按“三嚴三實”書寫人生真善美——兼論加強老年學員中離退休黨員干部的思想政治教育

□湖南省石門老年大學副校長、研究員　 楊萬龍

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按“三嚴三實”書寫人生真善美——兼論加強老年學員中離退休黨員干部的思想政治教育

□湖南省石門老年大學副校長、研究員 楊萬龍

自黨的十八大后，習近平同志提出實現中華民族偉大復興中國夢的政治路線與奮斗綱領以來，黨中央按照“問題導向”，堅持“底線思維”，從黨和國家面臨“四大危險”，經受“四大考驗”的實際出發，作出了“四個全面”的戰略布局，開始了抓黨員干部特別是縣處級以上領導干部這個“決定因素”和“關鍵少數”的工作，啟動了以踐行“三嚴三實”為核心內容的干部作風教育，步入了科學治國理政的新常態。筆者認為，“三嚴三實”不僅對在職領導干部，即便是老年學員中的離退休黨員干部，如何保持晚節，書寫人生真善美，都有重要的指導意義。

“三嚴三實”是對真善美人格的經典概括

中國傳統文化和馬克思主義哲學都對人生真善美品格有過精到的論述。“真”屬于認識論范疇，它要解決的是主觀與客觀相符合的問題，所堅持的是實事求是的思想路線，要達到的是“天人合一”的理想境界。“善”屬于倫理學范疇，是一種崇善積德的人文精神，它提倡“知行合一”、理論與實踐相結合，要求人們的行為符合人與自然和諧發展的規律，傳遞促進社會進步的正能量。“美”屬于美學范疇，是在“真”和“善”基礎上產生的人格魅力，它以人的切身體驗來感悟天地造化之功，所收獲的是一種“情景合一”的美的感受。習近平同志提出的“三嚴三實”，針對領導干部作風建設的突出問題，凝聚了真善美的共識，詮釋了真善美的內涵，描繪了真善美的特質，是對真善美人格的經典概括，對在職領導干部和老年學員中的離退休干部都有啟迪作用。

一是對領導干部及所有人求“真”提出了明確要求“三嚴”主要指領導干部在“修身”“用權”“律己”上要“嚴”。應當說，我們黨歷來就是一個講政治規矩，有嚴格紀律的黨，對黨的干部特別是領導干部早就制定了任職條件和行為規范，而且他們也都清楚地懂得“加強紀律性，革命無不勝”的道理，并涌現出了像方志敏、劉胡蘭、邱少云等一大批嚴格遵紀守規的好黨員、好干部、好戰士。問題是前些年在商品經濟大潮的沖擊下，一些領導干部理想淡漠，共產主義信得不真；有權任性，權力監管抓得不真；紀律松弛，違紀犯規糾得不真，致使“四風”泛濫，黨的形象受損。現在提出“三嚴”，就是為“真”而“嚴”，確保領導干部守住本真，永葆革命者的純潔性。“三實”是指領導干部在“謀事”“創業”“做人”上要“實”。“三實”也并非現在才講，老一輩無產階級革命家毛澤東、周恩來、鄧小平、陳云等都提倡“實事求是”“做老實人，說老實話，辦老實事”。焦裕祿在蘭考無論“謀事”“創業”“做人”都體現了一個“實”字，從而成了縣委書記的好榜樣。他正是習近平同志所說的“政治的明白人，發展的開路人，群眾的貼心人，班子的帶頭人”。然而，近些年一些干部卻不謀事，專謀人；不作為，少擔當；不務實，耍花槍……現在提出“三實”，就是要以“實”扶“真”。“三嚴三實”專題教育作為黨的群眾路線教育實踐活動的延伸和拓展，就要像陶行知先生所說的：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”對老年學員中離退休黨員干部的教育又何嘗不是如此！

二是對領導干部及所有人崇“善”給予了科學導向馬克思說，“人是社會關系的總和”，在人的觀念體系中，又有世界觀、價值觀、人生觀之分。一般說來，馬克思主義世界觀是求“真”的，價值觀是崇“善”的，人生觀是達“美”的。常言道，“立人先立德，樹人先樹品”。“三嚴三實”教育作為對領導干部“立德樹人”的教育，也要教人崇“善”。“善”，是一種寬廣胸懷，一種優秀品德，一種人格層次，一種人生境界，一種人文關懷，一種精神風貌。“善”既包括善德、善心、善言、善行，又表現為善待自己、善待他人、善待社會、善待自然。如此心存友善，必能與人為善，和睦相處，也會光明磊落，襟懷坦蕩，真正成為“高尚”“純粹”“有道德”“脫離了低級趣味”“有益于人民”的至善之人。“三嚴三實”傳承我國古代圣賢“修身、齊家、治國、平天下”的精要，指明了修德崇善的正確路徑，不失為對領導干部乃至對每個人人生旅途的科學導向，也是讓老年學員中離退休黨員干部的夕陽人生煥發青春的指路明燈。

三是對領導干部及所有人達“美”寄予了熱切期盼如前所述，“美”是在“真”和“善”的基礎上達到的更高境界，是人們對改造主客觀世界的創造性活動及其成果的一種切身感受。美有內在美與外在美之分，內在美是心靈美，外在美是形象美和行為美。近些年也曾出現過“最美媽媽”“最美教師”“最美司機”等不少好人好事。但領導干部所追求的美，應是心靈內在美和形象、行為外在美的統一。習近平同志提出的“三嚴三實”就是這種美。這是他對領導干部達“美”所寄予的熱切期盼，也是老年學員中離退休黨員干部在修身養性上所追求的最高境界。

按“三嚴三實”書寫人生真善美的要訣

抗日戰爭時期，毛澤東同志在講到干部問題時就說過，“要自覺地造就成萬數的干部，要有幾百個最好的群眾領袖。這些干部和領袖懂得馬克思列寧主義，有政治遠見，有工作能力，富于犧牲精神，能獨立解決問題，在困難中不動搖，忠心耿耿地為黨而工作……這些人不要自私自利，不要個人英雄主義和風頭主義，不要懶惰和消極性，不要自高自大的宗派主義，他們是大公無私的民族的階級的英雄，這就是共產黨員、黨的干部、黨的領袖應該有的性格和作風。”如今，習近平同志提出“三嚴三實”，正是為了打造一支具有真善美人格的高素質領導干部隊伍。所有在職領導干部和老年學員中的離退休黨員干部都要從嚴從實要求自己，切記書寫人生真善美的三大要訣。

一要在修身律己上從嚴從實，堅定信念，對黨忠誠，率真做人堅定信念，對黨忠誠，是黨員干部尤其是領導干部的黨性特質。黨性問題說到底是立場問題、政治問題、品質問題。因此，習近平同志明確要求，“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。”每個黨員干部都要心中有黨，心中有民，心中有責，心中有戒，不斷砥礪從嚴從實的思想政治品格，率真做人。其中，最重要的是在思想上、政治上與黨中央保持高度一致，不折不扣地貫徹執行黨中央的決策部署，把對黨絕對忠誠作為最重要的政治紀律。所有在職領導干部和老年學員中的離退休黨員干部都要堅持民主集中制的組織原則，嚴格黨內民主生活，自覺服從黨組織的決定，全力維護黨的團結統一，堅決與破壞黨紀國法的行為做斗爭，努力使自己成為信念堅定的忠誠人，表里如一的老實人，遵紀守法的規矩人，心地光明的正派人，兩袖清風的干凈人。

二要在履職用權上從嚴從實，立黨為公，勤政為民，好善積德習近平同志說過，“黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養，增強道德力量作為人生的必修課。”如果說修身律己是解決“我是誰”的問題，那么履職用權就是解決“為了誰”的問題。即要把“為人民服務”作為我們履職用權、謀事創業、學習生活、發展進步的出發點和落腳點。在履職時，能否正確對待和行使權力，把握公與私的臨界點，是衡量領導干部是否立黨為公、勤政為民、好善積德的一把尺子。古人云：“德積百年元氣厚，書經三代善人多”。積德行善，既是一個甘愿付出的過程，也是一種勤學苦修的歷練。所有在職領導干部務必加強馬克思主義的理論學習，從思想上，理論上解決好世界觀、價值觀、人生觀、權責觀、發展觀、政績觀、公私觀、義利觀等一系列思想觀念問題，做到心有所畏，言有所律，習有所戒，行有所止，秉公用權，依法用權，清廉用權，多作為民善舉，累積干凈之德。老年學員中的離退休黨員干部更要保持晚節，只可老有所為行善舉，不能居功自傲惡作劇。

三要在謀事創業上從嚴從實，勇于創新，敢于擔當，慕美留名毛澤東同志的《實踐論》把馬克思主義的認識論和我國傳統文化“知行合一”的理念有機結合，為人生達美提供了方法論指導。這個方法就是投身生產斗爭、科學實驗和社會變革的偉大實踐。實踐出真知，實踐創新業，實踐顯美德。實踐的全過程都要求實踐主體勇于擔當。因此，作為以天下為己任的在職領導干部和老年學員中的離退休黨員干部都要從嚴從實要求自己，見賢思齊，慕美留名，弘揚“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的傳統文化。面對是非曲直敢于表明立場，面對艱難險阻敢于沖鋒在前，面對突發事件敢于挺身而出，面對工作失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于亮劍搏擊，真正做好深化改革、加快發展、普惠民生、維持穩定、保護環境等一系列創業創新的文章，建設人與自然和諧相處的美麗中國，在成就精彩中國夢的偉大實踐中，爭當出彩中國人，寫就人生真善美！

啟事

為紀念中國老年教育事業開創30周年，中國老年大學協會宣傳出版工作委員會、老年教育雜志社承擔制作了電視專題片《輝煌的歷程》。本片通過大量歷史資料，比較全面地反映了中國老年教育事業30年的發展歷程，展示了老年大學豐碩的辦學成果以及老年學員勤奮求知、昂揚向上的精神風貌。2014年5月，該片在中國老年教育發展高峰論壇進行了播放，受到好評。

《輝煌的歷程》的光盤現已制作完畢，有需要者可直接與《老年教育》雜志社發行部聯系。

聯系人：楊娜

電話：0531-82906425