陜西鳳翔剪紙的裝飾藝術語言研究

申恒

剪紙是歷史悠久的民間藝術形式之一，剪紙用其獨特精湛的技藝、有趣的寓意，多樣的形式，在視覺上給人一種純粹，通透的感覺，在民間美術中占有很重要的位置，本文旨在研究陜西鳳翔剪紙的特色，進一步挖掘鳳翔剪紙中的裝飾藝術語言。

鳳翔剪紙的由來

眾所周知，剪紙是歷史悠久的民間藝術形式之一，民間剪紙是勞動人民為了滿足自身精神生活的需要而創造，并在他們當中應用和流傳的一種藝術樣式，是一種極單純的藝術形式。它生存于老百姓深厚的生活土壤中，不受功利思想和價值觀念的制約，表現了人類藝術最基本的精神品質。鳳翔剪紙是陜西地區古老的民間美術形式之一，剪紙藝術的內容與人們的生產生活密切相關，剪紙由勞動人民創造，以美化生活，豐富民間的一些民俗活動為目的。剪紙以其古拙的造型、有趣的寓意、多樣的形式，在全國的民間美術中占有很重要的位置。

關于中國傳統文化剪紙的歷史，早在西晉時期就已形成，公元105年蔡倫改進和推廣前人經驗大量造紙，那么真正意義上的剪紙藝術，就應該是紙張的出現才正式開始的，因為紙張的出現，也就促進了剪紙的出現、發展和普及。

鳳翔剪紙是鳳翔勞動人民在長期生產生活中為滿足自身精神上的需求而創造的一種簡單且純樸的藝術形式，剪紙藝術不以再現客觀現實為目的，是老百姓在藝術創作中重視直覺，意念，臆斷而對客觀世界的再認識。剪紙在鳳翔十分普遍，每逢春節、婚嫁喜慶之日，家家戶戶都剪窗花、剪炕圍，勞動者用自己的雙手裝點了生活，傳承和發展了中國民間的本源文化，用剪紙的形式寄托了他們對美好生活的向往和憧憬。

鳳翔剪紙的裝飾藝術語言特征

剪紙藝術來源于生活，扎根于民間，在農村具有極大的廣泛性和普及性，世代傳承，具有極大的藝術價值。看婦女們在剪紙中的創造精神，其價值遠遠超過剪紙本身。概括其裝飾藝術語言特征，表現在以下幾個方面：

從剪刻方面來看，鳳翔剪紙以剪為主，以刻為輔，以紙為原料，拿小巧精致的刻刀手工雕刻細節，刀工精細，它吸收了民間木板年畫的雕刻技法，用刀“穩、準、狠”，最能體現其風格的就是人物臉部的細節，與木板畫的刀法有著異曲同工之妙，鳳翔地區的剪紙一般較細致而曲線多，有的線條細似針尖，風格別致，具有很強烈的裝飾意味，鳳翔剪紙不追求形象上的真，更多的在意情感上的真摯體現，在表達精神寄托的同時更加注重其美觀性。在造型上特別善于捕捉表現事物的某些精彩瞬間，其造型生動逼真、構圖飽滿、做工精細、對比強烈，是民間藝術不可多得的魁寶。

從內容題材上來看，鳳翔剪紙的內容多表現為歷史故事、神話傳說、戲劇故事、花鳥蟲魚、山石景物以及吉祥喜慶的物象，其風格嚴謹、清秀、樸實，具有很強烈的裝飾意味，它們是老百姓在日常生活中對神靈崇拜的一種表現，體現了他們的智慧和豐富的想象力，寄托了老百姓對美好生活的向往和憧憬。如“連年有余”（蓮花和鯉魚）、“百年好合”（百合花和寶盆）、“榴開百子”（石榴與小孩）。

從色彩上來講，鳳翔剪紙以大膽的想象和夸張的造型而獨具特色，我國的絕大多數剪紙都是單色剪紙，而鳳翔剪紙不僅有單色，還有套色和染色剪紙，其中大多為套色和染色剪紙，其色彩特點明快而熱烈，給觀者一種強烈的視覺感受，將有些矛盾的色彩點綴的和諧而又統一，在強調其精神性的同時也更加注重其裝飾美觀性，造就了其獨特的色彩效果。

裝飾語言的具體表現形式

鳳翔剪紙的發生和發展是伴隨著民俗活動而展開的，它蘊含著一種在社會生產力水平極低的情況下人們對于生命和安定生活的一種渴望，創作者希望通過剪紙這種樸實的形式來表達他們對美好事物的向往和對理想的追求與企盼。剪紙藝術雖然品類繁多，但風格卻不盡相似，剪紙藝術在對自然形象的表現中追求事物的完整和圓滿。這種圓滿完美的造型觀，反映出老百姓熱愛生活，希望富足的美好愿望。就其裝飾語言的表現形式我們從以下幾方面進行分析：

首先，從構圖上看，剪紙不同于其它繪畫形式，它較難表現三維的空間性和場景性，對于物象之間的比例和透視關系也有所改變，它主要依附所剪物象在內容上的聯系，在造型上更多使用的是夸張變形的手法，又結合圖案形式美的一些規律，做對稱、均衡、連續等形式的處理，它可以把天空、太陽、飛鳥、人物同時安排在一個二維平面里，用“透疊”的方式形成一個看似合理的畫面效果，這些手法的運用無疑就增加了其裝飾性，滿足了圖案實用性和裝飾性的功能。

其次，從表現手法上看，運用寫意與裝飾相結合，畫面線條流暢，人物造型形象生動，其裝飾紋樣吸收借鑒了陜北地區石雕，木刻的技法，用刀精準，穩當，刻出的線條細潤，連綿，使整個畫面既飽滿圓潤又活潑靈動，將一些看似矛盾的事物點綴的和諧而統一，在造型上，特別能捕捉一些事物在生活中精彩的一面，并進行形象的刻畫，使其生動傳神。最能體現的代表作是戲劇臉譜中的胡須，它細如發絲，根根勻稱，線線相連又線線相斷，很有意境，個個堪稱精品。

再次，從裝飾手法上來看，鳳翔剪紙多運用圖案花卉紋飾伴隨人物活動的道具來襯托要表現的主題思想，運用這一手法可以取得巧妙的藝術效果。其裝飾風格具有嚴謹、樸實、富于生活氣息的特點。在我國剪紙藝術流派中有一定的代表性。在藝術風格上，鳳翔民間剪紙要求用剪刀干凈利落，剪痕要果斷明確，剪紙不講究三維空間透視，更多表現的是創作者的主觀思維對客觀世界的認識，在此基礎上還特別注意“陰陽結合”，善于使用夸張、變形的藝術手法，突出對象的外輪廓。正是這種群體共同遵循的創作原則和方法，才保證了鳳翔民間剪紙獨特的藝術語言和風格特點。

對鳳翔剪紙藝術的思考

剪紙是一種古老的民間傳統文化，是廣大勞動人民在生活實踐中創造的，一件民間美術作品體現的是當地的民俗特點和文化元素，隨著社會的發展，與民俗密切相連的民間美術正在逐漸消退，或接近消逝。雖然政府把它們以文字的形式列入了非物質文化遺產，號召大家要了解，要學習，但是隨著人們生活節奏的加快，這些藝術形式正默默地遠離著我們的生活。城市文化的沖擊和影響，形成了人們快節奏，求新鮮的審美情趣，而農村的姑娘媳婦們也無暇顧及這些傳統的文化形式，她們紛紛丟棄了這種經濟效益不明顯的藝術形式，因此，鳳翔民間剪紙等許多民間美術正面臨著如何發展的困境。據調查，許多民間美術被認為是過時的東西而被摒棄了，愿意從事民間美術的年輕人越來越少，那么，如何發展我們的民間美術是一個值得我們深思的問題。我認為：

首先，應加強對民間剪紙藝術的宣傳力度，讓剪紙這種藝術形式不僅僅停留在小地方，而是要讓全國人民都了解，甚至讓世界人民都了解，因為越是民族的，越是世界的，以此來聚集更多的人對鳳翔剪紙藝術以及對民間藝術的關注，這樣就會有更多的愛好者來對其進行保護和傳承。

其次，相關部門要采取行之有效的保護措施，無論是資金上的支持還是物質上的保護都要落到實處，政府強有力的保護對于鳳翔剪紙藝術來說是非常重要的一部分，雖然近些年政府已經把民間美術列入了國家非物質文化遺產加以推廣和保護，但是還需要加大力度。

最后，也是最重要的一點，就是要鼓勵更多的年輕人投身到民間美術的創作中，培養他們對民間美術的興趣，使他們了解民間美術的內涵，尤其是像鳳翔民間剪紙這種相對較為簡單的美術形式，容易被人接受，也更容易實施，民間藝術的美是需要更多的人一點一點傳承下去的，我們不能讓這種淳樸的剪紙藝術的發展停滯甚至失傳。在當今社會，人人追求經濟效益，在這種情況下，要使鳳翔的剪紙藝術得到發展，我們就必須要解放觀念，與時俱進，大膽創新，想方設法使這種傳統的美術形式適應現代商品社會的發展，讓更多的人了解、接受并喜歡上民間剪紙藝術。

除此以外，為了使我們的民間美術更好地發展下去，我們還要采取更多的保護措施，但是無論采取什么措施，我們都應該飽含一顆熱愛民間剪紙藝術的心，這才是我們保護工作的前提。陜西鳳翔剪紙是鳳翔幾代人共同的意識和婦女們勞動的成果，是最有生命力的藝術形式，是我們研究中華民族藝術和文化的寶貴資料，把民間藝術傳承和發展下去，就是將我們民族的藝術流傳下去，讓更多的人了解這種藝術形式的內涵，也讓更多的人通過這些內涵來了解這片土地上的民風民俗，風土人情。

（作者單位：西安翻譯學院）