文 / 陶西平
引領課程改革的理論創新
文 / 陶西平
開展中國學生發展核心素養研究,必須堅持以馬克思主義為指導,自覺運用馬克思主義立場、觀點和方法理解“全面發展的人”。正如馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》所指出的,“人的類特性恰恰就是自由的、自覺的活動。”培養“全面發展的人”,首先必須承認和確立人作為獨立生命個體的存在性,即自主性。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中還指出,“人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上,它是一切社會關系的總和。”這一科學論斷深刻地揭示了“全面發展的人”的另一內涵,即人的社會性。馬克思從對人的本質和實踐活動的理解出發,強調文化所具有的自覺性和創造性,并將其作為人區別于動物的特征。這揭示了“全面發展的人”的又一內涵,即人的文化性。因此,基于“全面發展的人”的內涵與本質,中國學生發展核心素養研究團隊在立足中國國情、借鑒國際經驗的基礎上,提出從自主發展、社會參與、文化基礎三個方面凝練中國學生發展核心素養。
自主發展主要是指能有效管理自己的學習和生活,認識和發現自我價值,發掘自身潛力,有效應對復雜多變的環境,成就出彩人生,發展成為有明確人生方向、有生活品質的人。社會參與重在能處理好自我與社會的關系,養成現代公民所必須遵守和履行的道德準則和行為規范,增強社會責任感,提升創新精神和實踐能力,促進個人價值實現,推動社會發展進步,發展成為有理想信念、敢于擔當的人。文化基礎指的是能習得人文、科學等各領域的知識和技能,掌握和運用人類優秀智慧成果,涵養內在精神,追求真善美的統一,發展成為有寬厚文化基礎、有更高精神追求的人。
自主發展、社會參與、文化基礎三個方面構成的核心素養總框架充分體現了馬克思主義關于人的本質屬性的觀點,承接了我國治學、修身、濟世的文化傳統,從國家、社會和個人三個層面整合了對學生發展的要求。這三個方面雖有差異,但相輔相成、密切相連,形成一個整體,其指向是全面發展的人。這三者構成的系統,細致地解讀了黨的教育方針,指出了落實的具體方向。
中國學生發展核心素養研究緊緊圍繞立德樹人要求,遵循學生身心發展規律和教育規律,注重科學方法、理論支撐和實證依據,遴選出的責任擔當等六大素養充分體現了社會各界對人才的需求和期待,其界定充分借鑒了世界主要國家、國際組織和地區核心素養研究的優秀成果。六大素養既涵蓋了學生適應終身發展和社會發展所需的品格與能力,又體現了核心素養“最關鍵、最必要”這一重要特征。
具體來看,中國學生發展核心素養有以下三個方面的特點:一是彰顯了中國特色。與其他國家和地區核心素養相比,根植于中華民族文化歷史的土壤,系統落實社會主義核心價值觀,明確把國家認同作為基本要點,突出了寬和待人、孝親敬長,熱愛中國共產黨、具有中國特色社會主義共同理想等中國特色鮮明的素養。二是體現了時代特征。提出了具有工程思維,適應“互聯網+”趨勢,理解人類命運共同體的內涵與價值等時代特色鮮明、反映新時期人才培養要求的素養。三是強調了整體要求。系統體現德智體美諸方面的基本要求,素養內涵界定堅持必備品格與關鍵能力的有機統一,每種素養既具有品格屬性,也具有能力特征。
黨的十八大和十八屆三中全會強調,教育的根本任務是立德樹人,是培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。黨的教育方針從宏觀層面提出了教育的目標,把黨的教育方針和立德樹人根本任務加以具體化、細化,深入回答“培養什么人、怎樣培養人”的問題,將有利于系統全面地落實黨的教育方針。北京師范大學牽頭的研究團隊發布的中國學生發展核心素養研究成果,為我們深刻理解“全面發展的人”提供了新的視角,是引領新時期課程改革的重要理論創新,必將進一步促進立德樹人根本任務的落實。
中國學生發展核心素養是對黨的教育方針和立德樹人根本任務的具體化、細化,是一套經過系統設計的、面向教育教學實踐應用的育人目標,必須具備鮮明的實踐品格和與時俱進的理論品質。為確保核心素養易于被教育工作者理解,研究團隊將六大素養進一步細化為十八個基本要點,并對其主要表現進行了描述。如,責任擔當主要是學生處理與社會、國家、國際等關系方面所形成的情感態度、價值取向和行為方式,具體包括社會責任、國家認同、國際理解等基本要點。而國家認同這一基本要點的主要表現是具有國家意識,了解國情歷史,認同國民身份,能自覺捍衛國家主權、尊嚴和利益等。需要指出的是,對核心素養基本要點和主要表現進行描述,并不是將核心素養固化為封閉的體系。一線教育工作者可以根據時代與實踐的發展,對核心素養的表現進行豐富和完善。
中國學生發展核心素養以馬克思主義為指導,在框架構建、素養遴選和表現描述中堅持創新,嘗試對“培養什么人、怎樣培養人”這一重大問題做出深入回答,切實增強了黨的教育方針的指導性,是引領課程改革的重要理論創新。核心素養的發布,將有利于落實立德樹人根本任務,有利于提升我國教育國際競爭力,有利于全面推進素質教育。
(來源:《中國教育報》)