破除教育過度的關(guān)鍵是去功利化
——訪貴州省教育廳副廳長李奇勇

文／本刊記者　陳寶泉

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破除教育過度的關(guān)鍵是去功利化
——訪貴州省教育廳副廳長李奇勇

文／本刊記者陳寶泉

開欄語：關(guān)注教育改革進(jìn)程，分享教育管理智慧。從本期起，本刊將開設(shè)“廳局長面對面”欄目，特派出記者奔赴各地與廳局長面對面交流，用對話記錄各地教育管理與改革的實踐進(jìn)程。本著“凝聚智慧，分享成果”的欄目宗旨，努力為廣大讀者提供優(yōu)質(zhì)的精神食糧。歡迎大家關(guān)注。

提振教育的前提是客觀認(rèn)識、分析教育現(xiàn)狀。很多“老教育”難于走出自己認(rèn)識上的老套路， “只緣身在此山中”太久。客觀地看待、分析教育事業(yè)，需要多角度、多方位地觀察，思考。就這一話題，貴州省教育廳李奇勇副廳長接受了本刊記者的采訪。

記者：讀過李副廳長的一些文章、訪談錄。你對教育的現(xiàn)狀分析很有見解，觀點獨特。

李奇勇：我是從教育以外的行業(yè)來的，雖然大學(xué)畢業(yè)后也教過幾年書，但不是在中小學(xué)，到了貴州才開始接觸基礎(chǔ)教育。我去過不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全省88個縣都跑過了。之后我在思考一個問題：為了提升教育，貴州各地黨委、政府，付出了不少，有不少地方真的是勒緊了腰帶搞教育，但是一排隊，很多指標(biāo)排名仍然很靠后。我們不是不努力呀，為什么還是翻不過身來？

記者：因為教育上很多硬指標(biāo)和物質(zhì)條件有關(guān)。

李奇勇：我轉(zhuǎn)行到教育時間不是很久，所以我也許跟別的同事看法不一樣。教育行業(yè)有其特殊性，喊的和做的不一致。社會上都在說學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重、擇校不合理、應(yīng)試教育害人，同事、朋友私下也是這么議論。但是各地、學(xué)校都在做，在搞應(yīng)試教育。你要是不做了，家長不答應(yīng)。這是明顯的悖論。

我思考的結(jié)果是，錯在本源。教育的一些基本理念方面太過時了。比如教育常喊的一些口號，“知識就是力量，知識改變命運(yùn)”都是上個時代的意識。在知識、文化不普及，教育主要功能包括掃盲的階段，勸學(xué)、動員群眾送孩子上學(xué)時你可以這么講。那時知識代表倫理、代表文化、代表科學(xué)，有知識才能改變農(nóng)村的落后狀態(tài)，讀書確實能改變底層民眾的命運(yùn)。現(xiàn)在教育普及了，社會進(jìn)入信息時代，各種知識、信息層出不窮，有人統(tǒng)計說網(wǎng)絡(luò)上每秒鐘產(chǎn)生300萬條信息。現(xiàn)在的知識有好也有壞，有真也有假，所以我們對低齡孩子要做一些屏蔽，還怎么能再重復(fù)“知識就是力量，知識改變命運(yùn)”呢？既然知識這么好，這么寶貴，那應(yīng)該是多多益善，為什么還要減負(fù)呢？

記者：這個穴位點得很準(zhǔn)。我覺得應(yīng)該提倡“業(yè)績改變命運(yùn)，奉獻(xiàn)提升社會”。我們不能過分功利地看待教育，片面講哪門課有用、哪門課沒用。但是這么久了，學(xué)校教育把孩子、老師、家長都累得夠嗆，國民素質(zhì)卻沒得到相應(yīng)的提升。很多人不懂得做人，不會做事，不擅長合作，社會誠信差甚至無秩序，確實應(yīng)該反思。

李奇勇：基礎(chǔ)教育存在著四個過度。一是內(nèi)容過度。中小學(xué)的課程內(nèi)容越來越多。初中向高中蔓延，高中加進(jìn)大學(xué)的內(nèi)容。翻開高中課本，已經(jīng)涉及原來本科的內(nèi)容。二是功能過度。我們應(yīng)該思考一下，教育到底是什么，教育應(yīng)該承擔(dān)哪些功能，不應(yīng)承擔(dān)哪些功能。在培養(yǎng)下一代的總體目標(biāo)下，哪些功能是學(xué)校要承擔(dān)的，哪些功能應(yīng)該是家長要承擔(dān)的，哪些功能是社會要承擔(dān)的。比如，現(xiàn)在大學(xué)在統(tǒng)計每年畢業(yè)生的就業(yè)率。按此思路我反問一下，上大學(xué)就是為了就業(yè)嗎？那么大學(xué)豈不是成了職業(yè)學(xué)校？

記者：我在言論里曾經(jīng)提過，畢節(jié)五個留守兒童悶死在垃圾箱里，撤了當(dāng)?shù)匦ｉL的職，實在是沒有道理。事后有人調(diào)查，孩子們的父母都嚴(yán)重超生，生下孩子不盡父母之責(zé)，以打工名義遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)。出現(xiàn)“留守兒童”，首先是父母不盡職，《未成年人保護(hù)法》失效。這跟校長有什么關(guān)系呢？

李奇勇：不僅撤了校長，還撤了個局長。現(xiàn)在一聽說哪個留守兒童怎么了，就緊張得不得了。

三是政府的辦學(xué)責(zé)任過度。現(xiàn)在只要是在校學(xué)生出了問題，甚至像您剛才說的，哪怕當(dāng)?shù)厥菍W(xué)齡兒童出了問題，在不在學(xué)校都要問責(zé)學(xué)校，問責(zé)政府教育部門。另外，政府辦學(xué)責(zé)任過度，沒有給民辦教育留下發(fā)展空間。我曾率隊去東部發(fā)達(dá)地區(qū)考察，想學(xué)習(xí)一些民辦教育的經(jīng)驗，卻找不到多少像樣的民辦學(xué)校。“不差錢的”東部政府在該建學(xué)校的地方都建了公辦學(xué)校。這就是說，在教育領(lǐng)域，政府教育部門既是辦學(xué)者、又是管理者，既是運(yùn)動員、又是裁判員。在教育的供求關(guān)系中，政府既是矛盾的一方，又要充當(dāng)矛盾的仲裁者，這不是為難它嗎？

記者：一些鄉(xiāng)村學(xué)校蓋了沒幾年，孩子跟著家長走了，學(xué)校成了空殼。

李奇勇：四是學(xué)制過度。小學(xué)六年、中學(xué)六年，然后去上大學(xué)，前后十五六年。現(xiàn)在人的發(fā)育在提前。生活條件好了，媒體內(nèi)容不分級，網(wǎng)絡(luò)管理漏洞多，青春期在提前。但是我們的學(xué)制沒有變，高中生都要闖過高考再去想別的。人的成長、發(fā)育是有其規(guī)律性的，到哪個階段就要做哪個階段的事。按現(xiàn)在的情況，高中都已是青春期后期了。這難免造成壓抑，造成一些心理問題。

記者：我們的一些教育沒質(zhì)量的院校、不靠譜的專業(yè)，如果在國外招不來學(xué)生。許多國家的人認(rèn)為，二十歲上下是金色年華，干啥都是最出效益的時光。不干事、不掙錢還要花家里錢，又得不到真才實學(xué)，沒人會來。

李奇勇：教育的過度還表現(xiàn)在技術(shù)化、神圣化和功利化。

“技術(shù)化”，老師把一堂課上得精而又精，每一分鐘站在哪里笑，站在哪里看，板書從哪邊開始寫，字寫多大，讓哪個學(xué)生互動……精細(xì)到這個程度，全部是工業(yè)流程中的那些標(biāo)準(zhǔn)，這樣的教育怎么能有活力，怎么能有溫度？技術(shù)化還反映在評價上，流行的評價標(biāo)準(zhǔn)有可操作性嗎？猜想一下，老師們拿著這些東西怎么辦？還有時間去研究學(xué)生嗎?當(dāng)這些東西太嚴(yán)密、太技術(shù)化的時候，你就發(fā)覺運(yùn)行成本很高，折騰死人。長此下去，學(xué)校沒有文化、沒有特色，不可能出優(yōu)秀人才。但是這樣的教育卻大行其道，因為這種教育容易比出高低，容易出成就、出“名師”，容易產(chǎn)生“專家”。

記者：在語文教學(xué)領(lǐng)域，有專家反對教師講課時“過分表演”，反對教給小孩子朗讀時搖頭晃腦、拿腔作調(diào)。

李奇勇：“神圣化”，是指對教育脫離實際在政治和道德上的拔高。教育肯定是意識形態(tài)范疇的東西，但不能無限擴(kuò)大。當(dāng)下社會的其他問題和矛盾不能解決的時候，人們通常會追問教育，這就是將教育神圣化。神圣化也是一種悖論。一方面教育的重要性被強(qiáng)調(diào)得無以復(fù)加，過去講“天地君親師”，現(xiàn)在說 “知識改變命運(yùn)”、“太陽底下最光輝的職業(yè)”。另一方面呢？在政府和民眾兩方面，并非真的重視教育、尊重教師。各地政府，一把手有分工抓教育的嗎？二把手也不多吧。多數(shù)地方教師待遇不如公務(wù)員，就是工資數(shù)與公務(wù)員相當(dāng)了，而這兩個職業(yè)的軟福利，或者叫附加值也不會相當(dāng)。比如在縣醫(yī)院，公務(wù)員去看病不用排隊，教師就難說了。在民眾當(dāng)中，為子女爭奪優(yōu)質(zhì)教育資源不遺余力，但是一旦子女的學(xué)業(yè)成績拔尖了，卻沒人鼓勵孩子報考師范，包括高三年級班主任。

第三是“功利化”，這里的教育功利化并非僅僅指用教育來賺錢，主要是指教育的培養(yǎng)方向、教育理念過于功利。比如“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，“知識改變命運(yùn)”，等等。既然這些功利目標(biāo)都要靠考試實現(xiàn)，考上大學(xué)“走出大山”，那你說減負(fù)該怎么解讀？減負(fù)動真格的家長不干，減負(fù)成了死結(jié)，成了悖論。另一方面，人們看到很多人讀完大學(xué)找不到工作，在城里落不下，這樣就引發(fā)另外一個極端——讀書無用。教育捆綁的功利目標(biāo)太多太大，表面上看是強(qiáng)化教育，其實走到極端就是反過來的“讀書無用”，極大地傷害了教育。

以上的三個問題累積起來就成了教育“過度化”的基礎(chǔ)。

記者：一方面是功利化的過度，另一方面是對教育根本目標(biāo)的背離，基本素養(yǎng)培養(yǎng)的缺失。

李奇勇：所見略同。

教育，尤其是基礎(chǔ)教育即中小學(xué)教育，其根本使命就是幫助孩子長大成人，順利融入社會，完成生物人社會化的過程。盡管我們的教育存在各種過度，但是對這一根本使命卻有所忽略。比如在學(xué)生來說，對自我的認(rèn)知，對周圍環(huán)境特別是人群的認(rèn)知，對世界、自然的認(rèn)知都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠或殘缺不全。在自我認(rèn)知方面，很多學(xué)生都存在偏頗，不是驕傲自大、過于自我甚至自私，就是自卑、缺乏自信。在如何與身邊人，比如父母、老師、同學(xué)相處方面也不懂得，經(jīng)常出問題。至于對待世界、對待自然，往往是既缺乏敬畏，又不懂得珍惜。

記者：時代背景發(fā)生巨變，但是觀念跟不上的情況還有。

李奇勇：是這樣的，教育的社會背景發(fā)生了巨變，但是人們的觀念轉(zhuǎn)變跟不上。舊中國，上學(xué)讀書是少數(shù)人的事。這少數(shù)人一類是特別聰明、勤奮，即真正熱愛學(xué)習(xí)的人，另一部分非富即貴，肩負(fù)“富貴傳家”使命的人。現(xiàn)在不同了，義務(wù)教育早已普及，是強(qiáng)制性的。過去學(xué)校如果不是知識傳授的唯一渠道也是最主要的渠道。現(xiàn)在不同了，網(wǎng)絡(luò)無時無地不在，人人都持有手機(jī)。

與過去不同的還有，教師也不再是懷有遠(yuǎn)大理想，由國家免費(fèi)師范教育培養(yǎng)出來的優(yōu)秀分子。現(xiàn)在教師當(dāng)中多數(shù)是“為稻粱謀”選擇這一職業(yè)的普通人。對于入行教育，選擇這一職業(yè)的新教師，我們當(dāng)然要進(jìn)行理想追求教育，讓大家懂得“沒有愛就沒有教育”“學(xué)高為師，身正為范”的道理。但是想僅僅以崇高理想感召，高尚道德自律來加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)恐怕難以達(dá)到目的，還是要按照現(xiàn)代職業(yè)崗位的管理理念，制定職業(yè)規(guī)范、守則，設(shè)計匹配的薪酬體系，大幅提高農(nóng)村教師待遇，規(guī)劃好每一個教師的職業(yè)生涯。

記者：產(chǎn)生教育四個過度情況的原因是什么？

李奇勇：教育是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會現(xiàn)象和人群思想交融、合力的映射。當(dāng)社會浮躁、人群迷茫的時候，你不可能指望教育有多么冷靜、多么明智。在當(dāng)下，社會、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面出現(xiàn)的偏頗，不當(dāng)?shù)陌l(fā)展觀、成功觀和幸福觀充斥。一提發(fā)展就是GDP直線上沖。同樣是高速發(fā)展，速度稍微降下來點，政府、民眾即產(chǎn)生嚴(yán)重焦慮，好像GDP就應(yīng)該是直線上升，總應(yīng)該處于第一象限。那么什么叫新常態(tài)，別的國家經(jīng)濟(jì)停滯不前或出現(xiàn)負(fù)增長日子還不過了吶？一提成功就是升官發(fā)財，名利雙收，最好是一夜成名，一夕暴富。教育的成功就是高考得高分，過去是升入名校，近來又變成直取清華北大。一提幸福就是家財萬貫，住豪宅、開名車，至少也是人有我有。這些迷失最后都會聚焦教育，于是就出現(xiàn)了應(yīng)試教育、功利教育、離農(nóng)教育。

記者：比較典型的有“藝考熱”。一是報考比例遠(yuǎn)離理智，一比數(shù)百；二是很多家長不惜花錢、花時間帶著孩子輾轉(zhuǎn)北京、上海等幾個大城市趕場。其中肯定有醉心于藝術(shù)追求者，但也有很多是參加普通高考無望，以為藝考是捷徑；還有的夢想著一夜唱紅，一出戲成名，全不顧多數(shù)藝校畢業(yè)生在專業(yè)領(lǐng)域就業(yè)困難的現(xiàn)實。再一個例子是有的農(nóng)業(yè)院校做了調(diào)查，越是農(nóng)村考生越不報農(nóng)科專業(yè)，成績上線的多報考管理、金融。

在貴州這種多貧困山區(qū)的省份，山里娃考出去、走出去一部分當(dāng)然是好事。但是如果學(xué)校教育僅僅是為這部分離開的孩子鋪路，忽略了為本地發(fā)展培養(yǎng)人才，忽略了為其他考不上大學(xué)，應(yīng)該留下來的孩子提升素質(zhì)，為其生存、發(fā)展奠定基礎(chǔ)的使命，也是一件很悲哀的事情。這樣教育就成了離農(nóng)教育、抽血教育。不要忘了教育是花公共資財舉辦的事業(yè)，首先應(yīng)該為本地發(fā)展服務(wù)。

李奇勇：離農(nóng)教育的背景是農(nóng)村的凋敝。看看這些年鄉(xiāng)村的變化，“鄉(xiāng)紳”沒了，村小學(xué)空心化，很多村小被撤并了。一個村莊沒了學(xué)校，就沒了生機(jī)、沒了靈魂、沒了文化。一些地方政府制定了城鎮(zhèn)化指標(biāo)，限定時間撤并村小。于是乎，為讓十里八鄉(xiāng)的孩子升學(xué)進(jìn)城，走出大山就成了鄉(xiāng)村學(xué)校的目標(biāo)，就成了鄉(xiāng)村教師的使命。

記者：面對這些情況，我們能做些什么呢？我們應(yīng)該如何改變現(xiàn)狀呢？

李奇勇：面對這些情況，教育當(dāng)然任重道遠(yuǎn)。首先我們要知道，這不是教育應(yīng)有的狀態(tài)，要通過努力使教育回歸本源，回到使受教育者素質(zhì)得到全面提升，實現(xiàn)社會化，成長為現(xiàn)代社會合格公民的道路。當(dāng)然，這不是教育一家的事，首先要全社會調(diào)整心態(tài)，戒掉功利浮躁，回歸常態(tài)發(fā)展。現(xiàn)階段要做的就是調(diào)整發(fā)展目標(biāo)，調(diào)整政策，公平優(yōu)先、兼顧速度；調(diào)整對于教育的評價。當(dāng)務(wù)之急是資源向農(nóng)村教育傾斜，停止人為撤并，改善農(nóng)村教師待遇，留住村小，留住農(nóng)村的文脈。