《登岳陽樓》教學設計

?薛珍

《登岳陽樓》教學設計

?薛珍

一、教材分析

《登岳陽樓》是人教版選修課本《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元自主賞析第三課的一首詩歌。這首詩歌是杜甫晚年的作品，綜觀詩人一生，杜甫晚年時期詩歌寫得最好，“沉郁頓挫”的詩歌風格也最為明顯。這首詩是杜甫去世前兩年寫的，詩人已57歲，此時貧病交加，飽經滄桑，顛沛流離，獨自登樓，眼見國家堪憂，聯系身世之悲，感慨萬千。作者胸懷寬廣，襟懷坦蕩，所見之景也并非一般景象，而是將洞庭湖水的浩渺、吞吐乾坤及恢宏與磅礴的氣勢融合為一體，營造出博大深沉的意境。本單元鑒賞的方法是“置身詩境，緣景明情”，本詩就極好的將景與情結合起來，是學生置身詩境來理解詩歌深沉動人情感的一個很好的范例。

二、學情分析

高二學生經過一年的學習，已經具備了一定的詩歌鑒賞能力，之前接觸的《登高》、《秋興八首(其三)》《蜀相》等詩歌，也讓學生對杜甫及其經歷有一定的了解，所以在初步感知詩歌及把握詩歌情感方面沒有太大的問題。但是學生了解的片段是零散的，對詩歌的賞析也只停留在感性的較為淺薄的層次上，對于詩歌思想內涵的深層把握及由文到人理解詩人的情懷還是不夠成熟的。本節課的重點在于引導學生的思維向縱深思考，從而達到文品與人格的統一。

三、教學目標及教學重難點

根據以上對教材和學情的分析，我確立了以下目標及重難點：

1.知識與能力：整體感知詩歌，掌握詩歌大意。

2.過程與方法：學會分析重點詞語，置身詩境，緣景明情，掌握景與情的關系。

3.情感態度與價值觀：感受詩歌深沉博大的情感，體悟詩人心懷天下的博大胸襟和敢于擔當的社會責任感。

教學重難點

1.重點：重點詞語的分析及景與情的關系。

2.難點：博大深遠的意境及詩人寬廣的胸懷。

四、教學方法

1.誦讀法。詩歌教學還是以誦讀貫穿始終，秉承以學生為主體，教師為主導的教學理念，強化誦讀，在一遍又一遍的誦讀中感受詩歌情感和“沉郁頓挫”的風格。

2.合作探究法。對于開放性和個性化的問題，充分發揮學生的主動性，鼓勵他們發表自己的觀點，提出有價值的問題。

3.點撥法。老師對于學生分析不到位的地方，比如頷聯的“坼”“浮”產生的效果和表現力，要進行適時點撥，并引導學生向縱深思考。

五、教學過程

(一)、導入(PPT展示)

竇垿撰《岳陽市岳陽樓聯》

一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下；

諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道崖疆。潴者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來。

先簡要分析講解一下此對聯的內容，明確杜甫、范仲淹、騰宗諒和呂洞賓與岳陽樓的關系，特別指出“杜少陵五言絕唱”指的就是杜甫的《登岳陽樓》，并指出其在詩歌史上的地位。

登上岳陽樓能看到如此美景，怪不得杜甫心向往之。早有夙愿，可是晚年才登上岳陽樓的杜甫又有何感受呢？

(二)、整體感知，誦讀詩歌(PPT展示全詩)

自由讀三分鐘，解決基本的字音問題。

個別讀。(對誦讀詩歌的同學的點撥評價要具體，比如重音、節奏、聲調、情感等)體會杜甫詩歌沉郁頓挫的風格。

齊讀，感受詩歌情感。

(三)、鑒賞詩歌

主要采用自主賞析的方式鑒賞。

問題：你從詩歌中讀到了什么？請就一點結合詩句談一談。(PPT展示)(小組討論五分鐘)

預設：讀到了杜甫孤苦無依、無助飄零的身世之苦；

讀到了國家的不幸和詩人的憂國憂民的情感；

讀到了浩渺闊大的壯偉景象；

讀到了喜悅、百感交集的情感(昔聞、今上)

如果學生說到比較獨特的地方，也要及時肯定。這一環節全靠學生自主賞析，教師不參雜過多意見。在這一環節中，學生基本上能解決情感的問題，但描繪的景色和有些細節可能還不太到位，為下面教師的引導點撥做鋪墊。

(四)、引導賞析

1.剛才大家說了那么多關于詩歌的理解，說后四句的非常多。這個情感當中，有國家的情感，也有個人的情感。從詩歌當中直接讀出情感，這種方式叫做直接抒情。那么你還從哪些地方體會到了這種情感？

2.詩人登上岳陽樓，首先看到的是景。詩人看到了什么樣的景？(PPT展示圖片)這些景有什么樣的特點？請簡要賞析。

學生自由回答，老師及時肯定。另外老師強調煉字(坼，浮)

坼：沖裂，體現力度。有一種天崩地裂、乾坤搖動之感，展現了磅礴的氣勢。

浮：天地萬物、日月星辰不分晝夜隨湖水的飄蕩而起落。天地變輕了，展現洞庭湖的空間無限；日夜相融，展現時間無限。還有一種動態感。聯系曹操的《觀滄海》。

這種景給人的感覺是壯闊宏偉的。(板書)

3.僅僅是在寫景嗎？王國維說過，一切景語皆情語。這種壯觀的景象最能體現詩人寬廣博大的胸襟。具體表現在哪里？

尾聯。北方邊關戰事又起，同年，幽州兵馬使朱希彩等作亂。祖國處于戰火之中，作者看到國家戰火四起，想到血流成河的景象和百姓的痛苦，站在岳陽樓上的他，憑窗眺望，不禁熱淚橫流了。

4.一般在什么樣的情況下詩人才會心懷百姓，才會擁有博大的胸襟？

學生齊聲說，達則兼濟天下。對，理想，抱負，志向實現的時候可能才會有這樣的情懷。可是杜甫此時的狀況是怎樣的呢？

768年，杜甫由公安一路飄泊到岳陽。57歲的杜甫距生命終結只有兩年了，此時他患有嚴重的肺病及風痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，僅靠飲藥維持生命。

“無一字”：得不到任何物質、精神的援助，安慰。沒有音信。

“有孤舟”：杜甫從大歷三年正月自夔州攜妻兒乘舟出峽以來，既老且病，輾轉各地，一事無成。他一直在船上，漂流湖湘，居無定所，只有孤舟為伴。這也是他最后的容身處。這只孤舟不也像漂泊的詩人嗎？

再讀首聯，我們感受到的還僅僅是喜悅嗎？山河破碎，懷才不遇，飄泊天涯，多種感受交雜在一起，所以作者的情感應該是百感交集的，是沉郁的。

杜甫在自己身世不幸、大志落空、既老又病的情況下，還能心系百姓、擔心國家的命運前途，這的確是令人敬佩的，是偉大的。

(五)、拓展延伸

杜甫這種深沉博大的情懷不僅在此詩中有，其他詩歌中是一以貫之的，你能說出哪些？哪一點最能感動你？他又為何被稱為“詩圣”？(學生思考后回答)

學生爭先發言，比如：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”

“國破山河在，城春草木深。”

“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”

“爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。”

“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。”

老師重點分析“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”我的茅屋被秋風吹破，我自己受凍而死也心甘情愿。

儒家有一個觀點，剛才我們已經說過，一般人在“達”——得志，實現自己的人生理想的時候才會大濟蒼生，關心國家，心憂天下。而杜甫呢？他“致君堯舜上，再使風俗淳”的大志落空，個人抱負未實現，一生顛沛流離，此時的他最應為生計發愁，可是他沒有，最潦倒的時候，他想到的依然是國家，是百姓。缺衣少食，居無定所，得不到親友的慰藉，甚至連一個賴以承受痛苦的正常身體都沒有，飄零、孤寂、衰老、貧病，一個人的生存空間萎縮到不能再萎縮。

就這樣的一個人還心系蒼生、百姓，甚至是愿為天下百姓犧牲生命他也心甘情愿，只要百姓能過上安樂的生活。他為何能被稱為詩圣？

我想是因為他有心懷百姓的博大胸襟；敢于擔當的社會責任感和使命感；以及對世間生命的悲憫情懷。這才成就了偉大詩人的人格魅力。

別林斯基說過，任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他的痛苦和幸福植根于社會和歷史的土壤里。(PPT展示)杜甫之偉大，在于他的一顆高尚而博大的靈魂。王國維和聞一多也對杜甫有著極其高的評價。(評價內容通過PPT展示)

(六)、小結

目光深邃、眉頭緊鎖、愛民如子的杜甫凄慘的死去了，但他的道德品質、思想精神卻流芳百世。他一生顛沛流離，在衰老多病的軀體中，仍然跳動著一顆憂國憂民的至誠之心；他屢遭挫折，但從未放棄對理想的追求、思想的堅守；他自稱“乾坤一腐儒”，卻成為中國最偉大的詩人之一，這就是杜甫，就是只有平民身份卻有高尚靈魂的杜甫，這就是一代詩圣杜甫！

兩千多年前的古人都有如此濃厚的家國情懷，那我們現在更應有一份對國家和民族的責任和擔當。杜甫是我們了解傳統愛國情懷的一個窗口。(在感受詩人的博大情懷之后，以此來進行德育教育)

陜西省寶雞中學 721000)