我的作文我作主

北大教授、高考語文命題研究專家孔慶東老師有過這樣的經歷，在高考閱卷過程中，他有時候會開玩笑說：“今天孩子們寫死了多少父母？”在高考作文中，這種“大面積父母死亡”的作文大量存在，甚至去世的情節都雷同，學生筆下模仿痕跡過重，缺乏創造力和真情實感，缺少必要的人文素養，假大空、模式化的作文鋪天蓋地，一如現代化的流水線上生產制造的產品，思維僵化，千人一面，千腔一調，毫無生氣與表情。

我有幸參加了2012年廣東省高考語文試卷的評改工作，2012年廣東高考作文平均分37.8分，比往年低。51分至60分的作文僅有0.9%，高分段作文太少， 0分至20分的作文高到3%，低分作文太多。1-10分的作文8274篇，比往年多了很多。11-20分的作文34593篇，占2.3%，為新課標考試以來之最。華南師大教授、高考閱卷組組長陳妙云分析了低分原因：內容偏離題意，表達水平較差，結構混亂，語無倫次，語病較多，或書寫難以辨識；學生表現特別嚴重的是套作，宿構，拿出口袋里積累的那點可憐的資料亂搬亂套，沒有思考，沒有體會，沒有感悟。缺少原創精神，沒有獨立的思想。

高考作文的廣受詬病如此，平時作文情何以堪？

《新課標》要求，“寫作要感情真實，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。”在新課程改革日趨成熟的今天，我們要求學生的作文遠離宿構與套作，注重貼近自己的生活實際，鼓勵學生自由地表達真情實感，敢寫“放膽文”，在寫作中引進生活的活水，關注自我，敢于張揚自我，使自己的作文少一些陳腐氣，多一些生氣與靈氣，少一些似曾相識的臉譜，多一些神采飛揚的個性。。

世界上沒有兩片相同的葉子。畢淑敏在《我很重要》寫道“對于我們的父母，我們永遠不可重復的孤本。無論他們有多少兒女，我們都是獨特的一個。”既然如此，為什么不讓我們自己昂起頭，對著那張潔白的方格紙大膽地響亮地宣寫，我很重要，我就是我，我要寫出那個無數生命中屬于自己的精彩篇章。

一.個性化的體驗才有個性化的表達。

如何克服一寫作文就犯傻作天真狀，如何糾正一寫議論文就搬出古代的那些“死人”來湊數，關鍵還是學生要敢于突破非名人經典不能吸引老師眼球的思維慣性，“我手寫我心”，敢于在文章中表現自我。

曾經看過一個故事：一對孿生小姑娘走進玫瑰園，不多久，其中一個小姑娘跑回來對母親說：“媽媽，這里是個壞地方！”“為什么呢？”“因為這里的每朵花下面都有刺。”不一會兒，另一個小姑娘跑來對母親說：“媽媽，這里是個好地方！”“為什么呢？”“因為這里的每叢刺上都有花。”同一片玫瑰園，兩姐妹的感受卻有了天壤之別，個性不同，感受迥異。如果我們的學生在寫作中也能像那對孿生姐妹一樣勇于大膽地表達我的真實感受和體驗，那我們學生作文的玫瑰園一定也會百花齊放。

曾經布置過一道作文材料作文題：有一對年齡差不多的兄弟，哥哥是城市里最頂尖的會計師，弟弟是監獄里的囚犯。一天，記者去采訪當會計的哥哥，問他成為優秀會計師的秘訣是什么，哥哥說：“我家住在貧民區，爸爸既賭博又酗酒不務正業，媽媽有精神病，我不努力行嗎？”第二天，記者去采訪弟弟，問他失足的原因，弟弟說：“我家住在貧民區，爸爸既賭博又酗酒不務正業，媽媽有精神病，沒人管我，我吃不飽穿不暖，所以去偷去搶… …”這則故事摘自關煒琳同學的周記，請你以“態度真能改變命運嗎？”為話題寫一篇不少于800字的文章。

世界是一個絢爛的舞臺，每個人都在演繹著自己的故事，每個人都是那一根無可替代有獨特思想的蘆葦，真實的想法最重要，我的作文就是我的態度。之所以以“態度真能改變命運嗎？”為話題，是想鼓勵同學們寫出自己的真實體會與感受，讓學生在作文中能保留那一份說真話的純真。結果也是如人所料，學生作文沒有出現千篇一律的唱高調唱贊歌，不趨同，不媚俗，不人云亦云，可謂是感受獨特，觀點各一，個性紛呈。

習作一：陽春三月，百花齊開。我的心情如春光一般燦爛明媚，我的態度如春天一般生機勃勃，我沒有鴻鵠之志，卻也不是燕雀之輩，我有我的理想人生，有我憧憬的未來，也有屬于我的態度（王文林）

習作二：你生氣一分鐘，就失去了60秒開心的時間。有的屌絲覺得自己出生不好，天生勞力命，無論做什么都是一幅沒出出息的樣子，注定孤苦一生，當然也有屌絲的逆襲，活得很有勇氣，也與人拼才氣拼創意，態度好，所以完成了逆襲。物隨心轉，境由心造。（李文涵）

習作三：就算是繼承父母的富二代不是因為上癮偷東西的感覺而入獄了嗎？北京大學里有個保安不是也能娶到瑞典妻子嗎？生活是一種偶然，但富二代還是富二代，屌絲還是屌絲，態度只不過是稍微改變了他們的生活，但他們還是那命運。（陳彥圳）

二.優雅的審美情趣才有真善美的呈現。

作文就是做人。心底無私心有靈犀的伯牙和子期才會有《高山流水》的佳話，游竹林絕世俗的名士嵇康才配得上彈唱那曲高蹈出世的《廣陵散》。真的很難想象，那個作惡多端殺人如麻的魔王希特勒與高雅的瓦格納的歌劇相提并論。精明強干只懂算計的王熙鳳，充其量也只能吟出一句“一夜北風緊”，酒色纏身的薛蟠也只能脫口而出“女兒悲，嫁個男人是烏龜。女兒愁，繡房鉆出個大馬猴。”的粗俗詩句來。沒有優雅的情趣，哪來優雅的辭采風騷沒有高雅的審美情趣，哪來高雅棄俗的好文章。

新的藝術課程標準中指出：“藝術課程重視學生在藝術學習中創造美和鑒賞美的實踐，通過音樂、美術、戲劇、舞蹈、影視等藝術學科的綜合與聯系，使學生的藝術經驗不斷得到豐富和升華，獲得感受美，創造美、鑒賞美的能力和健康的審美情趣 ”如何在平時的課文講授與寫作教學中培養學生優雅的審美情趣，顯得尤其重要。

我平時的講課，心里總是裝著一份難舍的唯美情結，時時會在備課時研讀教材時留心課文中蘊含的獨有的美感并試圖通過自己的講解傳授給自己的學生。王維的詩中，有一種山水的清新美，陶淵明的詩中，有一種田園的自得其樂美，蘇軾的詞中有一種嘗遍宦海沉浮的灑脫達觀之美，李白的詩句中，有一份唯我獨尊舍我其誰的瀟灑浪漫之美，斷臂的維納斯，蘊含著殘缺美，殘缺的史鐵生的文字，潛藏著對生命不輕易說不的倔強美。《紅樓夢》里的繁花錦簇，《西游記》里的想奇特想象，沈從文小說里淡淡的憂傷，王蒙作品里采用的蒙太奇手法，陳忠實小說的厚重，余華文集里的滄桑，這又何嘗不是另一種閱讀體驗又何嘗不是一種人情人性之美？

藝術大師羅丹說：“這個世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”要我們的學生寫出美麗的文字寫出賞心悅目的好文章，怎么能不首先讓我們自己的學生具備一雙審美的眼睛？如果學生都認同時下網絡紅人“鳳姐”的相貌是美，如果學生都對衣不蔽體的干露露欣賞有加，如果我們的學生只是一個不會審美反而審丑的俗物，怎么能有一支生花之妙筆？如果我們的學生也被惡俗的社會風氣侵蝕了尚未成熟的心靈，怎么會有清新脫俗的文字從筆底流出？用課文中的美感去喚醒學生沉睡的的美感，讓學生在美的氛圍中浸淫出美麗的心靈，美麗的心底深處才能流淌出芬芳四溢情文并茂的文字。

三.正確的價值判斷才有高品位的彰顯。

有一顆美好的心靈有一份優雅的情思固然重要，但對于一個即將參加高考要走入人生最生要的一場考試前的高三學生來說，如何在一篇瞬間而成的800字的文章里體現高水準的發揮，寫就一篇思想深刻價值品位高的優秀作文，非得從平時的就注重培養學生正確的價值觀不可。

商品時代，權錢崇拜，網絡時代，泥沙俱下，學生的眼睛常被污染，學生的心靈常常受不良社會風氣的沖擊，擔負著塑造靈魂的的職責的老師有責任呵護學生原本純潔的內心，在平時的教學中選摘一些話題讓學生在課堂或周記中展開辯論，讓他們在自己的思考過程中明辨是非，理清善惡的道德界限，從而使學生真正樹立正確的積極的人生觀和價值觀。試呈幾例：

1、重讀《水滸傳》，想一想，一個不會舞刀弄槍的宋江為什么會被眾多武藝高強身手不凡各路好漢擁戴？

2、許多文史留名的文豪，為官時幾乎都遭過貶謫：王維失意唱陽關，韓愈被貶走秦嶺，樂天潯陽江頭邂逅琵琶女，東坡黃州岸邊唱大江東去。貶官生涯錘煉了他們的意志，底層生活磨礪了他們的情操。于是，一批又一批好作品出現了。

我拋出的思考話題是——試問：一定要憤怒才出詩人嗎？

3、材料一：上世紀50年代，20歲的重慶江津中山古鎮農家青年劉國江愛上了大他10歲的“俏寡婦”徐朝清。為了躲避世人的流言，他們攜手私奔至深山老林。為讓徐朝清出行安全，劉國江一輩子都忙著在懸崖峭壁上鑿石梯通向外界，如今已有6000多級，被稱為“愛情天梯”。2007年12月18日，男主人劉國江老人去世；2012年10月30日21時58分，徐朝清老人去世。

材料二：長江商學院火了！近日，網絡突然盛傳大名鼎鼎的房地產商人王石與妻子王江穗辦理了離婚手續，與80后女演員田樸珺相戀。田樸珺作為演員，曾在《甄傳》中飾演敦親王福晉，并在長江商學院學習傳媒管理。據網友微博爆料，田樸珺與王石正是在長江商學院相識。

我要求學生討論的話題是——總有一種感動，讓我們淚流滿面。人生天地間，真正感動人心的什么？

在日常的研討中思辯，在長期的思辨中成長，在不斷成長與成熟中自然就會養就一份日趨美麗的情懷和高尚的價值判斷，何憂我們的學生在高考寫作中會出再次出現象2010年山東高考零分作文《托爾斯泰放了個屁》這類作文中作者以辱罵、詛咒的泄憤來代替考場中面對作文試題的無能表現和拙劣的表演呢？

文品即人品，作文即做人。孔慶東說：“人是一棵樹，人所寫的文章也是一棵樹。”世上沒有相同的兩片葉子，更不會有相同的兩棵樹。寫作時，關注自我的心靈體驗，作文才能個性紛呈，關注靈魂的健康成長，文章中才能有真善美的自然流露，關注自我的成長，更要在平時的生活和閱讀中形成正確的價值判斷和道德堅守，我們的作文才能別具風流高蹈出世。

不拘于時俗，不囿于成見，我的作文，我作主！

（作者單位：深圳市西鄉中學）