《活著》詮釋的鄉土生存哲學研究

□吉太加

(西南民族大學四川成都610041)

《活著》詮釋的鄉土生存哲學研究

□吉太加

(西南民族大學四川成都610041)

著名先鋒派作家余華的《活著》是一部史詩級的鄉土文學作品。作品描寫的農村底層小人物的人生坎坷境遇，充分詮釋了廣大農村農民了不起的鄉土生存哲學，筆者將這種鄉土生存哲學視為“淡泊名利的隨遇而安”、“絕境中的堅韌與慧智”以及“一種對死亡的拒絕態度”三種生存境界。本文將粗淺對以上三方面的內容進行分析。

鄉土文學；生存理念；困苦與承受；死亡拒絕

本文DOI：10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2016.08.092

《活著》被認為是余華先生最震撼、影響力最深遠的作品，在這部作品中，富貴的生命軌跡被清晰的勾勒出來，伴隨著他一生的生命瑣碎的小事，生命的悲歡以及為了生存與死亡殊死搏斗的情景讓讀者們陷入沉思與啟發之中。富貴的人生境遇誠然是凄慘悲情的，但他的人生何嘗不是歷史轉折中農村風貌的變化，傳統農民生活方式與現代生產的激烈交鋒的縮影，小說中的苦和笑，側面反映了社會轉型過程中的農村社會轉折的陣痛和艱難。這是富貴，更是鄉土情懷下廣大農民手足們最了不起的生存哲學。

1　淡泊名利，隨遇而安的精神追求

縱觀富貴的一生，大概可以劃分為前半與后半兩個時期。在他的前半生他度過了自己年少輕狂的歲月，干了許多荒謬的事情，但其中依然透露出他農民出身的質樸，后半生的他是個不折不扣的老實人，在經歷了種種遭遇后最終學會了認命，接受了困苦，接納了不公，至此活出了超脫生命的精氣神。富貴對于生活沒有更高的要求，在洪水猛獸般的命運掙扎后，他選擇宗教式的隱忍和沉默，在命運的旅程的路上，每個個體只能努力的去適應惡劣的生存環境。他把自己經歷的苦澀時光分享給每一個路人，而他居然在這個過程中已自己失去的親人找到了對話交流的方式，在某些瞬間他居然在周遭的世界，在那頭老牛身上找到了某種替代與慰藉。在別人嚴重那只是一頭牲畜，但在富貴眼里，它就是一個經歷過崢嶸歲月的另一個自己。

2　困境中老農的堅韌與智慧

2.1老農苦難的命運交響曲

小說《活著》里的主人公，可能是這個世界上最不幸的人，難以計數的災難和不幸充滿了他的整個人生。年少時因為自己的年少輕狂敗掉了祖上的家業，不僅讓原本富足的家庭家徒四壁，父親因為自己的冒失行為丟了命，后是母親的相繼離世，再后來是自己的女兒變成聾啞人，后兒子不幸死亡，自己有個不錯的女婿但女兒難產死亡，接下來是愛妻家珍離自己而去，最后是家族唯一的根苗孫子離世。這些苦難自始至終伴隨著富貴的一生，可以說富貴的一生就是承受苦難。在富貴的心里那不是救人的地方，那是個永遠的傷心之地，鳳霞、友慶、二喜在這離開的那一個不是至親，那一個不讓自己心如刀割。

2.2農民身份的卑微與生存的困境

在現代社會轉型中，我國的農民群體在經濟和政治上都處于底層的地位。他們在國家、地區政治的活動中沒有發言權甚至沒有訴求權。正如小說中的農民群體一樣，他們對自身遭遇的不公也只能相互埋怨相互訴說聊表自慰。除了年少時富貴將家產輸光導致家庭變故是一次令人信服的主觀因素外，其他的遭遇大多是富貴自身無法阻止的。國家兵荒馬亂，富貴為母親抓藥途中被強行充軍，只是小說中最為悲情凄慘的一幕之一。在自己踉踉蹌蹌回到家時，母親早已不在人世，心愛的女兒成了不能聽不能說的呆子。經歷如此災難，富貴依然對生活充滿信心，他堅信自己創造安穩的能生活。他們幻想隊長兌現承諾，得到公家糧食，但最后只能變賣了家里所有的東西，還是無法避免被餓死的威脅。這正體現了那個時代農民群體的弱勢和無助。

2.3拒絕死神本能和樸素的鄉土生存愿望

有人說人間最公平的事物就是每個人都會面臨這死亡，實際上在死亡這件事情上嚴格來說并不公平，因為死亡的時間地點、方式千差萬別。在小說《活著》的情節中體現的更加明顯，幾乎每個離去的親人的方式和時間對于富貴來說都是極為殘忍的。余華先生在他的作品中，逐漸將這種能量巨大的生命價值淋漓盡致的表現出來，正如著名作家勞倫斯所言：“在生命面前，一切都變得不再重要”。以我們現在的時代而言，活著是多么簡單的事情，但是小說中的主人公富貴，卻是何其艱難。盡管經歷了種種生死離別，苦難交織，但他最終向我們彰顯了自己最質樸的生存愿望，他不是為活而活，他是為死去的親人而活，甚至是為了那一頭老牛而活，富貴的生存意味著很多很多。

結束語

人的一生離不開理想、金錢、包袱、地位，這些東西會伴隨我們走過自己的一生，余華的《活著》詮釋了鄉土情懷下人最基本的生存需求，同時告訴我們在某種程度上，生命本身對個體的金錢、地位和理想并沒有太多的要求，人生存的意義在于為誰而活，因何而堅持。而富貴不過是中國黃土地上質樸勤勞的農民代表而已，在過去，現在，將來像富貴一樣的成千上萬的小老百姓都或多或少具有富貴身上的鄉土生存哲學。盡管在他們的一生中經歷坎坷困苦，但有堅定的生存信念，有為親人而活的意志，鄉土的生存之道就會一直延續下去。因為拒絕死亡是一種態度，而活著是一種信仰。

1004-7026（2016）08-0128-01 中國圖書分類號：I207.42

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