淺談中技語(yǔ)文教學(xué)中的健康人格培養(yǎng)

【摘要】語(yǔ)文的課堂教學(xué)應(yīng)該營(yíng)造寬松自由的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，不給學(xué)生設(shè)置所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。中技語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要注意發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的精華，發(fā)掘文學(xué)的人文和藝術(shù)性特點(diǎn)，為學(xué)生健康人格的發(fā)展提供保障和支持。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué);健康人格;能力培養(yǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G643 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

近幾年來(lái)，素質(zhì)教育逐漸成為教育的重點(diǎn)內(nèi)容，全面發(fā)展成為師生共同的目標(biāo)。但是，從目前的素質(zhì)教育來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)很多時(shí)候忽視了學(xué)生的人格健康方面的養(yǎng)成，使得學(xué)生在知識(shí)和人格上失衡，知識(shí)豐富、素質(zhì)不高成為當(dāng)下多數(shù)學(xué)生的問(wèn)題之一。健全的人格應(yīng)該是學(xué)校教育的核心而不僅僅是掌握豐富的知識(shí)。語(yǔ)文課作為人文類(lèi)學(xué)科對(duì)學(xué)生健康人格的養(yǎng)成具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和義不容辭的責(zé)任。在我國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境之下，技工學(xué)校的語(yǔ)文教育成效一直不盡如人意，在教學(xué)過(guò)程中如何根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的水平，通過(guò)閱讀、交流、寫(xiě)作不斷培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，通過(guò)文學(xué)作品的閱讀和欣賞，對(duì)學(xué)生的人格養(yǎng)成起到潛移默化的作用，最終促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成。

一、健康人格教育在中技語(yǔ)文教學(xué)中的重要性

從中技語(yǔ)文教學(xué)功能的角度出發(fā)，它的全面性、深入性以及發(fā)展性，需要人格教育來(lái)體現(xiàn)。一直以來(lái)，教師在教學(xué)過(guò)程中過(guò)分關(guān)注向?qū)W生傳授理論知識(shí)，缺乏因材施教和變通。雖然道德教育一直是學(xué)生教育的重要組成部分，但是小狗卻日漸不盡如人意。而且，隨著時(shí)代的發(fā)展變化，學(xué)生心理及各個(gè)方面都發(fā)生了變化，而我們的教育卻沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，忽視了學(xué)生心理特征和社會(huì)需求。所以，在中技語(yǔ)文教學(xué)中教師要不斷地挖掘和發(fā)展語(yǔ)文教育的功能，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人格教育。

人格教育有利于中技學(xué)生的心理健康。當(dāng)前中技生存在著心理素質(zhì)差、自我控制力差、思維能力差、缺乏合作意識(shí)等諸多問(wèn)題。上述情況的出現(xiàn)恰好反映了現(xiàn)在教育的不足之處，同時(shí)也表明，教師需要重新擺正自己的位置，從有利于學(xué)生身心健康的角度來(lái)重新設(shè)計(jì)教學(xué)。

在深入推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，“六個(gè)”學(xué)會(huì)引起廣大教師的高度重視。著名的語(yǔ)文專(zhuān)家于漪指出：“學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)做人，伴隨語(yǔ)言文字的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練，滲透著認(rèn)知教育、情感教育、審美教育和人格教育。”良好的人文素質(zhì)對(duì)形成技校學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化涵養(yǎng)、道德觀念、價(jià)值觀念、審美修養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)等都有著重要作用。

現(xiàn)代社會(huì)要成為一名優(yōu)秀的技術(shù)工人，除了技術(shù)之外必須具備一定的人文素養(yǎng)，避免成為一個(gè)只會(huì)在車(chē)間和工廠精密運(yùn)轉(zhuǎn)的“機(jī)器”。語(yǔ)文學(xué)科是“百科之母”之人文教化功能很大一部分集中在語(yǔ)文教學(xué)上。作為一門(mén)人文學(xué)科、一門(mén)中技學(xué)校的必修通識(shí)教育課，作為與學(xué)生素質(zhì)教育密切相關(guān)的課程，語(yǔ)文教學(xué)需要通過(guò)知識(shí)的傳授過(guò)程來(lái)熏陶學(xué)生，增進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)感，不斷提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和心理素質(zhì)。最終實(shí)現(xiàn)如何做人、如何處理人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系，在實(shí)際生活中和工作中如何與周?chē)h(huán)境和諧相處等問(wèn)題。因此，培養(yǎng)全面發(fā)展的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)人文素質(zhì)培養(yǎng)是十分必要的。

二、在中技語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行健康人格教育的具體措施

（一）塑造教師的人格魅力

作為一名優(yōu)秀的中技語(yǔ)文教師，要想塑造學(xué)生的健全人格，培養(yǎng)個(gè)人人格魅力至關(guān)重要。在心理品質(zhì)方面，語(yǔ)文教師要樂(lè)觀向上，嚴(yán)于律己，寬以待人，具有頑強(qiáng)的意志;在教育觀念方面，語(yǔ)文教師要堅(jiān)持“以人為本”“終身學(xué)習(xí)”“豁達(dá)的語(yǔ)文觀”等思想;在學(xué)習(xí)品質(zhì)方面，語(yǔ)文教師要有過(guò)硬的教學(xué)本領(lǐng)，嚴(yán)于教學(xué)，具備深厚的文化底蘊(yùn)。只有這樣，才能成功塑造教師的形象，從而促進(jìn)學(xué)生人格魅力的塑造。

（二）把人格教育延續(xù)到課外活動(dòng)中

人格教育不能僅僅屬于課堂之內(nèi)同時(shí)也要在課堂外實(shí)施人格教育。通過(guò)課堂內(nèi)外結(jié)合的教學(xué)與實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和藝術(shù)情操，將學(xué)生的人格素養(yǎng)內(nèi)化到自己的實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中，最后養(yǎng)成穩(wěn)定健康的人格特質(zhì)。因此，教師應(yīng)在教學(xué)中多給學(xué)生創(chuàng)造一些實(shí)踐機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的實(shí)際施加能力。

（三）寓人格培養(yǎng)于語(yǔ)言能力中

把人格的培養(yǎng)寓于學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)過(guò)程中，從閱讀教學(xué)和聽(tīng)說(shuō)教學(xué)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成健康的人格。我們提倡自我閱讀和整體感悟閱讀的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在基本閱讀方法的基礎(chǔ)上，按照自己的閱讀習(xí)慣和思維方式感悟文章的真諦，這樣能夠盡量發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。語(yǔ)言交流是社會(huì)活動(dòng)的主要組成部分，要提高學(xué)生的社會(huì)交往能力，就必須提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。

（四）鼓勵(lì)獨(dú)立自主的思考，不以固定的標(biāo)準(zhǔn)答案衡量學(xué)習(xí)的成敗

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)寫(xiě)道：“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。”可見(jiàn)獨(dú)立閱讀的能力是《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》所力圖達(dá)到的總目標(biāo)之一，獨(dú)立的閱讀能力源自于學(xué)生獨(dú)立人格精神的培養(yǎng)。我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中的確應(yīng)該切實(shí)鼓勵(lì)學(xué)生自主的思考，不應(yīng)以標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)作為衡量學(xué)生閱讀效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生一旦被固定在一元的標(biāo)準(zhǔn)中，便會(huì)失去自我的獨(dú)立性;而只有在多元開(kāi)放的教學(xué)態(tài)勢(shì)中，學(xué)生的獨(dú)立的意識(shí)才會(huì)逐漸形成。一直以來(lái)，我們習(xí)慣于按照標(biāo)準(zhǔn)答案，權(quán)威評(píng)論去規(guī)范學(xué)生。這樣一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情喪失殆盡，學(xué)生的閱讀思考僅僅限于老師對(duì)教參的照本宣科，僅僅限于去背記權(quán)威的觀點(diǎn)。

在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)造的主體意識(shí)。把獨(dú)立創(chuàng)造的權(quán)力重新還給學(xué)生。把本來(lái)應(yīng)該是學(xué)生自由思考的空間還給學(xué)生。如此，學(xué)生自然便會(huì)從習(xí)慣于聽(tīng)從老師以及教參的固定的答案或評(píng)論逐漸變化為運(yùn)用自己獨(dú)立的思考去重新審視權(quán)威，尋求突破和創(chuàng)新。我們寧肯鼓勵(lì)學(xué)生多發(fā)表自己有點(diǎn)稚嫩的觀點(diǎn)和表達(dá)不太深刻的感受，也總比讓學(xué)生機(jī)械重復(fù)別人真理的結(jié)論強(qiáng)上百倍。鼓勵(lì)學(xué)生自主的探究，鼓勵(lì)學(xué)生的大膽質(zhì)疑，建構(gòu)學(xué)生健全的科學(xué)精神素質(zhì)。質(zhì)疑問(wèn)難，是培養(yǎng)學(xué)生理性自覺(jué)的重要途徑。有疑問(wèn)才有進(jìn)步。朱熹說(shuō)：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”讀書(shū)最終是要引領(lǐng)學(xué)生走出書(shū)本，走向更加廣闊的生活。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中就要有目的地啟發(fā)學(xué)生自己獨(dú)立地在閱讀文本的同時(shí)，保有一顆開(kāi)放、敏感和善于質(zhì)疑的心靈。

（五）適當(dāng)開(kāi)展課堂辯論

學(xué)生獨(dú)立人格的形成需要在不斷地學(xué)習(xí)前人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷反思、疑問(wèn)、揚(yáng)棄、內(nèi)化而成的。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候開(kāi)展課堂辯論，激發(fā)學(xué)生思辨能力。學(xué)生在辯論中能夠保持思維的敏感，保持批判的鋒芒，保持對(duì)深究課文、探索知識(shí)的渴望。學(xué)生通過(guò)辯論可以學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，獨(dú)立分析，鍛煉獨(dú)立表達(dá)的能力。通過(guò)引用一些經(jīng)典文獻(xiàn)和典型的案例，學(xué)生會(huì)慢慢形成自己的觀點(diǎn)，并且將其清晰化。這有利于他們培養(yǎng)辯證的思維能力和邏輯思考能力。所以，在閱讀教學(xué)中，針對(duì)一些可以引起辯論的文章的觀點(diǎn)，決不要放過(guò)通過(guò)設(shè)計(jì)辯論促使學(xué)生獨(dú)立人格精神不斷發(fā)展的機(jī)會(huì)。辯論中閃現(xiàn)著學(xué)生創(chuàng)造思想的火花，辯論中盡顯學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性。組織辯論，應(yīng)注意論題的選擇，選題不能脫離開(kāi)課文的講解，不能脫離學(xué)生生活和學(xué)生的思想階段，盡可能選擇學(xué)生最關(guān)心的辯題，又能充分幫助突破理解課文的難點(diǎn)。另外，應(yīng)注意留給學(xué)生充分的準(zhǔn)備時(shí)間，可在課前布置任務(wù)，讓學(xué)生利用課余時(shí)間收集資料，整理思路，考慮辯論策略。教師還應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生遵守辯論的規(guī)則，應(yīng)該禮貌、機(jī)智和得體地進(jìn)行辯論。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生共同擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)健康人格的責(zé)任和義務(wù)。中技語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要注意發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的精華，發(fā)掘文學(xué)的人文和藝術(shù)性特點(diǎn)，為學(xué)生健康人格的發(fā)展提供保障和支持。我們展望中技語(yǔ)文課程改革的前景，或許有波濤洶涌，或許有礁石險(xiǎn)灘，但歷史潮流勢(shì)不可當(dāng)，新的一代必將沖出藩籬，迎接初升的太陽(yáng)。

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（編輯：馬夢(mèng)杰）