拷問婚姻

海龜

婚姻是人類社會的一個永恒主題。千百年來，大多數(shù)人們在婚姻生活的長河中隨波逐流，卻也有一些人反復追問，婚姻的本質(zhì)到底是什么？于是就有了那些耳熟能詳?shù)睦碚摚T如有人要進去有人想出來的“圍城”論；愛情的“墳墓”論；男女甚至于雙方家庭間交易的“契約”論；滿足性生活的“合法”論；傳宗接代的“繁衍”論；家庭權(quán)利與義務的“規(guī)定”論等。這正是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，仁者見仁、智者見智，那么婚姻的本質(zhì)到底是什么呢？

站在前人的肩膀上，我斗膽拷問婚姻。毫無疑問，現(xiàn)代婚姻基本具有上述諸論的特征，但似乎被忽略了兩個最重要的方面，其一是姻緣完結(jié)，其二是相伴依靠。天下的婚姻，只要回過頭來看，似乎都有一個故事，就像買彩票中大獎一樣，是那樣不經(jīng)意的一種巧合、一種自然，如“一見鐘情”，或如“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，一切仿佛都是“命中注定”。凡是經(jīng)歷了婚姻的人，大概都不能否定，“有緣千里相會，無緣各奔東西”，否則在茫茫人海中怎么會是他和她相遇并最終牽手？在紅塵之外、冥冥之中，好像有一種力量牽引著雙方相向而行，是那樣地悄無聲息，又是那般地讓人不由自主！愛情是盲目的，因為誰也不知道它的源頭在哪里，或許——百年修得同船渡，千年修得共枕眠——此言不虛，雖然無從實證，但可以用心感受。當姻緣在今生的某個時空點上成熟的時候，完結(jié)姻緣就如水到渠成，無法阻擋，不可抗拒。誰也不能預知自己的姻緣從何時何地開始，當它來臨的時候只能跟著感覺走，而男女結(jié)婚就是對姻緣的完結(jié)——完美終結(jié)，或者說完全終結(jié)。

當男女結(jié)婚進入婚姻狀態(tài)后，相伴依靠便開啟了進行時。有一句歌詞——相愛容易相處太難——是可以套過來用的，對于絕大多數(shù)人來說，結(jié)婚相對容易，但在其后的歲月里卻不知要經(jīng)歷多少的風霜雨雪，在柴米油鹽烹煮的日子里不知要品嘗多少的甜酸苦辣，相信每一門婚姻都有幸福的相似點，也有不幸的不相似方面，不好也不能逐一評說，就如鞋子到底怎么樣只有腳知道一樣。中國人自古以來就強調(diào)和追求白頭偕老，這不僅僅是強調(diào)最后的結(jié)果，其實更需要關(guān)注、思考和體驗的是過程。可以說，相伴依靠到白頭就是婚姻的過程，就是婚姻生活的最本質(zhì)要求，這是華夏老祖宗的大智慧總結(jié)！為什么呢？因為男女有了婚姻后，就基本上可以或者應該脫離雙方的父母親獨立生活，而自己的下一代有了屬于他們的婚姻后也將相對獨立，最后還是只剩下相依為命的老兩口，不正是“少年夫妻老來伴”嗎？與自己的父母親和自己的孩子相處的時間總是相對少數(shù)，而與自己的那一半相處的日子卻是人生歲月的絕對大“股東”。如何相伴依靠到白頭呢？這才是最大的難點和男女雙方最需要掌握的學問和藝術(shù)。縱觀橫覽古今中外的婚姻生活，能到白頭的大體上要經(jīng)歷三個階段。一是婚姻的初期（情人階段），在只有一對新人的二人世界里，男女自然相處得親熱甜蜜，有如開水和保溫瓶的關(guān)系；二是婚姻的中期（親情階段），就是有了孩子并將子女撫育成人的歲月，這是婚姻生活最艱難的時期，這時期男女間產(chǎn)生審美疲勞是在所難免的，需要調(diào)適的是雙方心態(tài)并實現(xiàn)親情轉(zhuǎn)換，有時候需要將對方當作自己的兒女來疼愛，有時候需要將對方當作自己的兄弟姐妹來呵護，只有這樣才能將相伴接力持續(xù)下去；三是婚姻的后期（守望階段），就是兒女長大遠走高飛后留下了一對黃昏男女，這時又重新回到了二人世界，但一對新人在歲月的浸潤中已經(jīng)變成了老伴，若老兩口能像一雙筷子一樣，既能從容、自在、相互獨立，又能夠在需要時相互攙扶依靠，就能順利愉快地度過人生最后的時光。

拷問婚姻的結(jié)果，姻緣完結(jié)是婚姻的起點，盡管姻緣無法追尋只能承受；相伴依靠要貫穿婚姻的全過程，雖然難但卻最需要，在一定意義上，婚姻其實就是找一個情投意合的異性伴侶，攜手走過漫漫人生路。不知這婚姻的回答誠實否？