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盧梭自然主義教育思想及當(dāng)代意義

2016-04-19 17:17:12井亞茹
課程教育研究·中 2016年3期
關(guān)鍵詞:盧梭

井亞茹

【摘要】《愛彌兒》一書中,介紹了盧梭的自然主義教育思想。今天淺談其教育思想,主要體現(xiàn)在:培養(yǎng)自然人;按天性培養(yǎng)兒童;其思想本身的局限性和對現(xiàn)代教育學(xué)的意義。

【關(guān)鍵詞】盧梭 自然人 自然主義教育

【中圖分類號】G64 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)03-0091-01

盧梭在教育學(xué)方面提出了自己獨樹一幟的思想,并著書《愛彌兒》。在這部著作,講述了愛彌兒從出生到成長的過程,書中貫穿了自然主義教育思想。自然主義教育思想的提出,對于當(dāng)代教育有著重大的意義。

一、盧梭自然主義教育思想的主要內(nèi)容

1.培養(yǎng)自然人

盧梭提出要培養(yǎng)自然人,而不是要培養(yǎng)封建王朝所需要的帝王將相。若從小將兒童往特定的方向培養(yǎng),如果有一日封建王朝不復(fù)存在,那培養(yǎng)出來的兒童又有何優(yōu)勢呢?倘若從小將他以一個自然人來培養(yǎng),那長大的過程中,不論他遇到什么困難,都可以以一個自然人更加努力,做得更加出色。

2.按天性培養(yǎng)兒童

盧梭認為兒童本性善良,而且這種善良在不同的年齡表現(xiàn)出不同的特征,所以必須要有相應(yīng)的教育工作來適應(yīng)這種特征。盧梭還認為把兒童當(dāng)作兒童對待,傳統(tǒng)的封建教育忽略兒童的天性發(fā)展,把兒童當(dāng)作具體的成人,不根據(jù)兒童的具體特點實施教育,使兒童成為教育的犧牲品。

嬰兒期(0~2歲)。以體育教育為主。盧梭認為在此階段,教育的主要任務(wù)是應(yīng)通過正確的飲食,培養(yǎng)良好的習(xí)慣,擁有健康的身體。

兒童期(2~12歲)。兒童的感官漸漸發(fā)展成熟,這一時期最適合兒童多多接觸自己周圍的事物。讓兒童在自然中自由的嬉戲,用自己的感官去認識世界。

少年期(12~15歲)。這個時期主要進行智育和勞動教育。盧梭認為,只需要學(xué)習(xí)應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西,即“有益的東西”。關(guān)于勞動教育,盧梭主要是指手工勞動,手工勞動還可以發(fā)展兒童的智力。

青年期(15~20歲)。盧梭在這一階段反對懲罰,主張自然后果教育法,這種自然后果教育法有很高的合理性,讓青年自己意識到自己的錯誤,從而改正。

二、盧梭教育思想的局限性

在盧梭的《愛彌兒》中,盧梭的理論核心是“歸于自然”。他認為教育應(yīng)該遵循兒童天賦的指引,叫兒童以自己的本能為師而不是人為師。果真這樣,教育必然無目的,只能放任按照兒童的喜好來教,那么教出來的兒童必然和這個社會脫軌。盧梭心目中的自然人,作為舊時代、舊教育的對立面,在當(dāng)時的社會毫無疑問是具有極大的沖擊力的。但是放在我們這個新時代,確是空想。盧梭手下描繪的愛彌兒,雖然是自然人,可也是培養(yǎng)成了有智慧、有勇、有能力的優(yōu)良公民,也并不是完全意義上的自然人。所以盧梭把自己想培養(yǎng)的自然人并沒有放在一個現(xiàn)實的社會中,具有很大的局限性。

三、當(dāng)代意義

在《愛彌兒》一書中,盧梭提出的自然主義教育思想,對于我們現(xiàn)在的教學(xué)來說具有很重要的意義。縱觀我們現(xiàn)在的教育,在高考改革制度改革的大背景下,目前還是以分?jǐn)?shù)來確定一個人的前途。可是有些內(nèi)在的東西真的可以用分?jǐn)?shù)來衡量嗎?孩子們究竟有沒有學(xué)到了有用的東西以后可以真正的用在這個社會上,孩子們是否會成為一個善良的合格的公民,孩子們是否在不用為了考試而整天把自己繃緊學(xué)習(xí),可以真正的釋放自己的天性,做自己喜歡做的事情。在新時代的發(fā)展下,更好的教育方式是把做自然人和公民很好的結(jié)合起來,既培養(yǎng)孩子們德智體美各方面的能力,又真正的釋放他們的天性,遵循他們的個性發(fā)展成長,同時培養(yǎng)教育他們成為一個愛祖國的合格公民。既兼顧了發(fā)展個人的需要,又順應(yīng)了國家的需要,成為真正兩者兼得的人。再者,盧梭的自然后果法對于當(dāng)代教育小孩有很大的意義。現(xiàn)在一般家庭都是獨生子女,若孩子犯錯誤,父母懲罰小孩,很少父母會關(guān)心是否自己的孩子真正的知道自己錯在哪里了,或者孩子們就認為自己已經(jīng)受過罰了,有一種錯位的替代感,自己就沒有錯了。而盧梭提出的,如果孩子們打碎玻璃,冷風(fēng)吹了他們,他們感覺到冷,這樣他們下一次就不會犯錯誤了。放在更現(xiàn)實的角度,有時候那些自然懲罰會比較后置,有些事情孩子們及時體會不到自然懲罰,所以父母得擔(dān)負起責(zé)任,教導(dǎo)小孩及時知道自己哪里錯了,這樣更有利于小孩子的健康成長。

總而言之,盧梭的教育思想帶給我們太多的啟示,雖然其中帶有濃烈的烏托邦色彩,可是對于我們現(xiàn)代培養(yǎng)個性的人才以及兒童成長過程還是具有重要的意義。

參考文獻:

[1]滕大春.盧梭教育思想述評[M].北京:人民教育出版社,1984

[2]盧梭.愛彌兒[M].北京:人民教育出版社,1984.

[3]楊帆.從《愛彌兒》探究盧梭的教育思想[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)報(教育科學(xué)版),2007,(12).

[4]盧梭.愛彌兒[M].北京:商務(wù)印書館出版,1981

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