宋真宗時(shí),晏殊與進(jìn)士千余人并試殿上。復(fù)試詩、賦、論時(shí),晏殊說:“臣嘗私習(xí)此賦,請(qǐng)?jiān)囁}。”有一年,宋真宗批準(zhǔn)臣僚們到各地覽勝,唯獨(dú)晏殊蹲在家里讀書。宋真宗以為他不去游山玩水,是珍惜光陰、虔敬學(xué)問,便選他輔佐太子。但晏殊沒有順桿上爬,而是老實(shí)告訴皇上:只是手頭緊才沒有去。或云晏殊不夠世故老成,豈知宋真宗就是欣賞晏殊的“傻氣”——實(shí)誠真純,對(duì)他倍加褒獎(jiǎng)重用。
純凈的心,如池塘蓮藕,即便身在污泥中,其所求的仍是那種至純至凈的人生。他們?nèi)缫缓锼宄阂姷祝鋵?shí)深不可測。像晏殊一類的人,雖然簡單卻非幼稚,自信和成熟深藏于心,仿若一輪太陽,照耀著靈魂,在媚俗的濁流中堅(jiān)持著清高雅致的品性。與他們打交道就如感受春日清風(fēng)、冬日暖陽,使人信賴踏實(shí),亦讓人心曠神怡、寧靜致遠(yuǎn)。
然而,世上不乏精于方圓之道的人,以世故為得體、以因襲為老成、以推諉為明哲;偏信厚黑之學(xué)的人,逢人只說三分話,信奉“報(bào)喜吃甜頭,報(bào)憂吃苦頭,模棱兩可有混頭”,遇人遇事善于算計(jì),把簡單的工作關(guān)系搞得很神秘,把正常的人際關(guān)系弄得很復(fù)雜。還有的人做了官后,人前拿腔作調(diào),“城府”很深,人后八面玲瓏,挖空心思編織關(guān)系網(wǎng)。這種為人處世的庸俗哲學(xué),雖如污泥濁水,但在一些人那里很有市場。

對(duì)這類把事情有意復(fù)雜化、處世故作高深之輩,有作家一針見血:復(fù)雜常常使人望而生畏,很多種因素混合在一起,叫人摸不著底細(xì)。……