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從《古斯柯布多力傳記》看宮澤賢治的思想

2016-04-14 19:09:38◎姜
參花(下) 2016年12期
關鍵詞:理想國思想

◎姜 蕊

從《古斯柯布多力傳記》看宮澤賢治的思想

◎姜 蕊

宮澤賢治生前幾乎沒有名聲,作為作家他自費出版了詩集和童話集各一冊,僅僅為詩人同好之間所熟知。他去世后,漸漸被文壇賞識,被稱作國民作家。本文對他已經發表的代表作之一——《古斯柯布多力傳記》中包含的宮澤賢治的科學救民、對理想國的憧憬和利他思想進行了論述。

宮澤賢治 理想國 利他

一、《古斯柯布多力傳記》

(一)故事梗概

伊哈特卜森林樵夫的兒子古斯柯布多力,幼時遭遇家人分離、火山噴發、干旱等苦難。歷經磨難的他長大后成為了伊哈特卜火山局的工程師,為減輕火山噴發造成的危害,利用人工降雨施肥等,不斷地努力,不斷地成長,最后為了避免凍災再次來臨而犧牲了自己。

(二)理想國的構筑

1.關于“伊哈特卜”

宮澤賢治創造的詞匯“伊哈特卜”,在宮澤賢治的很多作品中都有出現。在故事的開頭就出現過這個詞匯,主要是作為地名使用。那么,這個“伊哈特卜”到底是指什么呢?對此作者本人說:“伊哈特卜只是一個地名。”“實際上在作者的意象中指的是這樣的情景實際存在的夢之國也就是日本的巖手縣”。①也就是說,“伊哈特卜”是像托馬斯·莫爾虛構的烏托邦一樣的理想國。但是,《古斯柯布多力傳記》中描述的常年遭遇凍災、干旱、洪水、地震的日本巖手縣,又怎么能稱為理想的國度呢?也許,“伊哈特卜既是理想國,也是一個悲慘的土地吧”。②出生在天災相繼發生的東北地方的巖手縣的宮澤賢治,從小就經歷過凍災、地震等災害,目睹了農民困苦的生活。為了改變農業的狀況,他在農村生活,自己做飯,設計肥料,分析土壤的成分,做了各種實踐活動。所以,與其說宮澤賢治是把“伊哈特卜”當做理想國,不如說是要把“伊哈特卜”改造成理想國。

2.用科學來建設

布多力為了尋找古伯博士,必須離開沼澤田去往伊哈特卜市,他要快點找到能避免火山、干旱、凍災等危害的方法,也就是科學技術。經歷過這些災害的布多力讀了古伯大博士的書,迅速成長,相信用科學的手段能改變這種狀況。后來,他被古伯大博士推薦成為了伊哈特卜火山局的工程師。在利用人工降雨成功施肥之后,“布多力忘記了自己是誰,自己在做什么,只是呆呆地看著”。這時的布多力與投身于改善農民的生存狀況和農業生產技術的宮澤賢治是一樣的吧。“宮澤賢治從小學四年級開始就熱衷收集礦物、植物、昆蟲并制作成標本”③之后,進入盛岡高等農林學校農業專業第二部學習,致力于巖石采集、土壤調查、肥料設計等。但是,“理想終究被現實打敗,無論如何努力工作,總是有受饑餓之苦的農民”④。由此,宮澤賢治是把在現實中無法實現的事情在他的作品中實現了,也就是構筑了他童話中的理想國——“伊哈特卜”。

二、宮澤賢治的利他思想

(一)賢治的利他思想的根源——《法華經》的影響

宮澤賢治出生于佛教氣氛濃郁的家庭。由于父親政次郎是凈土真宗的忠實信徒,他幼年開始就由父親培養了與佛教的親近感情,然而對完全地沉浸在真宗的信仰之中的賢治產生較大影響的卻不是凈土真宗,而是日蓮宗。信仰日蓮宗的契機是“賢治讀了高橋勘太郎贈與父親的譯成日語的《妙法蓮華經》”。“聽說他讀的時候特別感動,驚喜得身體不停顫抖。”⑤那么,賢治到底是被《法華經》中的什么感動的呢?“日蓮宗主張把現世化為凈土,拯救受苦受難的人們”⑥,也就是利他的思想。“所謂利他,就是要犧牲自己給予別人利益”⑦。他在《農民藝術概論綱要》序論中闡述了這樣的利他思想:“如果世界整體得不到幸福,那么個人也不可能得到幸福,我們追求世界真正的幸福,求道即是道。”⑧為了追求世界整體的幸福,即使犧牲自己也無妨。為了改善農民的生活,改良農業技術,他竭盡所能,最終病倒,病中也修改稿件的賢治,為一生的信仰,徹底踐行了《法華經》的利他思想。他的很多作品中都包含了利他思想。

(二)《古斯柯布多力傳記》中的利他思想

布多力因凍災失去父母,妹妹被人拐走,自己也經歷了各種各樣的苦難。他是最了解凍災帶來的危害和苦痛的。因此,當布多力二十七歲再次遭遇那可怕的災難時,“已經坐立難安”,“完全吃不下東西,好幾個夜晚都在不停地思考”。為了不讓森林和草原的人們和自己的家人遭遇同樣的不幸,布多力決心了引爆黑金剛石島,犧牲自己。為了他人,換句話說,為了全世界人的利益,決意犧牲自己的布多力,與用一生的時間尋求世界的幸福的宮澤賢治有相通的地方吧。

注釋:

①②④《宮澤賢治近代和反近代》,洋洋社,1993年,第62頁,第63頁,第64頁。

③⑤⑧宮澤賢治:《鑒賞日本現代文學(13)》,角川書店,第14頁,第290頁,第263頁。

⑥《問宮澤賢治》,文藝春秋,2002年,第99頁。⑦《廣辭苑》

[1]宮澤賢治近代和反近代[M].洋洋社,1993.

[2]宮澤賢治.鑒賞日本現代文學(13)[M].角川書店,1981.

[3]久松潛一.近代日本文學詞典[M].東京堂,1954. [4]高村光太郎.宮澤賢治[M].有精堂,1980.

[5]宮澤賢治.宮澤賢治全集[M].筑摩書房,1987.

(責任編輯 劉冬楊)

姜蕊,女,通化師范學院,助教,研究方向:日本文學)

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