(biāo)以及培養(yǎng)職業(yè)修養(yǎng)。與此同時(shí)，可以通過講座、多媒體、交流會(huì)的形式幫助學(xué)生了解不同專業(yè)的相關(guān)職業(yè)，包括職業(yè)的工作內(nèi)容、知識(shí)要求、性格要求、發(fā)展前景等，根據(jù)自己的現(xiàn)實(shí)條件確定合適的職業(yè)目標(biāo)，進(jìn)行切實(shí)可行的職業(yè)規(guī)劃。有了個(gè)性化的職業(yè)定位與可行的方案，通過四年的積累與準(zhǔn)備，大學(xué)生畢業(yè)時(shí)面對(duì)用人單位才能自信從容，成功的可能性才能大大提高。

大學(xué)生能否順利就業(yè)關(guān)系到他們從學(xué)校到社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變，關(guān)系到個(gè)人人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。通過培養(yǎng)大學(xué)生的理性思維，激發(fā)大學(xué)生主觀能動(dòng)性，讓大學(xué)生獨(dú)立思考問題，解決問題，可以有效減少他們就業(yè)心理問題的產(chǎn)生，使其能夠在期望的崗位上實(shí)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值與人生理想。

[參考文獻(xiàn)]

[1]馬旭東.論大學(xué)生職業(yè)心理準(zhǔn)各與心理調(diào)適[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版），2008.

[2]況廣收.大學(xué)生就業(yè)心理問題及其調(diào)適[J].南京審計(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（1）.

[3]董軍強(qiáng).大學(xué)生就業(yè)心理問題歸因及對(duì)策研究[J].沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（6）

[4]徐偉東.論大學(xué)生就業(yè)心理健康教育體系的構(gòu)建[J].中國(guó)高教研究，2007（8）.

[5]李曉紅.淺談?wù)軐W(xué)與大學(xué)生思維能力的培養(yǎng)[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2008（7）.

（責(zé)任編輯：寧沈生）

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A

中圖分類號(hào)G40

收稿日期2016-01-07

作者簡(jiǎn)介：倪克壘（1985-），男，江蘇淮安人，江蘇省淮陰工學(xué)院生化學(xué)院教師，碩士。