在傳統的地域文化中感受美
——江蘇省南通市非遺校本課程開發的探索

王笑梅

在傳統的地域文化中感受美
——江蘇省南通市非遺校本課程開發的探索

王笑梅

南通非遺文化是“鄉土資源”之一，具有一體化、嬉樂化、生命化、生活化的特質。學校建構南通非遺課程體系，運用多種策略，對其進行立體化開發，形成具有特色的校本課程，從而拓展了校本課程的開發空間，形成整合思維，讓藝術特色在“蕊春研習所”的創辦中得到凸顯。

地域文化；鄉土資源；校本課程

習總書記說：“中華文化是我們民族的 ‘根’和‘魂’?！苯K南通濱江臨海，長江文化與海洋文化的碰撞交匯，孕育了豐富繁榮的地域文化，僅進入國家、省級非物質文化遺產的項目就有二十多個。近兩年來，我們創造開發南通非遺地域課程，讓孩子與美相遇，與傳統文化相遇，培養家國情懷，提升審美素養。

一、近距選擇“鄉土資源”：走近南通非遺文化

我們先期閱讀了《南通文化研究》等書籍，遍訪了南通地區的非遺傳人，全力尋找符合卓越標準的課程資源。經過兩個多月的尋訪，我們把南通板鷂風箏、南通仿真繡、通州藍印花布、南通剪紙、南通木版年畫、南通木偶等六項非遺項目，作為卓越課程開發的重要資源。我們激發兒童對中華民族文化和南通地域文化的認同感和歷史責任感，探尋南通文化藝術古老的生命記憶，傳承最原生態的文化基因。經過深入研究和對學生的問卷調查發現，精選出的六項非遺項目具有三大特質。

1.南通非遺文化具有“一體化”特質。

南通非遺文化是一種復合文化，它包容了文學、音樂、美術、科技、表演、印刷等多個領域的文化，匯聚美好的事物，給所有孩子無限的可能性，從而能夠聯通全域，拓展學生的生活空間，指向于“讓師生過一種幸福完整的教育生活”，為學生的整體性發展提供了優質的資源。

2.南通非遺文化具有“生活化”特質。

非遺文化合乎學生的身心發展規律，貼近兒童的生活實際。像藍印花布原本就是用來做衣服、印手帕的，生活氣息特別濃厚；南通木刻年畫，是南通地區節日文化的重要組成部分，體現地域風俗。這些資源讓學生內心產生的深刻共鳴，也就是朱永新教授所說的“在最好的狀態下，精確規劃的課程應該與隨機出現的教育問題緊密結合，成為一種生活方式或文化范式”。

3.南通非遺文化具有“嬉樂化”特質。

像南通板鷂、南通木偶本身就是兒童手中的玩具，板鷂可在奔跑中放飛，木偶可在巧妙地牽引下表演。它們富含嬉樂元素，與小學生喜歡游戲的心理特點極為匹配。

4.南通非遺文化具有“生命化”特質。

非遺文化以學生的生命發展為本位，以開放的心態迎接每一天的相遇，時時處處充滿驚奇、觸及靈魂、生命在場。我們采用打深井的方式來篩選、精化課程資源，像朱永新教授所說的那樣做到“小而透”。通過長線化的穿越，讓學生的生命發生質的變化——細膩起來、雅致起來、敏感起來、靈巧起來、慧智起來。

二、立體開發“校本課程”：探索南通非遺課程體系

開發了南通非遺卓越資源，我們專門成立了學校蕊春非遺研習所。匯聚藝術教師的力量，吸納南通地區的非遺專家的智慧，深度研究南通板鷂、南通剪紙、藍印花布、仿真繡、木偶、木版年畫六個藝術類非遺項目。學校自主開發了相匹配的系列校本教材“南通非遺研習教材”一套六本，為每個非遺研習項目配備了獨立的、個性化的研習工坊，配備了專業的研習導師。導師們帶著弟子們，參觀相應的博物館、展覽館，拜訪民間藝人，感知非遺歷史文化，領略非遺藝術價值，欣賞非遺作品意蘊，嘗試學習制作工藝……學生們嘗試制作板鷂、學刻年畫、創意剪紙、玩轉木偶、飛針走線、描繪扎染……在了解、欣賞、實踐中理解南通非遺文化，感受本土風情，激發愛鄉情懷，傳承非遺藝術，激活創造靈感，一批南通非遺文化的傳承人正在一點點孕育。與此同時，研習所將南通板鷂、南通剪紙作為全校的普及項目，利用綜合實踐活動周的時間，組織全校學生學扎風箏，學刻剪紙，將南通非遺文化的種子播撒進每一個兒童的心田。

在立體化開發南通非遺卓越課程的過程中，我們采用了六種策略：

1.重視全學習的“一體化”開發策略。

南通板鷂、南通剪紙、藍印花布、仿真繡、木偶、木版年畫等六個非遺項目，涵蓋了語文、數學、音樂、美術、科學、綜合實踐等多個領域與課程。我們在開發南通非遺課程的時候，注意分課程之間的聯通與兼顧，進行一體化的整體規劃與系統開發，讓南通非遺課程保持全信息，便于學生展開“全學習”。我們研發組采用串聯的方式來進行融通，比如板鷂的繃面采用藍印花布，更具南通特色和藝術美感。鷂面的裝飾采用南通剪紙，喜慶、鮮艷而美觀。

2.重視自適應的“個性化”開發策略。

為了讓南通非遺課程真正成為適才適性的課程，讓所提供的學習環境、實例或場域，更有助于學生在學習中自主探究，形成自主解決問題的學習方式，我們采用開放式的“我—你”合作開發范式。也就是師生同步開始自己的課程設計與暢想，合成課程開發初步綱要之后，讓學生參與課程內容的選擇，盡量把學生喜歡的內容編入教材。例如，學生對使用各種小玩具改制如皋木偶，以及采用流行的動畫片造型制作木偶特別感興趣，我們就在如皋木偶項目分課程中加入了這兩個內容。傳統南通板鷂風箏的紋樣更多使用仕女或者武將的圖像，而學生們在創作時設計成生動活潑的動物圖案，在童心的視野下，風箏的古樸化作了童話的清新與靈動；藍印花布一改往日梅蘭竹菊的傳統紋樣，將人物、動物、植物乃至生活用品等大膽引入，甚至連古詩詞的文字也進入了藍印花布的紋樣。非遺課程真正成為適合兒童的課程，兒童把自己的童年生命融入了經典文化。

3.重視綜合實踐的“游學型”開發策略。

南通非遺課程所涉及的南通非遺項目，都是復合型項目與實踐性活動。因此，綜合實踐的運行范式都適合于南通非遺課程的實施。為了讓南通非遺課程充分釋放綜合實踐活動的發展性功能，為了繼承古代的游學傳統，我們在開發非遺課程的過程中，采用了定向游學的策略。一是讓非遺課程的導師背起行囊，走進作坊，拜非遺傳人為師，正規地學習非遺項目。二是在學生掌握了基本的知識與技藝之后，帶領他們走進非遺工廠，體味原汁原味的南通非遺氛圍與制作工藝。

4.重視實景學習的“田園嬉樂型”開發策略。

課程改革的趨勢是為學生提供實景學習機會?！皩嵕皩W習”是基于“實物、實情和實地”的學習。南通非遺課程致力于為學生的實景學習提供適當的支持與服務。在開發校本課程的過程中，我們把南通地域的相關實景納入課程視野。我們相信，學校在窗外，課程在窗外。我們把學生帶到藍天之下，帶到田園之上，圍繞南通非遺項目主題，創設必備的情境，讓學生自由地嬉戲。而課程研發組的成員，則開始資源的捕捉和專業的觀察，不斷豐富課程的活動化項目內容。像板鷂課程如何化知識為活動，我們就采用了田園嬉樂型的開發策略。研發組特地舉辦了江海板鷂節，帶領學生走進江中小島，使用島上的自然材料制作板鷂、裝扮板鷂，然后在開闊的江邊放飛板鷂。實踐證明，田園嬉樂型開發，有利于激蕩游戲精神，放飛詩性暢想，激揚兒童生命。

5.重視傳統美學的“體驗型”開發策略。

南通非遺項目和南通人的生活息息相關。南通木刻年畫、南通剪紙都是南通風俗的重要載體。為了讓兒童在非遺課程中更強化民俗體驗，更接地氣，我們通過走進真實場景或創設匹配情境的方式，讓學生關注民俗，獲得真實而豐富的體驗。同時，在民俗體驗的過程中，接受傳統美學的熏陶。像南通木刻年畫中的門神，是以丑為美的。結合傳統美學來進行民俗體驗，借助地域文化的力量來協同完成美育課程的教育目標。

6.重視因時而變的“微格型”開發策略。

我們在繼承的同時也應時而變，采用微格創造型的開發策略，對南通非遺項目實施適度的改創，進一步適合現代兒童的喜好，更好地發展兒童的創造力，真正讓非遺項目研習成為兒童自然的生活、完整的生活。

（1）升級改造型。非遺項目歷史悠久，如何讓現代的研習更有價值，我們注重注入新的科技引子，使其具有現代氣息。例如，在板鷂上涂抹發光材料，讓其在夜間“亮晶晶”；在板鷂上采用音控裝置讓哨口協同發出完整的音階，甚至演奏簡單的樂曲。

（2）替換材料型。非遺研習所工坊的研習，受制于空間和學生的基礎，完全采用古法制作困難較大。我們采取“以古為常，以變為補”的開發策略，在保留古法技藝與流程的基礎上，對一些材料進行適當的替換。如木版年畫，傳統工藝是在木頭上刻寫，而教師在引入課堂時將原材料更換成塑料泡沫，成本低、易雕刻、安全系數高、效果好。

（3）凸顯工藝型。部分南通非遺，在國內有類似的姊妹項目。我們在開發的過程中，為了凸顯南通的地域文化，采用的策略是凸顯主工藝。南通剪紙最大的特色是它的主工藝“刻”，因此，我們在開發的過程中就著重圍繞這一主工藝來加以設計、開發，很有特色。

（4）融合簡化型。如何讓一些工藝較為復雜的非遺項目在研習所落戶生根呢？一個可行的方法是適當簡化、有效融合。藍印花布課程，我們在編寫花型設計這一塊的教材內容時，就適度簡化了花型，并把卡通動物和簡潔的剪紙造型搬上了藍印花布。

（5）生活提取型。藝術創造來自生活。南通人趕海踏浪的獨特地域生活方式，成為兒童剪紙的珍貴素材；校園經典園林建筑延月亭，兒童也用靈巧的雙手剪出它厚重篤實的剪影。

三、漸進形成“卓越影響”：放大非遺課程效應

近兩年來，我們通過開發非遺校本課程，幫助兒童完善生命的激情、直覺、意志等智力因素，提升兒童思維品質和感知、體驗、想象能力，喚醒和激活兒童的創新意識和創造潛能，引領兒童“向真、向善、向美、向上”，提升審美品位，構建精神家園，逐漸形成“卓越影響”：

1.放大“非遺效應”，拓展校本課程的開發空間。

南通板鷂風箏，全國絕無僅有。平整如板，以六角形為基礎，從七連星到十九連星，碩大無比。板鷂外形古樸、繪畫精細，鷂面裝有數十乃至數百只大小不一的哨口，放飛時，具有奇妙的空中音響效果。我們把教室按照板鷂制作流程分為搭框架、描圖畫、涂色、裝哨口等幾個區域，讓民間藝人、美術老師、班主任一起參與開發研討，拓展了開發空間。

2.形成“操作路徑”，探索校本課程的開發策略。

南通木刻年畫張貼于門上，既能營造新年喜氣，又藉以祈福、消災，表達在新一年中美好意愿。它構圖簡潔、著色單一，體現著一種復合美——它以自己獨有的方式，彰顯了寓美于丑的藝術魅力。我們探索“民間藝人采風——美術教師探索——特長學生嘗試——群體普及推廣”的操作路徑，激發學生的興趣，豐富學生的感受，取得了較好的效果。

3.重視“融合教育”，形成校本課程的整合思維。

如皋木偶以杖頭木偶表演為主，演出中夾帶皮影、布袋和提線等表演形式。我們把學生們喜歡的指偶、布偶也融入其中。學生們嘗試著舉、拉、捻、走，練得興致勃勃。

4.創辦“蕊春研習所”，凸顯校本課程的藝術特色。

我們通過創辦“蕊春研習所”，把豐富的地域非物質文化遺產，化為兒童藝術教育的重要資源。藍印花布制作坊，空間不大，但里面曲折有致、別有洞天，兒童可以在里面完成畫、描、刻、扎、染等多道工序；南通剪紙館，通過四周的墻壁、空中懸掛的透明展示簾以及墻角正方形的立體柜等，展示兒童的作品，讓精工秀美、剛柔相濟、玲瓏剔透的藝術作品充分體現出南通剪紙藝術的獨樹一幟。通過 “蕊春非遺研習所”，讓兒童在多樣的方式中感受趣，在熟悉的家鄉里尋找美。

非物質文化遺產是傳統文化的珍貴記憶，是人類文明的基石。在藝術教育的天空下，我們一起努力讓每一個兒童都成為美的使者，發現美、欣賞美、感受美、創造美；讓每一個兒童都成為文化的傳播者，承載過去，孕育未來。讓南通地域優秀文化薪火不斷，世代相傳；讓校園藝術教育之花花開千樹，歷久彌香。

G622.3

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1005-6009（2016）45-0017-03

王笑梅，江蘇省南通市通州區實驗小學（江蘇南通，226353）校長，正高級教師。