視唱練耳在中國音樂史學(xué)習(xí)中的實踐性意義

□經(jīng) 緯

(河南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院 河南 新鄉(xiāng) 453007)

視唱練耳在中國音樂史學(xué)習(xí)中的實踐性意義

□經(jīng) 緯

(河南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院 河南 新鄉(xiāng) 453007)

視唱練耳作為音樂教育中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，其主要任務(wù)則是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的音樂聽覺能力——即如何欣賞音樂、演奏音樂、表達(dá)音樂。早期的視唱是為歌手而設(shè)的歌唱訓(xùn)練，國外的聽覺能力培養(yǎng)是通過一系列“唱”的練習(xí)，來提高音樂學(xué)習(xí)者的音準(zhǔn)、樂感等聽覺能力，而我國又是何時、用何種方式開始音樂聽覺能力的培養(yǎng)呢？下面，采用時代分期的方法，對視唱練耳學(xué)科在中國的發(fā)展及其在中國音樂史專業(yè)中的實踐性意義進(jìn)行闡述。

視唱；練耳；音樂史

1 視唱練耳學(xué)科在中國的發(fā)展

1.1 中國古代，“聽聲會意”衍生

“聽聲會意”，就是通過“聽”來體會音樂所要傳達(dá)的內(nèi)容。從商代開始，五聲音階的觀念就慢慢確立了，至春秋戰(zhàn)國時期，我國確立了最早的生律法---三分損益法，到了周代，又發(fā)明了“十二律”。律調(diào)理論的產(chǎn)生，說明人們在商周時期，對于音準(zhǔn)的辨別就已非常重視，對于音樂中的“聽聲會意”自然也早已開始萌生。

1.2 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，視唱練耳教學(xué)初現(xiàn)萌芽

20世紀(jì)初，一批近代音樂家先后到日本去留學(xué)，把學(xué)習(xí)到的音樂知識及先進(jìn)的教學(xué)模式帶入國內(nèi)，這其中就包括簡譜及首調(diào)唱名法、集體唱歌的形式等等。1912年，是視唱練耳教學(xué)從普通中小學(xué)音樂課程教學(xué)環(huán)節(jié)，到成為正式課程名稱的關(guān)鍵期。從此以后，視唱練耳可以說是真正成為了專門的音樂教育科目，對于我國的視唱練耳學(xué)科的發(fā)展來說，這次的轉(zhuǎn)變具有里程碑式的突破。20年代初期，在浙江兩級師范學(xué)堂開設(shè)了第一個名為“視唱”的課程。這是目前所見有史料記載的，我國最早開設(shè)的“視唱”這門課程。從其課程名稱可以看出，只有“視唱”，并無“練耳”，對于練耳的內(nèi)容，應(yīng)該是有所涉獵的，只是在課程名稱上沒有體現(xiàn)。

1.3 1921年，視唱練耳課程創(chuàng)建

這時期在國民學(xué)校音樂教育中，依然沒有專門的“視唱練耳”課，相關(guān)內(nèi)容包含在普通音樂課的教學(xué)范疇中。視唱練耳課程所涵蓋的許多具體訓(xùn)練，例如識譜、讀譜等，其實已經(jīng)在中小學(xué)階段啟蒙音樂教育的教學(xué)內(nèi)容之中，這為我國視唱練耳教學(xué)在少年兒童階段的發(fā)展及普及奠定了良好的基礎(chǔ)。

1.4 20世紀(jì)30～40年代，視唱練耳學(xué)科得到發(fā)展

1942年9月，民國時期教育部修正公布了《簡易師范學(xué)校音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》。“練耳”這一名詞及教學(xué)方法首次明確出現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)之中，同年我國修正公布了音樂教材大綱，明確表明了視唱練耳課程的授課內(nèi)容，必須包含視唱和練耳的練習(xí)，到此時，視唱練耳課與我們現(xiàn)在的課程內(nèi)容比較接近了。

2 視唱練耳在中國音樂史學(xué)習(xí)中的運用

2.1 在曲調(diào)考證中的運用

曲調(diào)考證主要是運用歷史考證的方法對留存下來的音樂作品本身作歷史的調(diào)查。歷史考證落實在音樂最根本的實體——曲調(diào)上，在對曲調(diào)進(jìn)行考證時，就要對考查時期內(nèi)出現(xiàn)的同曲牌名的大曲進(jìn)行節(jié)奏節(jié)拍、旋律走向的對比聯(lián)系，看它們之間是否存在著流傳演變的關(guān)系。這就需要考察者具備一些基本的構(gòu)唱和分析曲調(diào)的基礎(chǔ)，才能進(jìn)一步的對曲調(diào)進(jìn)行研究。

2.2 在音樂分析中的運用

在中國近現(xiàn)代音樂史研究中，要對具體的作品從音樂的旋律、節(jié)奏等方面進(jìn)行研究。這就需要音樂研究者具有一定的視唱和樂曲分析能力，對節(jié)奏進(jìn)行精確的把握。

2.3 在樂器測音中的運用

曾侯乙編鐘出土?xí)r，前后進(jìn)行了四次測音，每次測音工作都會受測音儀器和環(huán)境的制約，幸運的是參與測量的人員大都具有良好的音樂功底，他們依靠敏銳的聽覺和對古代樂律理論的了解，克服各種困難，最終完成了測音工作，由此可以看出聽音訓(xùn)練在測音工作中的重要性。

結(jié)束語

一些學(xué)者將視唱練耳稱為音樂的“基礎(chǔ)工程”、“奠基石”，足以說明它在音樂教育中的重要性。在中國音樂史的學(xué)習(xí)中，視唱練耳也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，因此，運用中國音樂史中時代分期的方法理清視唱練耳的發(fā)展脈絡(luò)，并將這兩個學(xué)科有機結(jié)合，才能共促彼此的發(fā)展。

[1]王文靜.視唱練耳在中學(xué)音樂教學(xué)中的運用[D].哈爾濱師范大圩.2016.

1004-7026（2016）18-0095-01

J613.1-4

A

DOI：10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2016.18.073

經(jīng)緯，漢族，女，河南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院研究生，研究方向：中國音樂史。