?覃健
淺談在學校教育中社會實踐活動的開展
?覃健
社會實踐活動是課堂教學的補充,是學生綜合素質形成和提高的教育方式和環節,開展豐富多彩的社會實踐活動,讓學生在活動的愉快感受中健康成長,在交往的良好體驗中塑造自己,使之形成完整的科學的人生觀,世界觀,價值觀。
社會實踐;學校教育;中學生;學生綜合素質;作用
隨著社會的發展和生活水平的提高,尤其是獨生子女、留守孩子的增多,安全已成為學校教育的頭等大事。為確保學校安全從而導致不斷壓縮社會實踐活動規模,甚至取消各類社會實踐活動,這有違素質教育的宗旨,亦與“以人為本”的思想理念相左。筆者在長期的教育教學工作中深感各類社會實踐活動對學生成長的重要性。
社會實踐活動不僅可以使學生在實踐中激發學習興趣,在實踐中錘煉意志品質,在實踐中學會合作、體驗創新,在實踐中增強社會責任心和使命感,在實踐中促進人的發展,認識自我,追求自我發展。而且能使學生在這種和諧愉悅的活動氛圍中,激發學生積極表現自我、批判自我、展示自我,使每個學生的個性都得到自由充分發展。在認識自我中,不斷豐富自己“人”的內涵,完善自己的人格個性。通過廣泛開展豐富多彩的社會實踐活動,讓學生走進社會,了解社會,關注社會。學生的體魄得到了鍛煉,審美情趣得到了陶冶,勞動觀念和勞動技能得到了增強,而學生在實踐中取得的思想上的進步和意志品質受到的鍛煉,又遷移到科學文化知識的學習上,這都能有利地促進學生身心健康的發展
社會實踐活動的開展和豐富不但是教學大綱的要求,同時也是學生成長的必然要求。大綱中明確規定社會實踐活動是學校教育的組成部分,它不但是課堂教學的補充,也是學校教育不可或缺的環節,是學生綜合素質形成和提高的必不可少的教育方式和手段。新教育理念認為,青少年的學習不應該只是“為將來的工作與生活作準備”,教育本該是生活的基本方式,青少年今天在學校里所接受的教育,在為長遠的人生與社會理想服務的同時,本身就應該是幸福的生活。新教育理念還強調“過一種幸福完整的教育生活”,這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。在素質教育成為越來越多人共識的同時,學生的童年和青春卻充滿失敗,許多學生已失去了追求理想的沖動,失去了淳樸的情懷和感恩之心……。社會實踐和野外活動是學生喜歡的,而且是教育效果最直接最有效的教育方式之一,是學生自我情感體驗發展和完善的重要手段,也是綜合能力形成發展的重要平臺。老一輩教育家陶行知老先生提出的“生活即教育,社會即學校”的教育理念指出,社會生活體驗在學生成長教育中是十分重要的。
目前,尤其在農村中小學校,校外活動開展的越來越少,很多社會活動只是流于形式,敷衍了事。形成這種狀況的原因很多,傳統的應試教育和安全因素是主要原因。學校大多談安全色變,稱安全為“高壓線”。不敢輕易的組織形式多樣的校外社會實踐活動。筆者在十多年的教學實踐中發現象野炊,野營,春游,登山等這種學生喜聞樂見的活動越來越少。在近多年的班主任工作中全校先后四,五十個班級,僅開展了7次野炊,1次篝火晚會,可以說少之又少,而其中5次是我班開展,而且有2次是勉強而為。但每次活動都收獲不小,都有新的發現。學生在活動中所展現出的能力,責任和熱情是在校內無法看到的,特別是那些在校表現不是太好的后進生,在活動中讓人眼前一亮,充分展示了他們的優勢和特長。各種社團活動同時也是很重要的相互交流的場所,譬如社區活動、綜合實踐活動、清明烈士掃墓活動等,不但有利于增進師生之間的感情,鍛煉和陶冶學生情操,同時也有利于教師更多更詳細的了解學生,有利于促進教育教學工作更好的開展,尤其對留守子女的學校教育更顯重要。因此,適當的開展學生喜聞樂見的校外社團等社會實踐活動是必不可少的。
社會實踐活動也是建立學?!鐣彝ト灰惑w教育模式的重要手段之一。學校教育不是單一的課堂教育。中國典籍《申鑒》中有這樣一段文字:“有鳥將來,張羅待之,得鳥者一目也。今為一目之羅,無時得鳥矣。”這里說的是我國古代的一個寓言故事:有一個人看見獵人用網捕鳥,覺得很有趣。他研究了半天,發現最后把鳥卡住的不是整張網,而是一個小網眼。這使他非常驚奇,他想既然最后把鳥卡住的只是一個小網眼,那為什么還需要一張大網呢?他決定發明一種新的工具去捕鳥。他用繩子做了一個小圓圈,用它來代替網。結果當然一只鳥兒也沒抓住。這個故事告訴我們,離開了網上的無數個孔洞,單個的孔洞是不可能正常發揮作用的。同樣的道理,假如我們將教育生態系統中的其他教育形式如家庭教育、社會教育、自然教育、人的自我教育等等一一去掉,使多樣性教育生態系統之“羅”僅剩下學校教育甚至學校里的知識教育這一個小小的“目”,那么它永遠也不可能完成培養人的使命。只有整合各方各面的力量,形成良好的立體教育網絡才能更有效的進行學校教育,進而促進學生情感價值觀的良好發展。作為初中學生做一些力所能及的社區服務、義工等有意義的社會實踐活動能有效的提升學生的情感態度。清明陵園掃墓可以進行傳統愛國主義教育,義務照顧孤寡老人可以培養學生的愛心和責任感。參加各種義務勞動可以培養學生的勞動習慣和主人翁意識。利用支農可以培養學生的互助協作意識。根據當地的實際情況建立有效聯動社會活動網絡,讓學生盡可能走出去,讓學生在活動中學習成長,在實踐中得到鍛煉。而這些恰恰是現在單一課堂教育所缺的,尤其是農村學校需要進一步加強。
“先學做人,后學做事”,讓學生在社會實踐中去體驗、去創造。真實地了解社會,激發和培養創造意識和能力,提高社會實踐活動觀察力,豐富社會實踐活動知識,提高創造性思維能力。當然,一切實踐活動的成功組織,并讓其發揮有效作用,同教師自身素質是分不開的,教師是否具有高尚的品德,廣博的知識,是否具有感召力的表率,是組織好社會實踐活動,作好思想工作,提高效率的有效保證。培養學生的思想品德,也離不開形式多樣的社會活動。學生能夠在學習、競賽、聽報告、參觀旅游及義務勞動中產生系列交往,而這些活動與交往都會潛移默化的影響學生思想品德的發展方向。因此,在實際工作中我們也要注意活動內容的選擇。作好引導工作,依靠學生集體力量,使學生在每一次活動中達到獲取知識,轉化思想,接受教育,提高覺悟的目的。
“隨風潛入夜,潤物細無聲”,利用當地一切可以利用的力量和資源充分開展豐富多彩的社會實踐活動,讓學生在活動的愉快感受中健康成長,在交往的良好體驗中塑造自己,使之形成完整的科學的人生觀,世界觀,價值觀,使學校教育更具有活力,真正做到“寓教于樂”。盡管當今社會,人們大力呼吁要提高中學生的素質,無論是思想品德,還是文學素養,都是學生急需培養的。素質教育的呼聲很高,可評價學生的標準卻沒有得到根本的改變,依然是以成績為主、以分數為重,學生的學習方式和生活方式仍舊難以得到質的飛躍。要提高全民族的素質,首先應從學生抓起,從學校德育抓起,所以我認為在中學生中開展社會實踐活動是很必要的。當然,開展社會實踐活動還應因地制宜。
總之,教育從實踐中走來,教育要走向實踐。社會實踐活動課程的開展,同樣需要我們教師在實踐中不斷總結、不斷反思。如何有效利用社會的、自然的教育資源;如何設計實踐活動的過程;如何精心組織學生參與社會實踐;當然,在農村中學中開展社會實踐活動,會有很大的困難和阻力,但我相信,只要我們真正把德育放在首位,實實在在地把社會實踐活動搞起來,學校教育工作一定會出現新的氣象。
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