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《讀書雜談》:一篇值得鉆研的演講

2016-04-29 00:00:00孫紹振
語文建設 2016年2期

從文體上說,《讀書雜談》不是那種形象性很強的散文,而是一篇議論文,因為議論文主要是發表見解、講道理的;但它又不是一般的議論文,而是演講。為什么要特別提醒這一點呢?這與行文風格有關。如果不是演講,有些話就是多余的,有些話就不應該那么講。例如第一段,就有點多余之嫌。既來講話了,就講吧,偏偏說“沒有什么東西可講”,只是“隨便談談”,又說“其實也算不得什么演講”。這不是廢話嗎?也許在一般的散文中,應該是魯迅自己所說的“可有可無”的話,這里卻不宜省略。為什么?因為這是演講。

演講是現場交流,現場交流常常要有一個開場白,開場白就是可以講些廢話。因為一開始,聽眾的思想還不夠集中,聽眾的命運、個性不同,種種不同的心思都還占領著聽眾的腦袋,一下子講重要的事,有些聽眾根本就來不及集中注意力。先講一些不重要的話,讓他們適應會場的氛圍,逐漸安定下來,就是沒有聽清楚也無關大體。

開場白的另一個功能是,縮短聽眾與演講者的心理距離。并不是所有的聽眾開頭注意力都不集中,有些聽眾一下子就很凝神。對于這些人,講可有可無的廢話,不是浪費人家的生命嗎?不是。這些聽眾,都是些普通人;而演講者,不是具有地位,就是具有精神優越。由于地位懸殊,聽眾與演講者存在心理距離。特別是在魯迅這樣的大人物面前,一般人更會有一種距離感,以為魯迅講的每一句話都很重要。這樣的心理,會使演講者與聽講者之間的心理距離擴大,難以產生現場共鳴效應。

演講與寫文章不同。寫文章時,讀者是不在場的;讀者讀文章時,作者也是不在場的。一些讀者讀不下去,作者是看不見的,既不影響作者的情緒,也不影響其他讀者的情緒。演講是在同一個現場,只要有部分人不感興趣,發出聲音,就會影響演講者和其他聽眾的注意力。相反,如果大部分聽眾很感興趣,很投入,又是鼓掌,又是笑,就會鼓舞演講者,同時也會把那些注意力本來不很集中的聽眾裹挾進來,造成一種情感和感覺的雙向交流和互動的優勢,心理距離縮短,甚至消失,臺上臺下混為一體,達到演講的最佳效果。

善于演講者,一般都努力縮短與聽眾的心理距離。開場白尤其重要。演講之大忌就是念講稿,因為一念講稿,就把心理交流的窗子(眼睛)擋住了,把自己孤立起來,不但不能縮短心理距離,反而會擴大心理距離,現場的交流和互動就很困難了。

魯迅一開頭的那些話,說自己的講話沒有什么了不起,隨便談談而已,連演講也算不上。這就擺出一副平易的姿態,平易則近人,近人就是縮短心理距離。

不善于演講的人,一站上講臺,最容易犯的一個錯誤,就是把演講和朗誦混為一談。其實朗誦是一種表演,是讓人家欣賞的,是單向發出信息。朗誦的語言,可以很雅致,很有詩意,很華麗;但是那樣的話語,大都是書面語言,很不明快,需要聽眾費腦筋,全神貫注,調動智慧和想象。一般說來,這是比較費力的,很難營造現場交流的氛圍。比如一篇《畢業晚會上的即興演講》,下面是其中的一段:

時光老人依然腳步匆匆,歷史長河仍舊滔滔洶涌,那,就讓美麗的回憶與幸福的感覺伴我們翩翩起舞,讓激動的心弦和著自然的風韻隨我們歌唱。歌唱青春,歌唱友誼,歌唱每一個難忘的時光。請珍惜這稍縱即逝的天真的心靈,踏上生命的歷程。祝福你也祝福自己,祝福每一個人,以及我們生存的這塊小天地。愿這深情,能寬慰曾經有過的苦難與憂傷;愿這告別,昭示著幸福和歡樂。

這么豐富、華彩的形容詞,這么強烈的詩化語言,這么刻意求工的朗誦,毫無瞬時的心靈的活躍,是不是有一點裝腔作勢的感覺?互動和溝通根本談不上。

演說和寫抒情文章不同,關鍵是要激起現場感應和共鳴。華麗的形容詞用得太多,不但不能縮短心理距離,反而可能造成心理距離的擴大。魯迅的開場白,目的就是丟開兩個架子:一是做文章的架子,一是大作家的架子。他的演講就是一個普通人在和聽眾談心。

魯迅把讀書分為兩類,一類是職業性的,一類是滿足興趣的。職業性的,像做學生時讀書,為了升學,沒有興趣,卻非讀不可。否則會如何呢?魯迅說了兩次,第一次是說:“有些危險。”明明是升不了學,是很嚴重的后果,卻不說明白,而說得很含糊。顯而易見的后果,由聽眾自己領悟,比自己說出來更容易有共鳴之效。第二次是說:“和將來的生計便有妨礙了。”說得也比較含蓄,有點低調,沒有說到對國家、對民族會有什么壞處上去。魯迅自己棄醫學文,就是為了根治民族劣根性。太高的調子,過于鼓動性的語言,對于魯迅的個性來說不一定適合。為了進一步縮短與中學生的距離,魯迅講到了自己:“因為做教員,有時即非看不喜歡看的書不可,要不這樣,怕不久便會于飯碗有妨。”把自己讀書的目的降低為“飯碗”,這也是為了拉近聽眾與自己的心理距離:原來大作家并不是高不可攀的圣人,他和普通人是一樣的。“飯碗”是個口語詞,用得很到位。本來可以選擇的詞語很多,“為了生計”“為了生存”不是更文雅一點嗎?但是,那樣就不利于縮短心理距離了。

雖然自己是讀書讀出名,有了巨大成就的人物,但是魯迅強調說,讀書談不上“高尚”,沒有什么可以夸耀的,沒有什么了不起,和做工差不多。然而“做工”比較空泛,讀者沒有感覺,魯迅用細節來代替概念:“木匠磨斧頭”,“裁縫理針線”,這樣比較形象。以此來表達自己不但談不上“高尚”,有時還覺得“很苦痛,很可憐”。讀到這里,聰明的讀者應該意識到,魯迅在不斷地縮短和聽眾的心理距離。縮短心理距離的辦法和抒情的方法很不一樣。抒情往往是用美化的、詩意的辦法,而魯迅這里所用的恰恰相反,是盡可能自我貶低。這種貶低又很有分寸,只是說自己“勉勉強強”,有點“痛苦”而已,沒有把自己說得很荒謬可笑。如果說到荒謬可笑,就是自我調侃,就是幽默了。魯迅是很幽默的,但這里沒有到幽默的程度,只是適可而止,破除一下讀書神秘論,由此來提倡一種自由的、自主的,而不是被動的、被迫的讀書心態。

把讀書人比喻為木匠、裁縫,已經是夠不“高尚”了。接下來,魯迅又把讀書比喻為打牌:

我想,嗜好的讀書,該如愛打牌的一樣,天天打,夜夜打,連續的去打,有時被公安局捉去了,放出來之后還是打。

這樣的比喻,屬于不倫不類之比。事實上,讀書和打牌是不可同日而語的,賭徒在目的上、在品行上、在思想上,都和讀書人相去甚遠。不倫不類的比喻,就會產生不和諧、不一致的感覺。魯迅作為幽默大師,幽默感情不自禁地流露出來。特別是接下來,魯迅有意把荒謬感夸大,就更加幽默了:

諸君要知道真打牌的人的目的并不在贏錢,而在有趣。牌有怎樣的有趣呢,我是外行,不大明白。但聽得愛賭的人說,它妙在一張一張的摸起來,永遠變化無窮。我想,凡嗜好的讀書,能夠手不釋卷的原因也就是這樣。他在每一葉每一葉里,都得著深厚的趣味。

把賭博與讀書的境界、趣味之間的區別完全撇開,絕對地強調其中的相同,這明顯是片面的,甚至給人強詞奪理的感覺;但結合現場的氛圍,可以想象得出,魯迅這樣講話肯定是很逗樂的。

正式的論文講究全面分析,避免片面議論,而在演講中,片面性的說法卻很有趣。現場交流有時需要一點聳人聽聞,只要不是太過火,就很能調動聽眾的感覺,引起聽者會心一笑。正是因為這樣,在演講的時候,有些片面的、率性的、任性的話,比之全面的議論更能引起聽眾的現場反應。李敖先生在演講的時候就經常運用這樣的辦法,如“這個事,世界上什么人都不知道,就是我李敖先生知道”之類。

當然,這種片面的、率性的話,應該是局部的。在整體上,還是要講究全面的分析。魯迅上述的類比,是為了強調讀書以有興趣為最好。魯迅是善于具體問題具體分析的大師,他善于在強調一個方面的同時,防止忽略另一個方面,讓聽眾意識到片面性地強調一個方面后果比較嚴重。他把極端化導向荒謬的程度,提倡憑興趣讀書,并不是要一些同學干脆就退學。完全憑興趣看書只是一種理想,理想的時代可能永遠不會到來。他退一步說,希望不要僅僅讀課內的書,應該憑興趣讀讀課外的書。隨后,他又謹慎地指出:“但請不要誤解,我并非說,譬如在國文講堂上,應該在抽屜里暗看《紅樓夢》之類;乃是說,應做的功課已完而有余暇,大可以看看各樣的書,即使和本業毫不相干的,也要泛覽。”

魯迅這篇演講,所講的道理并不深奧,有些可能是常識,但是仍然值得我們鉆研。為什么呢?一方面是因為他的分析,把全面的理性和片面的趣味結合得很緊密。另一方面是因為他演講的語言,和他寫文章的語言有些不同。他寫文章,尤其是寫雜文,用的大都是書面語言;而在這篇演講里,用的主要是口語詞語。魯迅先生提倡的讀書態度是:“出于自愿,全不勉強,離開了利害關系的。”這些都是口語,如果用理論的語言來概括的話,應該是:發自內心的需求,不受外部壓力的驅使,超越了狹隘功利。魯迅如果這樣講的話,就不適合在中學會場。因為這樣的語詞比較抽象,不容易引起共鳴、互動;而口語富于感性且明快,便于迅速感應。正是因為這樣,魯迅在文中用了大量的口語詞語,如“飯碗”“木匠磨斧”“裁縫理針線”“打牌”“公安局捉去”“(不要只將課內書)抱住”“大毛病”“餓死”“吃力”,等等。然而,問題并不這樣簡單,文中也有相當文雅的語詞,如“余暇”“泛覽”“手不釋卷”“計及”“博徒”,等等。這并不妨礙整個演講平易的語體風格。為什么呢?因為演講的句法富于口語現場交流的特點,如:

嗜好的讀書,本人自然并不計及那些,就如游公園似的,隨隨便便去,因為隨隨便便,所以不吃力,因為不吃力,所以會覺得有趣。如果一本書拿到手,就滿心想道,“我在讀書了!”“我在用功了!”那就容易疲勞,因而減掉興味,或者變成苦事了。

演講的語句,不像書面語那樣講究精練,可以有些反復,例如這里,一連用了兩個“因為……所以……”。如果是書面文章,這樣寫就有松松垮垮之感,但是在演講現場,聽眾的理解力有懸殊,有時就要有些反復。另外,魯迅的這篇文章句子很短,短句子接短句子,環環相套,不慌不忙,真是如他自己所說“隨隨便便”?我認為可能是因為針對中學生,所以他采用了娓娓道來的風格。娓娓道來,就得有點耐心,不能一味講究精練,太精練了,有些人就趕不上趟,就要開小差了。演講有時不能像學術論文那樣追求嚴密,把句子弄得很長;語言短促明快,聽眾才可能做出現場的迅速反應。

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