從資助工作談如何加強高校校園資助文化建設

金衛芬

摘要：我國教育體制改革的不斷深入，高等教育規模的不斷擴大，直接導致高校家庭困難人數的大規模增加，受資助學生的數量也逐漸擴大。高校助學工作的目標不僅是幫助貧困生減輕或解決經濟問題，而更應該是升華助學目標，提升貧困群體學生的綜合素質，為社會培養更多優秀的人才。現階段對貧困生單一的經濟資助方式顯露出了新的問題，為進一步完善學生資助模式，切實解決高校經濟困難學生存在的問題，進一步貫徹落實教育普及和公平政策，對此，構建校園資助文化建設具有十分重要的現實意義。本文從建設高校資助文化視角審視高校學生資助方面存在的問題，結合資助工作實際，提出了資助文化建設的重要性及對策。

關鍵詞：高校資助；經濟困難學生；資助文化建設

中圖分類號：G647；G4678文獻標識碼：A文章編號：1674-120X（2016）08-0085-02

隨著高等教育規模的普遍擴大，貧困學生的人數也隨之上升。據中國扶貧基金2013年調查數據表明，目前全國高校中，貧困生約280萬，占在校生總數的23%左右，特困生的比例在5%左右。胡錦濤在黨的十七大報告中指出，“要健全學生資助制度。”近幾年黨和政府都非常關心貧困生工作，相繼出臺了貧困生資助的相關政策。目前，我國高校中受資助的學生群體人數是較大的，各高校基本形成了以國家助學金、國家勵志獎學金、學費減免、勤工助學等為組成部分的資助模式，取得了一定的成績，但也存在一些問題，如貧困生認定缺乏科學的認定方法和標準，認定機制還不健全，資助內容和管理模式還不完善，重物質扶貧輕精神扶貧等。

大學是培養創造性高素質人才的學府，是引領社會人文思想前沿的陣地，也是帶動社會文化發展的重要力量，對社會的發展起著至關重要的作用。大學生是高校的主體，其中貧困大學生作為大學校園中的特殊群體，對其實施必要而有效的救助，加強校園資助文化建設，不僅有利于學校的穩定和發展，而且更有助于社會的和諧穩定與發展。

資助貧困生的目的就是要促進他們健康地成長成才，資助只是一種手段和形式，而育人才是真正的目的，怎樣使這一龐大的受助群體得到真正而有效的教育，是我們資助工作的重要內容和目的。因此，我們應把“顯性助學”與“隱性育人”相結合，隱性教育最大的優勢在于它的隱蔽性、易接受性，它可以避免由于直接的德育而可能帶來的學生逆反心理。

因而，我們要加強校園資助文化的建設，升華助學目標，開創校園資助文化建設的新局面和突破點。

一、建設“感恩”校園文化，注重理論與實踐相結合

目前，受社會各種因素的影響，一些高校對貧困生思想教育中的感恩教育還不夠深入，或沒有建立“感恩教育”的長效機制，達不到應有的教育成效。感恩既是一種理論，也是一種實踐活動，只有做到兩者相結合，才能真正地深入人心，才能真正地推進感恩教育。據調查，許多高校的感恩教育只存在理論上，而缺少活動的支撐，使感恩教育效果大打折扣。我們應營造感恩的校園文化氛圍。

感恩是一種寧靜而謙遜的情緒，它能平靜我們內心上下翻騰著的尚未滿足的無休止的渴望。可見，外在的環境對內在的情緒有著積極的影響。所以我們要充分發揮報刊、廣播和校園網等宣傳媒介的輿論作用。如利用校廣播播放有關感恩的詩歌、歌曲、故事等；可在宿舍顯眼處張貼感恩格言；利用特殊的節目，如母親節、父親節、感恩節等在校園內懸掛以“感恩”為主題的標語。還可以通過開展系列主題教育活動，如感恩系列演講，感恩征文比賽，給父母或幫助過他們的人寫感恩信等。當貧困生能反思那些給予他們幸福和快樂的人時，感恩之情便會油然而生，就會在成長中學會感恩，從而健康、快樂的生活。使學生感到生活中處處有愛，充滿正能量，從而激發他們的感恩意識和對社會的責任感，自覺地給他人以幫助，給社會以回報，在回報、奉獻中體驗幫與被幫的幸福，這樣我們的教育目標就達到了。

二、以人為本，“資助與育人”相結合，加強誠信教育

貧困生資助工作的第一個環節就是貧困生的認定，各學校通常采用的方法是根據學生的貧困證明，即采用學生生源地開出的貧困證明作為學校認定貧困生的依據，依此給予相應的資助。而有些學生看到別人只要有貧困證明就可以受到資助，于是產生了“嫉妒心理”，加上有些生源地的民政部門礙于情面或嫌麻煩，對申請貧困證明的學生不核實情況就全部予以通過，因此他們干脆也讓自己搖身一變成為了“貧困生”。這導致真正的貧困生失去享受的機會或減少享受的金額，直接影響資助工作的公平性與有效性。

針對“假貧困現象”又該如何控制？作為學校的思想政治輔導員，我認為應該積極地營造校園誠信資助文化建設，引導學生積極樹立“誠信為榮，以虛假為恥”的校園氛圍，大力加強校園誠信文化建設。

1開展豐富多彩的校園活動

充分利用課堂和課外活動時間，開展各種有益的活動，有針對性地進行宣傳和教育，如在思想教育課上或主題班會上，可以開展有關“誠信”的演講和表演；通過各種有關誠信的圖展，開辟關于誠信的宣傳欄等，讓學生耳濡目染，體會誠信的重要性；還可通過班委、學工部組織開展“牽手誠信，共創未來”的征文比賽、專題講座等形式，提高學生誠信的思想意識。

2建立大學生個人信用檔案

俗語“人無信不立”“言必信，行必果”“信過于義”等都說明了誠信無論在生活、學習還是事業上的重要作用。大學生也不例外，我們在大一新生一入學時就應該建立誠信個人檔案，其檔案內容應包括個人家庭基本情況、誠信承諾書、誠信記錄等。尤其是誠信記錄可以及時反映學生在校期間的誠信情況，從中也可反映該學生的誠信度。誠信記錄包括學習、生活、經濟等。學習上主要記錄其作業有無抄襲，考試有無作弊，畢業論文有無抄襲等。生活上主要記錄有無不正常消費行為、有無偷竊行為等。經濟上主要記錄該學生受資助的情況，家庭屬于哪種貧困等。信用檔案視實際情況可隨就業推薦表一起提供給用人單位。

三、加強勵志文化建設

高校家庭經濟困難學生在入學前承受著巨大的升學壓力，他們認為考上大學是改變命運的最好途徑，但由于經濟的原因使他們只選取那些學費低的學校和專業。大多數貧困生內心非常孤獨，他們更加渴望關愛、支持和鼓勵，所以我們應該積極做好貧困生“心理脫貧”工作，做到幫困與育人相結合，加強“勵志”方面的教育。

各高校可以根據貧困生的實際情況，因地制宜，逐步建立完善的資助新體系，通過教育使學生明確“資助是途徑，育人是目的”的教育理念。開展每年一屆的“十佳自強之星”評選活動，并開展“優秀貧困生”事跡報告會及志愿者服務等活動，為他們提供鍛煉機會和平臺，使他們樹立自信、自尊、自強等品格。

輔導員是學生離得最近的基層教師，在平時的工作中及時關注“特殊學生”的情況：可以利用課余時間組織勵志經驗交談，播放勵志電影、觀看感動中國的人物等加強對貧困生的勵志教育，增強他們的自信力，增強抗挫能力；引導他們以正確的態度面對挫折和困難，培養他們積極向上的品格，樹立人定勝天、世上無難事、人窮志不窮的觀念和信念。

四、提倡勤儉節約，樹立正確的消費觀

通過調查大學生消費問題時發現，部分大學生尤其是貧困生中存在過度消費的現象。他們中常見的消費心理有：求名心理、求好心理、求新心理、愛美心理等，消費片面追求名牌、高檔，是一種非理性的消費，也不符合勤儉節約的精神，這些消費心理都會影響到消費者的消費行為。

據某個大學生講，在不久前過去的一個月里，花費已超過了06萬元。這個大學生的消費顯然是不合理的，遠遠超過了正常的生活消費。這與我們提倡的勤儉節約，做理性的消費者，堅持正確消費原則的理論相背離。所以，這樣的消費是不值得提倡的。

一是從歷史的角度看，勤儉節約是中華民族的傳統美德，是一種民族精神，并且在中國革命中發揮了重要作用；二是從現實國情的角度看，我國是一個發展中的大國，面臨人口、資源的壓力，因此勤儉節約將是一個永遠被倡導的精神；三是從個人成長的角度看，能夠勤儉節約，才能克服困難，成就事業。

針對以上問題和現象，高校政工干部可開設相關選修課，對學生勤儉節約方面的德育滲透到相關課程中，如對家庭困難學生進行消費觀引導時可開設“消費常識”“消費經濟學”等消費觀教育的講座或課程，使他們樹立正確的消費觀、消費方式和技能等，以免貧困生產生畸形消費觀或消費觀念超前。

胡錦濤提出了“八榮八恥”，號召全黨全國都要樹立社會主義榮辱觀，其中一條為“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥” 與“勤儉節約”的優良傳統是相一致的。做到健康文明消費，需要樹立正確的消費觀，即用正確的消費觀指導自己的生活消費，做一個理智的消費者。

五、加強寢室文化建設

學生宿舍對學生的成長有著直接的影響，因為學生宿舍不僅是學生學習、生活和休息的第二場所，還是學生課堂的延續，是他們之間交流、流露真情和思想最真實、最徹底的地方；他們待在宿舍的時間要比待在課堂的時間長。從一定心理角度來說，家庭困難的學生更需要班級同學在宿舍里的關心和支持。在高校貧困學生工作中，學生宿舍可以作為隱性教育的新的載體，可以說宿舍的活動遠比課堂上的活動豐富得多。宿舍的活動、思想交流對貧困生的思想意識和行為有著十分重要的影響，能產生潛移默化的作用，所以我們應該創建良好的、積極上進的宿舍氛圍，培養和提高他們的集體榮譽感、團結互助和合作競爭意識，定期開展文明寢室建設和評比活動。

文化是高校的靈魂，以文化人、育人興文是高校的光榮使命，高校文化建設尤其是資助文化建設旨在營造一個健康向上的求學與做人的環境，它對大學生的德、智、體、美、勞各方面的發展都起著潛移默化的作用。高校困難學生問題的解決有利于和諧校園的建設，有利于社會的和諧與穩定。

參考文獻：

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