漫談竹雕藝術在文化內涵上的傳承與創新

黃建海

竹雕藝術有著悠久的歷史，中國竹雕是雕塑藝術園地里的一朵奇葩，從古至今，它存在于生活的每個角落，在中國藝術史上占有重要位置，且一件竹雕藝術品真正具有生命應該取決于它的內涵表現，它的文化內涵和一個民族的文化息息相關。竹雕藝術以深厚的歷史文化底蘊、豐富多彩的題材內容、飽滿而又氣韻生動的布局、精雕細刻的雕刻風格等蜚聲海內外。

竹雕工藝品是人們喜愛、收藏的藝術品類之一，具有較高的觀賞價值和收藏價值。它的種類很多，分類方法也不統一，在形形色色的竹雕中，充分展現出其中蘊藏的由環保材質和工藝創造出的立體之美與手藝之巧。其題材豐富，表現廣泛，刀法細膩，線條流暢。造型簡練，神態逼真；古色古香、淡雅淳樸，適合用于建筑裝飾、家居擺設、欣賞把玩，滲透著中華民族傳統的文化意韻和樸實無華的文儒品味。

竹雕藝術隨著社會和文化的發展而發展，是中國文化史的見證之一，具有深厚的文化內涵和積淀，是以竹莖、竹根等為主要材料，雕刻成人物、動物、花鳥等工藝品。它能借木形紋理，以流暢的刀法、衣飾生動、具象精美、體態身姿變化豐富而著稱，能化腐朽為神奇，把朽竹雕刻成為一件曠世的作品。

現代竹雕藝術是根植于傳統文化的土壤之中，根植于民間的風土人情之中，根植于人們對人生、自然以及深灰傳統的理解之中。因此，深刻并透徹的感悟地域藝術文化的精髓，對于一個雕刻者來說是非常的重要。

筆者出生于因擁有精美絕倫的雕刻藝術的仙游，這里濃厚的雕刻藝術氣息給筆者帶來了重要的影響。“一方水土，養育一方人”。筆者于1981年出生于仙游榜頭，自幼受到身邊藝術環境的熏陶，對雕刻藝術產生濃厚的興趣，學習繪畫和雕刻。1997年開始從事竹木雕藝術創作，師從多位仙游民間名藝人學習竹木雕雕刻技藝，刻苦習藝，練就了扎實的技術功底，形成了個人鮮明地創作風格，并多次參加國內展覽，多次獲獎。2005年3月至2013年5月創辦仙游縣初人竹雕創作室，2013年11月更名為仙游縣榜頭鎮初人竹木雕刻廠，虛心請教，勤于鉆研雕刻技藝，不斷進取，創作風格鮮明，而且竹木雕作品設計創作品種齊全，能夠貫通多種雕刻技法。2014年6月至9月走進湄洲灣職業技術學院進修雕刻藝術與設計專業，學習雕刻藝術的理論知識。在多年的竹雕藝術創作中，深受仙游竹雕藝術風格的影響，所創作的作品體現了仙游竹雕藝術的特點。如筆者設計創作的竹根雕《巡游八方》，作品以雕刻工具為載體，以斧頭、雕刻刀直至直磨機的演變為載體，以寫實的手法、嫻熟的刀法加以表現，造型逼真，主題鮮明；作品中的工具新與舊，粗與細形成了鮮明的視覺沖擊，并在第九屆中國（合肥）國際文化博覽會暨2015中國工藝美術精品博覽會優秀作品評比活動，以雕工精湛，構思精巧的特點受到評委的一致好評，獲得了本次博覽會的金獎。又如筆者的另一竹雕作品《納福鎮宅》，雕工精細，巧妙構思，鐘馗臉部表情生動傳神，惟妙惟肖，巧藉自然，妙施雕琢，以簡約與神韻的結合，流溢濃厚的人文底蘊，折射深邃的哲理光華，整個作品的藝術風格渾然一體，受到專家評委的一致好評，榮獲中國首屆“竹天下”杯竹工藝品現場雕刻技藝大賽優秀獎。竹雕刻品不僅可以更好地體現藝術魅力和文化內涵，相對于其他雕刻技藝，竹雕藝術成本較低，同時竹子質地細膩，可以創作出更大的藝術價值。

所謂傳承，就是要繼承先輩們流傳下來具有價值的東西，而對于創新，指的是隨著時代的發展演變，創造出適合時代需求的新東西。所以說，當我們在創新的時候，關鍵就是要清晰地認識傳承與創新的關系。近年來，竹雕藝術中“創新”的問題也越來越凸顯出來，迫切需要一股新的時代氣息的植入，這需要新一代竹雕繼承人重視。

筆者認為，許多優異的傳統工藝只有創新傳承，才能在歷史長河立足，而發展與創新應是竹雕藝人不懈追求的目標。在竹雕創作中，不僅講究布局設計精巧，還要求精雕細刻，即便是對于微小的人物形象也要雕琢得惟妙惟肖，衣紋清晰，線條流暢，形象生動，讓人在遠處就能看到整體氣勢震撼人心的藝術效果，靠近了精細工藝和栩栩如生的局部，給觀賞者一種場景熱鬧、意境深遠，仿佛自己身臨其境的藝術境界中。

隨著社會歷史的發展，竹雕藝術不斷推陳出新，愈來愈成熟，尤其是藝術追求和技法表現上，實現了從最初的簡單粗擴，再到現在的精益求精、精雕細刻。而在現代竹雕藝術的認識層面上，我們不能只是停留在傳統的工藝上，更應該要在繼承的基礎上，努力突破傳統，尋求創新，走向現在和未來，從而充分展現這門工藝門類蘊含的文化內涵，盡快實現竹雕藝術在當今的轉型突破，展現其自身特有的時代精神特征、歷史文化價值、藝術學術價值，形成竹雕藝術豐富多樣的當代形態，幫助人們了解歷代文化知識，提升文化建設的品位。

對于如何表現竹雕藝術蘊含的文化內涵，就是要除了講究工藝的精湛外，還要特別考究藝術底蘊的深層面，就要求我們不僅要熟練掌握傳統技法，還要根據現代人的價值理念相結合創作出新的事物，即“創新”。傳統文化發展至今，作為中國傳統文化精神的一種載體，應該要起到引導時代的價值趨向，影響人們在藝術審美上觀念認識。在筆者看來，隨著時代的發展，竹雕藝術不斷注入新鮮的文化精神，在創新中讓我們享受到鑄就一件精品的快感，使創作的激情不斷涌動，也使我們進一步挑戰創作的高峰，用個性化的藝術語言來創作更具有價值的藝術作品，實現心靈深處情感的升華。

而作為新一代的竹雕藝人，更需要突破思想束縛，大膽開拓創新，不僅要在瞬息萬變的時代學會如何迎滿足海內外工藝品市場的需求，還要解放思想，勇于開發原創新品。

在竹雕藝術中，竹雕選取的題材種類繁多，無論是人物、動物，還是山水、花鳥，涉獵廣泛，圖案紋樣亦是內容豐富多樣，包羅萬象。再加上中國人向來喜歡追求美好的事物，因此在竹雕雕飾中就充分滿足了人們的追求，運用了民間傳說的神話故事和各種千姿百態、寓意吉祥美好的珍禽異獸，這些吉祥題材的創作在明清時期達到了頂峰。此外，諧音也特別巧妙地運用于圖案形象中，人們通過以諧音的寓意，讓事物的構成形式和內容進行精巧融合，對于這樣的題材，不僅看的賞心悅目，聽的悅耳動聽，而且有一種妙趣橫生，人人都喜聞樂見的效果。

人們在漫長的社會實踐中，逐漸形成了十分系統地倫理道德文化，所以竹雕藝術也通過不同的題材形式和表現手法，表達人們對美好生活的向往之情，在日常生活中傳播寬容仁愛、互幫互助，提倡孝敬父母的思想品德，弘揚傳統倫理道德文化。竹雕藝人們，巧妙地應用漢字多同音字相諧的特點，表現這方面的題材。如在我國明清時代，人們非常喜歡用蝙蝠形象，被當作幸福的象征，由于“蝠”當做諧音“福”，所以“福在眼前”“五福臨門”“五蝠捧壽”的題材十分流行，蝙蝠口銜壽字，象征福壽安康，把蝠的飛臨寓意為“進福”，希望幸福會像蝙蝠一樣自天而降，以此結成吉祥圖案。

因此，在傳統的竹雕題材中，對于來自生活中的吉祥圖案題材已然成了竹雕藝術創作的主要內容，這些吉祥題材創作出來的作品不僅可以激發人們心中的美好期盼，還寄托了人們對吉祥平安的美好愿望。現如今，隨著人們生活水平的提高，人們的精神追求、審美習慣也更加需要多元化，尤其是對竹的推崇，讓人們產生了一種精神道德上的提升。再加上一些傳統道德思想滲透到現實生活中，這種精神通過竹子雕刻成各種精美的藝術品，其文化內涵也積淀下來。竹雕藝術作為載體的形式藝術所達到的美學價值，滿足了當今社會人們精神需求，同時為民間美術的理念更新、模式優化、途徑拓展提供了很好的機會，竹雕藝人們不但可以深入挖掘、開發竹雕創作資源的潛在價值，還能對竹雕創作的形式進行藝術深化研究，從而有效凸顯其助推人文文化產業發展的良性調節的獨特效用。

一件件竹雕工藝品仿佛一出出竹子上的戲劇，雕刻師們在平凡無奇的竹子上“刀筆生花”，刻下自己的竹雕歲月，也刻下了對美的追求和理解。作為新時代的竹雕藝人，不能丟棄中國傳統文化的精髓，而是深刻悟徹文化的內涵寓意，在傳統文化與現代技巧中尋找切合點，兼收并蓄，融會貫通，打造出符合現代人審美觀念的藝術形式。

（作者單位：仙游縣榜頭鎮初人竹木雕刻廠）