“五國(guó)頭城”略考

在黑龍江省依蘭縣城北，有一座古城廢墟，這就是歷史上著名的“五國(guó)頭城”。

由于風(fēng)雨沖蝕、朝代更迭和今人開墾，古城墻已經(jīng)殘斷。從殘存的城垣看去，該城呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，長(zhǎng)850米，寬450米，周長(zhǎng)2600米。墻體為夯土版筑，現(xiàn)僅存3段，最長(zhǎng)的北段長(zhǎng)約622米。只有城內(nèi)的殘磚斷瓦和城內(nèi)外出土的精美文物，向人們昭示這座古城曾經(jīng)有過的輝煌。而北宋徽、欽二帝被囚禁于此城的史事，不僅為“五國(guó)頭城”平添了幾分神秘色彩，更使這座偏居祖國(guó)東北一隅的古城聞名遐邇。

“五國(guó)頭城”始建于遼代。遼初，居住在松花江中下游以東至鄂霍次克海的生女真人逐漸強(qiáng)大起來，形成了5個(gè)大的部落聯(lián)盟，即剖阿里，盆奴里、越里篤、奧里米，越里吉，史稱五國(guó)部。五國(guó)之中位于今天依蘭的越里吉部在五國(guó)最西端，是五國(guó)會(huì)盟之城，故稱為“五國(guó)頭城”。

五國(guó)部人以辛勞的汗水開發(fā)了黑龍江東北境域。到遼代，其居民已在5萬(wàn)戶以上，人口達(dá)數(shù)十萬(wàn)，是本地區(qū)重大經(jīng)濟(jì)力量的基礎(chǔ)。五國(guó)部遺存中，出土了大量精美的文物。其銅器極富民族特色。在發(fā)現(xiàn)的銅腰帶中，有一種帶銙上有精細(xì)的線刻金麒麟、瑞鳥以及海水圖案，這在國(guó)內(nèi)外發(fā)現(xiàn)的同類器物中尚屬首次發(fā)現(xiàn)。用青銅鑄造的鏤空花紋帶飾，紋樣特殊，形制風(fēng)格如一，形體大小有別，花紋鏤空富有變化，具有十分突出的地方特色和民族風(fēng)格，當(dāng)是五國(guó)部文化的醒目標(biāo)志。而出土的其余銅飾件和裝飾品，如圓形胸飾，十字花銅飾，銅圈以及用小玉壁和銅絲圈套在一起的耳環(huán)等器物，則與中原風(fēng)格有別而獨(dú)具特色。

遼統(tǒng)和二年（984年），五國(guó)部始服遼，遼“命居本土，以鎮(zhèn)東北境”，屬黃龍府都部署司管轄。遼為加強(qiáng)對(duì)五國(guó)部的統(tǒng)治，于重熙六年（1037年）趁越里吉酋帥渾敞不法之機(jī)，罷五國(guó)酋帥，設(shè)契丹節(jié)度使直接管理，駐“五國(guó)頭城”。遼朝還多次派兵討伐五國(guó)部。如重熙十七年（1048年）以耶律義先為行軍督部署，征富珠哩（即盆奴里部）酋帥托羅羅，第二年奏勝，將托羅羅俘虜以獻(xiàn)。咸雍五年（1069年）冬十一月，五國(guó)部之博和哩（即剖阿里部）反遼，被肖素颯征服。

遼朝對(duì)五國(guó)部在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)加控制，賦以重稅，年年命五國(guó)諸部向朝廷納貢。僅開泰七年（1018年）就“歲貢貂皮六萬(wàn)五千，馬三百”。五國(guó)部東部沿海地區(qū)產(chǎn)名鷹海東青，小而健，以爪白者最為名貴，是遼統(tǒng)治者游獵時(shí)的忠實(shí)助手。遼統(tǒng)治者為了獲得海冬青，每年派銀牌天使深入五國(guó)部之地，強(qiáng)行勒索，每夜還要當(dāng)?shù)嘏优惆椋o五國(guó)部帶來沉重的災(zāi)難。遼索取海東青的路線史稱“鷹路”，依蘭的“五國(guó)頭城”就是這條路上的重要落腳點(diǎn)。

金朝建立以后，為了加強(qiáng)對(duì)這一地區(qū)的統(tǒng)治，于“五國(guó)頭城”設(shè)置了胡里改路，屬上京路管轄。胡里改路是因?yàn)椤拔鍑?guó)頭城”臨近胡里改江而得名。金初，胡里改路置萬(wàn)戶，為地方最高長(zhǎng)官。金天德三年（1151年）十一月，海陵王罷萬(wàn)戶，改置節(jié)度使，管轄牡丹江下游，松花江、黑龍江中下游，烏蘇里江流域，東到鄂霍次克海峽，相當(dāng)于遼五國(guó)部的管轄區(qū)域。泰和二年（1202年），金章宗按女真人的政權(quán)結(jié)構(gòu)在胡里改節(jié)度使下設(shè)猛安、謀克。在依蘭縣晨光村發(fā)現(xiàn)的金大定十年哥扎宋哥屯謀克印，可知這一帶曾是該謀克駐扎之地。

公元1127年初，金兵攻下宋都汴梁，北宋滅亡。金兵將俘虜?shù)乃位兆谮w佶、欽宗趙桓及皇室貴族470人，連同洗劫的金銀財(cái)帛、圖書典籍、珍寶玉器一起北歸，史稱“靖康之難”。二帝一行在金兵的押解下，于金天會(huì)六年（1128年）七月抵達(dá)金上京（今阿城市白城子）。八月，徽、欽二帝以庶人的身份先到金太祖完顏阿骨打陵“告廟”，然后入乾元殿拜見金太宗完顏晟，被封為“昏德公”和“重昏侯”。天會(huì)八年（1130年）七月，“徙昏德公、重昏侯于胡里改路”。

徽、欽二帝在五國(guó)頭城的生活狀況史載很少。但是，曾享受萬(wàn)乘之尊的天子，如今作為囚徒，流落朔風(fēng)刺骨的塞北荒原，其生活窘?jīng)r可想而知。有一代風(fēng)流才子之稱的宋徽宗，在寂寞無(wú)奈的生活環(huán)境中寫下了千余首詩(shī)篇，后因變故，僅余下極為少數(shù)的幾篇。在此擇一最能表達(dá)徽宗北囚心情的詩(shī)作：

感 懷

徹夜西風(fēng)撼破扉，蕭條孤屋一燈微。

家山回首三千里，望斷天南無(wú)雁飛。

徽、欽二帝哀怨的低吟，成為“五國(guó)頭城”金代顯赫歷史中一段關(guān)于宋朝天子無(wú)奈而傷感的插曲。

徽、欽二帝在“五國(guó)頭城”的生活經(jīng)歷，多有坎坷。先是鄭皇后之死，之后又經(jīng)歷了身邊之人的誣告，使徽宗在精神上受到極大打擊。在肉體折磨和精神摧殘下，徽宗哀痛南宋勢(shì)衰，回歸無(wú)望，久病成疾，于1135年含悲飲恨而死。終年54歲。欽宗趙桓在父親去世后，倍感近人減少，南歸無(wú)望，也在十六年后含恨而死，終年57歲。

在野史和一些文學(xué)作品中，流傳著徽、欽二帝“坐井觀天”的傳說。說他們父子二人存身于枯井之中，每餐是金兵用繩子將飯菜吊入，他們只能看到頭頂一小片藍(lán)天。這種說法是因?yàn)椴涣私鈿v史造成的。他們所坐的“井”可能有兩種情況：一種是四合院式的建筑中，俗稱“天井”。據(jù)史載，女真人到獻(xiàn)祖時(shí)，遷居海古水，始筑室，有棟宇之制。說明到遼時(shí)。女真人開始從穴居地下轉(zhuǎn)為在地上定居。另一種是半地穴式的房子，俗稱“地窨子”。這種房子是女真人及其先世常常采用的居住方法。這樣的房址在“五國(guó)頭城”中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)。徽、欽二帝無(wú)論住在那種房子里，都會(huì)受到金兵的嚴(yán)密監(jiān)視控制，只能在很小的范圍內(nèi)活動(dòng)，這與過去居住的豪華寬敞的宮殿相比，就如同坐在井中一般。“坐井觀天”之說可能因此而傳。

元代以后，曾經(jīng)顯赫一時(shí)的“五國(guó)頭城”逐漸淡出了歷史舞臺(tái)，僅留下如今的廢墟，供后人追思和憑吊。