大學生民族文化認同教育調(diào)研及策略研究

[摘要]文章通過實地調(diào)研成都、樂山、西昌、康定等地部分高校在校大學生民族文化認同教育的現(xiàn)狀，針對發(fā)現(xiàn)的問題進行深入剖析，結合當前多元文化共存的國情，對提高大學生民族文化認同教育的成效提出相應策略：培養(yǎng)和樹立學生多元文化觀;激發(fā)學生對民族文化的學習動機;探索傳統(tǒng)教材改革;積極鼓勵并推行雙語課程;開設民族文化賞析選修課程;創(chuàng)設良好的校園民族文化學習氛圍;開展“民族文化行”為主題的暑期社會實踐活動等。

[關鍵詞]大學生 民族文化 認同 教育策略

[作者簡介]楊淵（1978- ），男，四川犍為人，樂山師范學院，副教授，碩士，研究方向為大學英語教學。（四川 "樂山 "614000）

[基金項目]本文系2013年四川外國語言文學研究中心、上海外語教育出版社資助項目“大學英語教育中的民族認同感培養(yǎng)研究”（項目編號：SCWYH13-13）和2015年樂山師范學院教育教學改革研究項目“大學英語教學中的人文教育滲透探索”（項目編號：JG2015-YB09）的階段性研究成果。

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2016）02-0050-03

我國是一個以漢族為主的多民族國家，在漫長的歷史中，各民族在政治、經(jīng)濟、文化、宗教等方面的發(fā)展不盡相同，各有其優(yōu)勢和劣勢。隨著教育的普及、經(jīng)濟的發(fā)展，各民族文化間的沖突與交融也愈加頻繁，異族相處與合作在帶來創(chuàng)新發(fā)展的同時，也帶來了異族文化之間的矛盾與沖突，影響了民族的團結，一定程度上影響了國家認同的形成。面對這一現(xiàn)實問題，有必要加強國民的民族文化認同教育，促進不同民族的相互理解與尊重，取長補短，形成合力，增強國家凝聚力。

當代大學生作為未來祖國建設的中堅力量，學習掌握了國內(nèi)外先進文化，對于民族文化的傳承及傳播發(fā)揮著巨大作用。通過對他們進行有效的民族文化認同教育，既能培養(yǎng)、形成大學生的民族文化認同感，又能使他們主動成為民族文化認同的傳播者，對他們身邊的人起到積極的輻射作用，以點帶面，漸漸實現(xiàn)全民的民族文化認同教育，因此，加強大學生民族文化認同教育勢在必行。

在此背景下，筆者通過問卷及訪談的方式先后對成都、樂山、西昌、康定等地部分高校的400名在校大學生進行了實地調(diào)研。以大學生的民族文化認同為主題，了解他們對民族文化認同的基本態(tài)度、對民族文化的認同程度、學習民族文化的動機、對民族文化教育的內(nèi)容和方法的觀點等，并對收集的數(shù)據(jù)和訪談資料進行深入分析，剖析當前大學生民族文化認同教育方面存在的問題并提出了應對策略。

一、大學生民族文化認同調(diào)研概況

調(diào)研采用問卷調(diào)查和個別訪談方式進行。具體的數(shù)據(jù)分析以問卷為準，個別訪談作為重要參考。調(diào)研組先后共發(fā)出調(diào)查問卷400份，收回400份，有效問卷400份。調(diào)查對象包括182名漢族學生，218名少數(shù)民族學生，民族分布較廣，涉及15個民族，其中接受調(diào)查的少數(shù)民族學生數(shù)占前三位的依次是藏族、彝族、土家族;按性別分布，男生167人（41.8%）、女生233人（58.2%），女生多于男生;按年級分布，大一63人（15.8%）、大二125人（31.3%）、大三134人（33.5%）、大四78人（19.5%），中高年級的學生居多。

二、調(diào)研結果及訪談資料分析

筆者用統(tǒng)計軟件SPSS17.0對調(diào)查數(shù)據(jù)進行處理，并結合訪談內(nèi)容進行分析。

1.大學生對民族文化認同的基本態(tài)度。表1的數(shù)據(jù)可知，多數(shù)學生對接受民族文化認同教育保持冷眼旁觀的態(tài)度，既不認同也不否認，但仍有7.75%的學生不接受，12.75%左右的學生表示不了解，態(tài)度模糊。由此，加強大學生民族文化認同教育已迫在眉睫。

2.對學校開展民族認同教育必要性的認識。從表2可以看出，僅有23.75%的學生認為有必要開展民族文化認同教育，而68%的學生認為此類教育可有可無或是沒有必要開展，還有11.75%的學生對于學校是否開展民族文化認同教育沒有想法。這一現(xiàn)象表明我們的校園民族文化教育仍然面臨著嚴峻的考驗，需要從思想上、意識上讓學生明白民族文化認同教育對個人發(fā)展、國家發(fā)展的重大意義。

3.對民族（本民族、他民族）文化的認同。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學生對本民族、他民族文化，如歷史、宗教、經(jīng)濟、習俗、飲食、藝術等的認同度依然不夠理想。從訪談中了解到，學生普遍對自身所屬民族的文化認同度較高，對他民族的文化認同度則相對較低或不認同他民族文化。從表3的數(shù)據(jù)統(tǒng)計來看，對民族（本民族及他民族）文化表示認同的或是較為認同的學生僅占15.5%;表示一般的占49.5%;完全表示否定、不認同的占15.5%，主要是不認同他民族的文化，這其中也包括許多漢族學生;對民族文化認同程度模糊，說不清的占19.5%。可見，學生在民族文化認同方面的教育，還需要深入、加強。

4.學習民族文化的動機。表4的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，真正喜歡民族文化，對民族文化感興趣并主動學習的學生僅占16.25%;為擴大自己的知識面進而學習民族文化的學生占14.5%;應付學校考核及說不清楚、比較被動學習民族文化的學生占59.75%，這部分學生的數(shù)量所占比例最大，其學習動機模糊，處于被動學習狀態(tài)，學習成效難以保證;另有9.5%的學生把民族文化學習與今后就業(yè)和發(fā)展相聯(lián)系，這是一種比較有前瞻性的認識，把民族文化認同教育與大學生職業(yè)規(guī)劃相結合，能起到事半功倍的學習效果。

5.對學校現(xiàn)行的民族文化認同教育內(nèi)容和教法的態(tài)度。表5的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，大學生對學校現(xiàn)行的民族文化認同教育內(nèi)容和教法的態(tài)度總體不樂觀，僅有40人表示滿意或很滿意，占調(diào)研總數(shù)的10%;而表示不滿意、沒感覺或一般的占到總數(shù)的90%。一方面，反映出當前學校現(xiàn)行的民族文化認同教育內(nèi)容和教法或多或少存在些問題，提不起學生學習的興趣;另一方面，也反映出學生在思想、心理、潛意識中對民族文化認同教育的主觀接受度較低，寄希望于學校對教學內(nèi)容和教法的改進與提高。

6.對優(yōu)秀民族文化的保護、傳承和傳播的態(tài)度。表6的調(diào)查表明，大學生對于優(yōu)秀民族文化的保護、傳承和傳播的總體態(tài)度是積極的。僅有11.5%的學生持“不積極”的態(tài)度，29.4%的學生明確表示會“積極”保護、傳承和傳播。而持“一般”或“沒感覺”態(tài)度的學生，占總數(shù)的59%，這部分學生受各種因素影響，思想較為模糊，只要積極有效引導，其中大多數(shù)學生能夠以積極的態(tài)度對待優(yōu)秀民族文化。

三、加強大學生民族文化認同教育的策略

1.加強對大學生多元文化觀的培養(yǎng)。當前的教育中，高校多數(shù)以漢族的思維方式和文化傳統(tǒng)來實施教育，這在一定程度上阻礙了民族文化的交融及發(fā)展，影響了大學生多元文化觀念的形成及發(fā)展。面對我國的多民族國情和多元民族文化共存的現(xiàn)狀，急需培養(yǎng)當代大學生成為具備多元文化理念的時代精英，才能適應我國民族和諧、國家繁榮發(fā)展的歷史發(fā)展趨勢。加強學生多元文化觀的培養(yǎng)，能促進不同民族學生之間的相互理解和尊重，奠定民族和諧發(fā)展的文化基礎，正確處理他文化與自身文化的關系。

2.激發(fā)學生學習民族文化的動機。關于動機，從心理學角度可定義為：在人所需要的刺激或激勵下，能直接產(chǎn)生推動作用及維持其繼續(xù)活動的內(nèi)部動力。學習動機則是指，能直接引起與維持學生堅持學習活動的所有行為，包括使該學習行為作用于預定學習目標的內(nèi)在心理過程。兩個因素決定了動機的產(chǎn)生，即機體需要（內(nèi)驅力）和行為目標（誘因）。這兩個因素相互作用，當外部誘因起作用并激發(fā)內(nèi)驅力產(chǎn)生作用，行為更能保持長久有效。學習動機也不例外。結合學生民族文化學習動機的培養(yǎng)，當外部誘因（需要熟悉、認知、認同民族文化）激發(fā)了學生內(nèi)在驅動力（如熱愛民族文化、民族文化求知欲、認同感等），在此情況下，學習成效得以顯著提升。學校和教師，都應想方設法多維度地培養(yǎng)學生的多元文化理念、強調(diào)傳統(tǒng)民族文化的重要性，激發(fā)其民族文化學習的動機。

3.探索教材改革，增加民族文化認同的教育內(nèi)容。教材是傳播知識的重要載體之一，內(nèi)容編排直接關系到學科教育成效。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)行使用的教材在學科專業(yè)知識方面均比較完善，能夠把學科專業(yè)知識清晰地呈現(xiàn)給學生。但高校教育，不僅是教授學科專業(yè)知識，還應教授人文知識、民族文化知識等。在教材編撰的時候，建議根據(jù)教材內(nèi)容，增加與之相關的民族文化，教學中除講解學科專業(yè)知識外，還有必要讓學生了解這些專業(yè)知識背后的民族文化價值，提升學生的民族文化品位。如文學、歷史、法律等課程教材，均可適當增加與民族傳統(tǒng)文化相關內(nèi)容，也可適當借助西方文化對比，讓學生在提升專業(yè)知識水平的同時，能受到先進民族文化的熏陶。

4.積極鼓勵并推行雙語課程。雙語教育指用兩種語言作為教學媒介語，即通過學校教育中其他學科專業(yè)來達到幫助學生掌握兩種語言的目的。在此教育過程中，教師必須精通學科專業(yè)知識和兩種語言，還要始終堅持使用學生的目的語。根據(jù)當前高校普遍要求學習外語的情況，可采用雙語教學與外語學科教學并存的方式，同時借助外語學科教學解決雙語教學中的語言問題。鼓勵實施雙語教育，既能有效保持民族文化的多元性，促進民族學生之間的相互理解與尊重，有利于樹立多元文化觀念，對本民族文化及他民族文化保持積極態(tài)度，從而形成文化認同;又有利于培養(yǎng)雙語人才，適應國家發(fā)展的需求，同時也有利于提高學生自身的就業(yè)競爭力。

5.開設民族文化賞析選修課程。選修課程作為專業(yè)課程的有益補充，不僅能豐富學生的知識，還能充實學生的課余生活。鼓勵不同學科專業(yè)的教師開設形式多樣的“民族文化”賞析選修課程，為學生提供充足的“民族文化”賞析課程備選資源。學校出臺政策予以支持和鼓勵，既能豐富學校的課程建設資源，又能為學校的民族文化教育提供一條有效途徑。當然，學校也可基于本校學生民族成分的校情，組織教師團隊，針對性地開發(fā)“傳統(tǒng)特色民族文化”的校本教材，在本校民族學生中試用、完善及推廣。

6.創(chuàng)設良好的校園民族文化學習氛圍。良好的校園民族文化環(huán)境，對于培養(yǎng)學生的民族文化認同感有積極作用。以中國傳統(tǒng)節(jié)日為契機，開展以傳統(tǒng)文化為主題的藝術活動，通過歌唱、舞蹈、小品等方式來演繹傳統(tǒng)特色文化內(nèi)容;面向全校，征集以“民族文化”為主題的活動方案，應詳細籌劃經(jīng)典方案，并安排在課外活動時開展，同時提供必要的經(jīng)費支持，做好相應記錄，尤其是視頻記錄，便于總結與推廣;利用校園網(wǎng)絡資源高覆蓋面、學習便捷的特點，建設“民族文化”主題網(wǎng)站，讓學生能夠隨時隨地學習民族文化;對學生熱衷于過洋節(jié)的現(xiàn)狀，學校要正面引導，通過中西文化對比，讓學生辯證對待中西文化的不同。

7.開展“民族文化行”為主題的社會實踐活動。社會實踐是大學生豐富人生經(jīng)歷的重要課程，是大學生了解社會、服務社會的有效途徑，能更新思想，提升認識，促使學生更加成熟地看待、分析社會問題、民族問題。利用好社會實踐機會，開展“民族文化行”為主題的社會實踐活動，讓學生深入到不同民族地區(qū)學習、生活，體驗民族地區(qū)的文化習俗，了解民族地區(qū)與自身所在區(qū)域的文化差異。通過切身體驗和交流，能夠加深學生對民族地區(qū)文化的學習和了解，幫助學生更全面地理解民族文化，形成民族文化的認同。

[參考文獻]

[1]陳新仁.全球化語境下的外語教育與民族認同[M].北京：高等教育出版社，2008.

[2]河清.全球化與國家意識的衰微[M].北京：中國人民大學出版社，2003.