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論近現代針灸與五行學說關系的運用

2016-04-14 06:59:56文清亮
現代養生·下半月 2016年7期
關鍵詞:針灸理論

文清亮

邢臺市第三醫院 河北省邢臺市 054000

論近現代針灸與五行學說關系的運用

文清亮

邢臺市第三醫院 河北省邢臺市 054000

五行學說理論成熟于春秋戰國時期,并隨著中醫理論自身的不斷完善以及陰陽和氣的學說的形成,在《黃帝內經》中醫時期進入中醫針灸學,最終實現了五行學說與經絡學說的結合,并在后世針灸醫家的不斷實踐中得到了長足的發展與應用。本文從針灸與五行學說關系角度入手,論述了近現代針灸中五行學說的運用。

針灸學;五行學說;關系;運用

1 五行學說與《黃帝內經》

關于五行學說在中醫學的研究最早體現在《黃帝內經》中,五行學說對于中醫學理論的完善以及臨床實踐都具有重要的指導意義,作為中醫學重要的組成部分針灸學,其與五行學說關系的運用最早也成型于《黃帝內經》中,研究《黃帝內經》中五行思想的運用對于研究近現代針灸與五星學說關系有重要的指導作用,因此在這里我們對其應用進行簡單的闡述:首先,體現在五行學說對于臟腑學說和經脈學說的結合上,這也是五行學說對于針灸學的最早闡述。其次,體現在經脈腧穴定位以及五腧穴理論的提出上,《黃帝內經》系統闡述了經脈的五行屬性以及在天人合一的指導下,因時取穴的療法也在經典中有其論述。再者,在經脈病癥方面,運用五行學說論述了五行屬性與具體病癥的對應關系,為針灸治法提供了理論依據。最后在針刺理論和實踐方面,根據臟腑與經脈的五行屬性的對應關系,提出了針刺的原則和臨床實踐的指導思想。《黃帝內經》是五行學說在中醫針灸學領域應用的具體闡述,而《黃帝內經》是中醫針灸學理論研究的基石,為近現代針灸學臨床的應用起到了理論指導的作用,而《黃帝內經》中關于針灸與五行學說關系的運用的具體論述對后世乃至近現代針灸學都具有重要的現實指導意義,五行學說可以說是傳統針灸學理論骨架的基本構成因素,并且一直沿用至今,影響深遠。

2 五行學說在近現代針灸學中的運用

五行學說作為中華傳統文化的主脈絡,從《黃帝內經》醫學時期就已經應用到針灸學領域,在《黃帝內經》中得到了系統的闡述,并在歷代醫家的不斷實踐運用中使得針灸學說理論不斷的完善。研究針灸學中的五行學說的運用,梳理五行學說與針灸學的關系能夠使針灸學說理論基礎更加夯實,對于針灸臨床醫學的研究和療效都有很大的現實意義。因此,我們有必要對近現代針灸與五行學說關系的運用進行系統的理論研究,目前主要表現在以下幾個方面:

2.1 在臟腑與經脈中的表現

五行學說應用到針灸領域使得經脈學說,五行學說以及臟腑學說之間建立了聯系,五行學說在臟腑中的應用,使得臟腑的五行屬性與經脈的五行屬性得到了相互統一的關系。《黃帝內經?素問》中,肝屬木,心屬火,脾屬土,肺屬金,腎屬水。這種對應關系在《黃帝內經?素問?陰陽應象大論》中也有明確的表述:“木生酸,酸生肝;火生苦,苦生心;土生甘,甘生脾;金生辛,辛生肺;水生咸,咸生腎。”經脈的五行屬性即,足厥陰肝經、足少陽膽經屬木,手少陰心經、手太陽小腸經屬火,足太陰脾經、足陽明胃經屬土,手太陰肺經、手陽明大腸經屬金,足少陰腎經、足太陽膀胱經屬水。這種互為表里的對應關系一直沿用到近現代醫學領域,為現代針灸學乃至中醫學的基礎理論所運用。

2.2 腧穴名字的五行思想

近現代針灸學對于穴位的定位在361個,現代穴位相對于古代來說有所增加,最早的針灸學專著記錄為349個,這些穴位的設定和命名都有其深刻的文化內涵和醫學意義,由此可見,自古至今,十四經穴位數基本沒有發生太大的變化,這種穴位的設定和命名的文化意義和醫學意義都能體現五行學說在中醫學針灸領域的運用,包含著豐富的五行思想。

2.3 在五腧穴理論的體現

五腧穴理論首次出現是在《皇帝內徑?靈樞?九針十二原》中“經脈十二,絡脈十五,凡二十七氣以上下,所出為經,所溜為滎,所注為輸,所行為經,所入為合,二十七氣所行,皆在五輸也。”,并在《難經》中對五腧穴理論進行了完善,對五腧穴與五行的對應關系得到了系統的說明,并通過歷代醫家的不斷完善使得五腧穴的理論經得起時間的考驗一直沿用至今。

2.4 在針灸療法與臨床中的應用

五行學說是中國古代勞動人民的智慧結晶,是中國先人對于自然規律的完美闡述,五行相生相克的理論使得我們認識到萬物都是相互聯系的,并在這種聯系中相互制約互為一體。生克的五行思想不僅在針灸療法的確立和確定中起到指導作用,并在針灸臨床中對于針灸的實踐創新都具有理論的指導意義。臟腑經脈的五行生克規律在針灸治法與臨床實踐中都得到了具體的體現,每一個環都體現了五行思想的運用。

2.5 子午流注針法的體現

子午流注針法簡單地說就是按時選穴的針灸療法,古人認為人與萬物是“相通”的,就像潮起潮落,月盈月虧等經脈氣血也會有這樣的規律性的漲落,盈缺,因此古人配合天干地支配合陰陽五行學說因時取穴。子午流注針法體現了陰陽五行學說與天人合一的思想,在中醫學針灸學的應用,這種因時取穴的思想也為近現代針灸學的研究起到了一定的積極作用。

3 結語

五行學說可以說是中國傳統醫學的理論基礎,是針灸學研究和臨床實踐的指導思想,探究五行學說的全貌,對于現代中醫學針灸學的理論研究以及臨床醫學都有著重大的指導作用。這是我們作為中醫人的職責也是時代賦予我們每一個中國人的責任。

[1]陳吉全.《黃帝內經》五行學說流源及應用的研究[D].廣州:廣州中醫藥大學,2011.

[2]金炯球,王軍.五行學說在針灸臨床的應用[J].中國民間療法,2004.

[3]胡秀武.針灸學中五行學說源流及應用研究[D].長春:長春中醫藥大學,2013.

文清亮(1982-),男,河北省邢臺市人。碩士研究生學歷。現為邢臺市第三醫院醫師。研究方向為針刺鎮痛。

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