探析西漢貴族女性服飾的演變與發(fā)展

吳黎麗

漢代服飾在經(jīng)過了近四百年時間的演變與發(fā)展后，通過不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的影響，不同時期所呈現(xiàn)出的具體表現(xiàn)特征是不盡相同的，它的整體發(fā)展過程并不是一直都很平穩(wěn)，由于每一階段統(tǒng)治者所采取的統(tǒng)治政策的變革，所以在這一時期，相對穩(wěn)定的狀態(tài)和會發(fā)生轉(zhuǎn)折與突變的狀態(tài)并存。本文將以西漢為例，從這一時期的女性服飾出發(fā)，探尋貴族女性服飾形制與發(fā)式的演變與發(fā)展。

西漢早期在先秦楚服和秦代服飾的影響下，統(tǒng)治者取其精華、去其糟粕，將不同的民族、不同的地域服飾文化進(jìn)行了整理完善，形成了西漢獨(dú)具特色的服飾文化體系。這一體系的形成使西漢服飾進(jìn)入了一段相對平穩(wěn)的時期，也逐步融合和形成了民族間的整體文化。其后，伴隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，西漢服飾也隨之發(fā)生了或大或小的變化，不斷被豐富和完善。到了西漢晚期，在某些特定的歷史事件的推動下，服飾也隨之發(fā)生了質(zhì)的飛躍與突變。

西漢貴族女性服飾的演變規(guī)律

深衣是西漢女性首要推崇和喜愛的一種著裝形式，這一時期，根據(jù)深衣在膝蓋以下的寬松程度可分下列兩種類型：

1.長款束裹型深衣

即深衣在膝蓋以下收緊。此類服飾主要流行于西漢早、中期。根據(jù)接片繞體方式不同可分為兩種類型：a、接片繞體數(shù)周，裙擺拖地；b、接片繞至腰后，在此根據(jù)裙擺長短又可分為兩種類型：1﹚裙擺不拖地，露足；2﹚裙擺拖地。

2.長款合體型深衣

即深衣在膝蓋以下自然打開。此類服飾主要流行于西漢中、晚期。根據(jù)裙擺長短可分為兩種類型：a、裙擺不拖地，露足；b、裙擺拖地。

總結(jié)：縱觀西漢女性服飾的發(fā)展，可將其發(fā)展規(guī)律總結(jié)為：下擺的寬松程度由緊到松的轉(zhuǎn)變。西漢早期的女性服飾主要受先秦楚服的影響，深衣的下擺包裹的很緊，在西漢早期流行了一段時間，至中期則逐步淡化以致消失不見。早期服飾從整體上來看較為簡單、樸素，風(fēng)格稍顯沉悶。西漢中期，延續(xù)了早期服飾的形制和風(fēng)格，并在此基礎(chǔ)上逐步發(fā)展，如深衣衣裙的下擺就不像早期那樣束裹得很緊，略有放松。

到了西漢中晚期，服飾才出現(xiàn)了一些轉(zhuǎn)折性的變化，主要表現(xiàn)在服飾風(fēng)格開始向合體發(fā)展，并逐步以此為主流。西漢晚期是漢代服飾發(fā)展史上的第一個高潮期，也是漢代服飾發(fā)展過程中一個必不可少的時期。在經(jīng)過西漢早期和中期的發(fā)展后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了西漢晚期已較為昌盛，同時也帶動了文化上的迅速進(jìn)步。而此時的漢王朝，在經(jīng)過上與北方匈奴長時期的抗?fàn)帲幌屡c南越百族進(jìn)一步的融合；左與西域眾民族經(jīng)濟(jì)文化的往來后，為漢文化長時期的積累注入了更多新鮮的血液。此外，西漢晚期皇帝的權(quán)利日益削弱，西安地區(qū)世代相傳的服飾文化已無法抑制民族多樣性服飾文化的發(fā)展融合，于是服飾的風(fēng)格有了明顯的變化，衣裙的下擺由緊身束裹向合體自在轉(zhuǎn)變，裁剪得更為寬松得體。

西漢貴族女性服飾伴隨著女性服飾的整體形制而發(fā)展變化，但突出于平常女性服飾，貴族女性服飾以裙擺拖地為主要線索，更易顯出女性高挑的姿態(tài)，也更具優(yōu)雅之美。西漢時期從整體上來看，女性服飾由之前的簡單、束縛變得更為大氣、合體。

西漢貴族女性發(fā)式的演變規(guī)律

西漢女性發(fā)式主要流行挽髻，這一時期，根據(jù)發(fā)髻位置高低依次分為以下三種類型。

1.發(fā)髻在背后

此類發(fā)式主要流行于西漢早、中期。根據(jù)發(fā)式挽髻是否留出一縷可分為兩種類型： a.背后挽髻，不留出一縷； b.背后挽髻，留出一縷，在此根據(jù)發(fā)式留出一縷的差異又可分為兩種類型：1）留出一縷發(fā)髻；2）留出一縷絲線。

2.發(fā)髻在頭后

此類發(fā)式主要流行于西漢早、中期。根據(jù)鬢角是否留發(fā)可分為兩種類型：a.鬢角不留發(fā)；b.鬢角留發(fā)。

3.發(fā)髻在頭頂，單髻

此類發(fā)式主要流行于西漢中、晚期。

總結(jié)：縱觀西漢女性發(fā)式的發(fā)展可將其發(fā)展規(guī)律總結(jié)為：發(fā)髻由低到高的轉(zhuǎn)變。西漢早期的女性發(fā)式主要為背后或頭后挽髻。西漢中期，女性發(fā)式逐漸轉(zhuǎn)以頭后挽髻為主，到了中晚期，女性發(fā)式開始出現(xiàn)了頭頂挽髻。西漢晚期，女性發(fā)式向著主要在頭頂挽高髻的方向發(fā)展。西漢貴族女性發(fā)式伴隨著整體女性發(fā)式而變化發(fā)展，但突出于平常女性發(fā)式，貴族女性發(fā)式更為簡潔、大氣，不過分多余、雜亂。

結(jié)語

在對西漢時期貴族女性服飾演變過程與規(guī)律的研究中，不僅了解到西漢服飾形制的繼承與變化，更從一個服飾的側(cè)面去探究了中華文明的璀璨與源遠(yuǎn)流長。服飾不單單只是服飾，它作為一個文化符號，在中國古代社會特別自西漢開始便賦予了更多的涵義，在中華文明的傳承中具有至關(guān)重要的作用與影響。在傳統(tǒng)文化的丟失與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展成正比的今天，漢民族文明的傳承，是筆者對西漢貴族女性服飾研究的真正核心，也正是本人所想進(jìn)行普及與傳播的。讓我們在中國服裝史的研究中體驗西漢服飾之美，在漢服形制中窺探那個時代的精神和先祖文明的璀璨。

（作者單位：四川師范大學(xué)服裝學(xué)院）