從《論語(yǔ)》翻譯看典籍英譯

楊洲

【摘要】由于漢語(yǔ)本身的特點(diǎn)以及不同文化之間的差異，造成了中國(guó)典籍的與眾不同。本文主要以《論語(yǔ)》的英譯為例，討論由于英漢兩種語(yǔ)言、文化的差異而導(dǎo)致的典籍漢譯英過(guò)程中，應(yīng)注意的幾個(gè)原則。

【關(guān)鍵詞】《論語(yǔ)》 典籍英譯 差異 原則

一、引言

《論語(yǔ)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要典籍，也是中國(guó)儒家思想的代表作，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)與倫理思想，對(duì)中國(guó)乃至世界的思想文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。確立《論語(yǔ)》的英譯標(biāo)準(zhǔn)，使其內(nèi)容易于為西方讀者接受、認(rèn)可，以達(dá)到儒學(xué)西傳的目的，是譯者必須關(guān)注的問(wèn)題。

二、譯作的審美價(jià)值

文學(xué)翻譯的任務(wù)就是“用另一種語(yǔ)言，把原作的藝術(shù)意境傳達(dá)出來(lái)，使讀者在讀譯文的時(shí)候能夠像讀原作一樣得到啟發(fā)、感動(dòng)和美的感受”。因此，譯者既要良好的保留原作的形式，同時(shí)又要最大傳遞出原作所蘊(yùn)含藝術(shù)意境，形神兼顧。

除文字之外，文本之外所體現(xiàn)出的翻譯思想以及文化要素更讓譯本富有審美價(jià)值。翻譯必須周密、嚴(yán)謹(jǐn)，力求使用精確地語(yǔ)言，表達(dá)清晰的觀念，整個(gè)文章透露出典雅莊嚴(yán)。另外，譯本注重展現(xiàn)中西文化的差異性。

例如：子見(jiàn)南子，子路不說(shuō)。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之”

理雅各在翻譯中直接將這兩個(gè)人的名字音譯出來(lái)，其結(jié)果勢(shì)必讓西方讀者無(wú)法了解人物和句子的真正內(nèi)涵。而辜鴻銘考慮到西方讀者的文化背景和接受能力，對(duì)西方大眾難以理解的原文進(jìn)行適當(dāng)變更。他在……