修心即成仙

哲人言：儒家養(yǎng)志，道家養(yǎng)身，禪家養(yǎng)心。博大精深的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化善莫大焉！從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，或回眸傳統(tǒng)反哺現(xiàn)代，似乎是那個(gè)特殊時(shí)代“老三屆”們極具使命感的自覺擔(dān)當(dāng)，于是，就有了這位常在腦際縈回且愈見高大的學(xué)兄側(cè)影……

“圈里”的老鄭

大學(xué)畢業(yè)整整33年了，同學(xué)中交往甚密者不過(guò)十之二三。

原因，自是不一而足———或退休賦閑而“閉關(guān)”于世外；或原本交情不深很早即失卻聯(lián)絡(luò)；或身居要職與百姓如我者因門第懸殊而漸遠(yuǎn)；或聲名顯赫已入高人之列而不屑與吾等庸常輩酬唱……

老鄭除外。

老鄭者，炎貴也。據(jù)說(shuō)，炎貴此名頗有來(lái)歷。小時(shí)偶遇高人，主動(dòng)為其測(cè)算八字，高人斷定他五行缺火，火多為貴，于是取名炎貴。

后來(lái)，炎貴果然貴為潛山縣委宣傳部長(zhǎng)、人大副主任、天柱山管委會(huì)“住持”，現(xiàn)在仍貴為聲名顯赫的皖江文化學(xué)者、貢獻(xiàn)卓異的“古皖文化使者”，但老鄭卻不改布衣本色：真誠(chéng)、和善、平易、熱情。33年間見面不是很多，但聯(lián)系從未中斷。

然真正開始頻頻“相聚”且常有交流，始于幾個(gè)月前某個(gè)時(shí)段，老班長(zhǎng)查振科建的那個(gè)叫著“夢(mèng)回赭山下”的微信群。

“夢(mèng)回赭山下”，使我們4班的部分同學(xué)又常常“聚”在了一起。

當(dāng)年的4班同學(xué)雖然僅有小半成為“群眾”，且一些“群眾”還要甘當(dāng)“潛龍”，但“夢(mèng)回赭山下”不時(shí)也熱鬧得可以，互動(dòng)得有趣———?jiǎng)㈧偷逆溄樱喜榈拿钤u(píng)，袁濤的深刻，詩(shī)元的老辣，吳星的獨(dú)到，厚明的銳敏，德祥的學(xué)究，天鴻的偶閃，汪寧的小資，宗來(lái)的政情，紹斌的點(diǎn)贊……還有時(shí)而“冒泡”的“老鍾”、汪健、花學(xué)筑等，亦常有妙語(yǔ)見群，自是別有一番情致和溫暖。

老鄭雖不經(jīng)常主動(dòng)出聲，卻是積極點(diǎn)贊的“群眾”之一。偶爾發(fā)言，那措辭和口吻不經(jīng)意間便溢出宣傳部長(zhǎng)的況味。

老鄭最多的還是對(duì)學(xué)弟學(xué)妹書法、詩(shī)詞成就的點(diǎn)贊、勖勉和鼓勵(lì)。現(xiàn)截錄老鄭若干妙語(yǔ)、詩(shī)文如下，以饗“圈內(nèi)外”同窗———

“袁濤書詩(shī)俱佳，了不起！”

“六十開始真正的人生，寫得有滋有味有哲理，謝謝劉焱轉(zhuǎn)來(lái)的美文。”

“聽聽我們的師妹……激情語(yǔ)言吧，也許能點(diǎn)燃我們青春歲月的不凡記憶！盧（蝶昌）女士不愧我們中文人的杰出代表！”同時(shí)，老鄭喝畢盧女士奉上的“雞湯”還即興寫下一首妙趣橫生的五言古風(fēng)：“耳朵順不順，只有耳知道。腳頭健不健，只有腳知道。我耳非君耳，我腳非君腳。要說(shuō)耳和腳，各人各知道。六十從頭來(lái)，這個(gè)想法好。時(shí)刻準(zhǔn)備著，跟著師妹跑———一首讀后感。”

老鄭獲得了國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)，也不忘與“圈里”的同學(xué)分享：“彈指一揮三十載，追隨地學(xué)寫春秋。目前，在中國(guó)地質(zhì)大學(xué)國(guó)際會(huì)議中心召開的紀(jì)念大會(huì)上，老朽獲科普工作一等獎(jiǎng)，當(dāng)然不足道，但這是對(duì)天柱山世界地質(zhì)公園科普活動(dòng)的肯定！這也是畫句號(hào)了。我當(dāng)不以物喜、不以己悲也！”

雖然老鄭說(shuō)得且喜且止、且淡且定，其實(shí)此獎(jiǎng)何生了得？據(jù)筆者所知：從2009年8月卸任縣人大而移駐“天管會(huì)”大院辦公，全力爭(zhēng)取天柱山躋身中國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織推薦的候選名錄，到2011年9月18日陪同天柱山主要負(fù)責(zé)人從挪威捧回世界地質(zhì)公園證書，老鄭一步不落，半刻不懈，用行動(dòng)與心血譜寫了自己美麗的夕陽(yáng)頌歌。透過(guò)他記述申報(bào)世界地質(zhì)公園全過(guò)程的大作《圓夢(mèng)奧斯陸》，令人感到有一種激情和擔(dān)當(dāng)在他身上燃燒。這大概就是當(dāng)下老鄭仍筆耕不輟、創(chuàng)作佳績(jī)連連不斷的奧秘所在。

再請(qǐng)大家欣賞老鄭發(fā)在“圈里”的一首頗有古韻的即興詩(shī)作：“頑云撤去復(fù)晴空，半露榴花院外紅。麥?zhǔn)烀伏S誰(shuí)叩戶，提籃布下透香風(fēng)。猶聞艾味菰米油，夢(mèng)里龍舟舉棹頭。抬望楚天空碧碧，直臣清氣今更酋！———端午感賦草就，聊表心情，祝各位學(xué)友端午節(jié)快樂(lè)，夏安事順！”

自稱“鄙老人”、甘做“安靜的看客”的老鄭，有時(shí)也禁不住大發(fā)感慨和騷情，比如，當(dāng)?shù)弥皹?lè)悠悠”是葉慶華大姐時(shí)，馬上表達(dá)“老來(lái)則樂(lè)，樂(lè)悠悠，哇塞”！比如，劉焱調(diào)和袁濤的聯(lián)句“袁濤未老不解老，緣何跟著師姐跑”？老鄭馬上就有佳配：“姐弟戀來(lái)何之錯(cuò)，當(dāng)年誤過(guò)悔恨多。”

當(dāng)然，我們這個(gè)“4班圈”也有缺憾，那就是“圈長(zhǎng)”老査或其他闊人至今沒發(fā)過(guò)紅包……

微信真好。

“夢(mèng)回赭山下”真好。

圈里有個(gè)老鄭真好！

班上的老鄭

1978年10月的一天，我背上行囊，第一次走出家門，走到江南的赭山腳下，走進(jìn)了湖光山色共一園的安師大。

誰(shuí)說(shuō)天上沒有掉下來(lái)的餡餅？1977年恢復(fù)高考就是做一萬(wàn)個(gè)大夢(mèng)也沒想到的事兒。

大約是1977年的10月下旬吧，從村頭大喇叭里驚聞中國(guó)將舉行1965年以來(lái)首次全國(guó)大學(xué)入學(xué)考試。作為對(duì)兩代人失去上大學(xué)機(jī)會(huì)的事實(shí)的承認(rèn)與彌補(bǔ)，國(guó)家規(guī)定16歲至37歲的人均可報(bào)考。

這年，我進(jìn)入了阜南全縣文科1800人參考僅初選9人的名單，但因“政審”過(guò)不了關(guān)而被拒之大學(xué)門外。

1978年再考———于是，我有幸成為老鄭的同窗。

這年，史稱中國(guó)現(xiàn)代史上競(jìng)爭(zhēng)最激烈的高考，全省570萬(wàn)人參加考試，僅4.7%的考生———27.3萬(wàn)人被錄取，他們就是通常中國(guó)人所說(shuō)的那個(gè)時(shí)代最幸運(yùn)、最優(yōu)秀也算最聰明的一個(gè)群體。

那是一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的初始階段，有兩個(gè)口號(hào)至今難忘，一個(gè)是“把被‘四人幫’耽誤的青春奪回來(lái)”；另一個(gè)是“為中華崛起而讀書”。報(bào)刊上出現(xiàn)最多的詞匯是“撥亂反正”、“百?gòu)U待興”、“萬(wàn)木逢春”、“科學(xué)登攀”……

老鄭入學(xué)那年29歲，在我們78級(jí)已是偏“老”年齡。

那時(shí)，有一個(gè)很奇特的現(xiàn)象，就是同學(xué)之間的年齡相差最大的有十五六歲，故有“老中青”三位一體說(shuō)。有不少人像老鄭一樣帶薪上學(xué)。據(jù)當(dāng)時(shí)媒體報(bào)道，父子、叔侄、母女、夫妻等同窗上學(xué)絕不是個(gè)別現(xiàn)象，每個(gè)同窗的背后都有一個(gè)感人至深的故事，從而演繹了一幕幕中國(guó)教育史上的悲壯奇觀。造成這種現(xiàn)象的原因，就是1966年到1977年共有12屆下鄉(xiāng)、工作和應(yīng)屆的初高中畢業(yè)生擁堵在了一條道上，史稱“老三屆”和“新三屆”。“老三屆”是專指出生于1950年前后，1966～1968年三屆初、高中畢業(yè)生。這三年的畢業(yè)生作為“知識(shí)青年”、“上山下鄉(xiāng)”的主體，基本都是到了邊疆。1977年恢復(fù)高考時(shí)，“老三屆”們?cè)缫殉^(guò)報(bào)考年齡，但鑒于其被“文革”耽誤的非個(gè)人因素，所以直至1979年，仍允許他們參加高考。

而“新三屆”是指1969～1977年的初、高中畢業(yè)生，和77級(jí)、78級(jí)、79級(jí)考上大學(xué)的幸運(yùn)兒，統(tǒng)統(tǒng)謂之“新三屆”，以此區(qū)別于“文革”期間的“老三屆”。新、老三屆的命運(yùn)，皆因1977年恢復(fù)高考而改變，他們一度成為中國(guó)社會(huì)的中流砥柱，也是政治經(jīng)濟(jì)文化生活中的主流群體。他們求學(xué)、下鄉(xiāng)、就讀、工作、婚戀、成長(zhǎng)的生活經(jīng)歷，疊映出中國(guó)社會(huì)生活近幾十年來(lái)的巨大陣痛與變化。

我和老鄭那個(gè)班級(jí)的全稱是：安徽師范大學(xué)中文系78級(jí)4班。我在第一組，老鄭在第二組。那時(shí)分組、分宿舍，輔導(dǎo)員們的指導(dǎo)思想就是“老雞帶小雞”，比如我們4班，二十八九歲以上的“老三屆”就有11位，正好每組兩個(gè)或三個(gè)，他們以年齡和資望無(wú)形中成為“室長(zhǎng)”。“老三屆”們普遍比較老成持重，又有股執(zhí)拗讀書的悶拼勁兒，所以剛?cè)胄＞蛯?duì)他們冠以“老”字，比如老鄭、老陳、老張等等，一直叫到畢業(yè)，直至現(xiàn)在。

年輕人湊一塊兒，熄燈前是黃金時(shí)刻，談天說(shuō)地，家事國(guó)事女生事，事事關(guān)心；笑聲叫聲打諢聲，聲聲入耳。為了保證第二天的學(xué)習(xí)質(zhì)量，老鄭是唯一主張按時(shí)熄燈的。我們組老陳、老張也是。因?yàn)檫@些個(gè)“老鄭們”，同屬于那種從入學(xué)第一天起就要把時(shí)間緊緊掌控在自己手里的人，是有明確目標(biāo)的人，知道將來(lái)要做什么的人：那就是，通過(guò)這難得的大學(xué)學(xué)習(xí)，徹底改變自己的命運(yùn)。

記得大學(xué)一年級(jí)上體育課的時(shí)候，老鄭和陳發(fā)林等幾位“老桿子”把英語(yǔ)教材和專業(yè)書籍帶到了操場(chǎng)上。在運(yùn)動(dòng)間歇，他們席地而坐，抓緊時(shí)間“饑餐渴飲”。這個(gè)情形深深感動(dòng)了訓(xùn)練我們的年輕的留校“工農(nóng)兵學(xué)員”體育老師，他有意無(wú)意地延長(zhǎng)休息時(shí)間。

那個(gè)時(shí)候，大家喜歡到階梯教室和圖書館、閱覽室自習(xí)、看書。為了提前占座位，“老三屆”們和部分女生，都備有一個(gè)不同格式的椅墊，下午課一結(jié)束，趕緊跑到階梯教室和圖書館、閱覽室用椅墊占座位。有時(shí)沒有位置了再回到教室里看書，極少有人回宿舍休息。沒有課程的下午和晚上，階梯教室都是人滿為患。大家都在這里靜靜地甚至不要命地學(xué)習(xí)。老鄭每晚是必到階梯教室或圖書館、閱覽室自習(xí)、看書的。因?yàn)樗L(zhǎng)期在那個(gè)座位上不動(dòng)，又是一位年紀(jì)稍長(zhǎng)的老大哥，即使他偶爾不放椅墊，也沒哪個(gè)學(xué)弟學(xué)妹跟他爭(zhēng)搶了。

剛進(jìn)校時(shí)，像“陳奐生進(jìn)城”一樣對(duì)什么都新鮮，報(bào)了到先逛校園，教學(xué)樓、宿舍樓、食堂、禮堂、池塘、操場(chǎng)……第一個(gè)印象就是師大真“大”。有同學(xué)說(shuō)還沒完，山上還有藝術(shù)系，那山叫赭山。于是我們就爬坡上山。曲徑通幽，竹樹掩映，涼氣沁人。到了山頂，偌大的鏡湖一覽無(wú)余，果然又是一重洞天。有一次，我在赭山之巔的一個(gè)小樹林邊上，碰到了老鄭，他背對(duì)著我手捧一本厚厚的書在用功呢。當(dāng)時(shí)入校不久，相互間還不是很熟悉，交流更談不上，但我認(rèn)出他是本班同學(xué)，于是主動(dòng)和他打了招呼，然后一起下山。他說(shuō)，這里真安靜，實(shí)在是讀書的好地方。我說(shuō)，剛開學(xué)你能靜下心讀書，令人敬佩。他淡淡地說(shuō)，考進(jìn)來(lái)就是讀書的，不讀書來(lái)這里干嘛……從此，我和老鄭算是多了一份交情，有時(shí)他上山時(shí)還喊我一道。不斷深入交往中我更發(fā)現(xiàn)，我的這位老鄭南窗屬于那種善讀書、愛思考、擅詩(shī)文、少動(dòng)筆的“厚積”型同學(xué)，所以才有后來(lái)那么大的成就———此為后話。

在一次與老鄭閑談時(shí)得知，1977年恢復(fù)高考的第一屆招生，28歲的老鄭沒有報(bào)名。因?yàn)槟菚r(shí)他已是潛山一中初三年級(jí)的語(yǔ)文老師兼班主任了，而且教名頗佳，很受領(lǐng)導(dǎo)器重和學(xué)生擁戴，雖有報(bào)考之心，但又不忍心丟下即將中考的眼巴巴盼著升高中、考中專的學(xué)生。1978年春，第一屆錄取的77級(jí)新生就要進(jìn)校了，他才發(fā)現(xiàn)這里面有他原來(lái)的同學(xué)、朋友甚至學(xué)生，水平不一定都在自己之上，于是思想又動(dòng)了起來(lái)。一天，他被縣文教局長(zhǎng)請(qǐng)到家里，給其即將高考的兒子寫范文，作為回報(bào)，局長(zhǎng)悄悄透露給他一個(gè)內(nèi)部消息，說(shuō)是“老三屆”參加高考可能只有最后一次機(jī)會(huì)了，下年也許就不給考了。老鄭愛人得知這一消息后，再次苦口婆心鼓勵(lì)夫君應(yīng)試，并承諾一切后勤和家事她一概承擔(dān)，于是，老鄭終于下定決心走進(jìn)了1978年的考場(chǎng)。這一考，果然改變了命運(yùn)，成為安徽師范大學(xué)莘莘一學(xué)子，成為弘揚(yáng)皖江文化的播火者！

寫到這里，我突然禁不住想插播一段“八卦”———講講特殊歷史背景下老鄭和夫人的愛情故事。鄭夫人詹姐比老鄭年長(zhǎng)3歲，系“文革”前夕即1965屆理工科大學(xué)畢業(yè)生，但畢業(yè)時(shí)正趕上“文革”爆發(fā)，自然是沒有分配工作，于是她暫時(shí)被“發(fā)配”回家鄉(xiāng)黃泥鎮(zhèn)等待。黃泥鎮(zhèn)也是老鄭的家鄉(xiāng)，此時(shí)，高中畢業(yè)生老鄭也在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。夏秋到來(lái)時(shí)，是公社糧站最忙的時(shí)候，因征購(gòu)統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷糧和農(nóng)民公余糧，人手不夠，需要臨時(shí)聘用兩名助征員，于是，詹姐和老鄭因?yàn)槭擎?zhèn)上最有文化的名人而雙雙入選。他們的工作是：一位過(guò)磅，一位記賬，或者一位記賬，一位過(guò)磅。就這樣，他們相識(shí)了，交往了，戀愛了，結(jié)婚了———于是，這對(duì)學(xué)歷、年齡、家境、前程有著較大差異的青年，創(chuàng)造了小鎮(zhèn)上的愛情傳奇！

關(guān)于詹姐送夫君入學(xué)的故事也很有趣（以下故事的版權(quán)屬于袁濤）———那天，新入學(xué)大學(xué)生滿懷興奮和喜悅，在老生帶領(lǐng)下，陸陸續(xù)續(xù)走進(jìn)了自己班級(jí)所在的樓層和房間，再按照床上貼的名字“對(duì)號(hào)入床”。這時(shí)，310房間貼著鄭炎貴名字的下鋪上，坐著一位白皮膚、戴眼鏡、端莊秀氣女大學(xué)生模樣的人，當(dāng)時(shí)，房間里只有他們倆（老鄭打開水去了），彼時(shí)的袁濤尚十分青澀，正在他不知所措時(shí)，那位女大學(xué)生模樣的人主動(dòng)和袁濤打了招呼，并大大方方地自報(bào)家門：“不好意思，打擾您了。我是您同學(xué)鄭炎貴的愛人，姓詹。您應(yīng)該喊我嫂子吧。”袁濤緊張得不知如何應(yīng)答，兩只手只顧搓來(lái)搓去，趁有人進(jìn)屋之際，“哧溜”逃進(jìn)了對(duì)門的311……

那時(shí)，不同宿舍的同學(xué)也常串門，串門也就是閑扯。記得是1979年初夏的一個(gè)周末傍晚，老鄭和袁濤（好像還有王緒林，當(dāng)時(shí)日記上如此）來(lái)我們311宿舍，話題不知怎的就說(shuō)到了頭天夜里剛看過(guò)的電影《生活的顫音》和《追捕》上。前者是“文革”結(jié)束后，國(guó)內(nèi)新拍的一部電影，后者是日本電影。因?yàn)樵陔娪爸杏心信鹘窍嗷肀Ы游堑溺R頭，被視為大膽突破了禁區(qū)，引起了轟動(dòng)。因?yàn)榘滋煲险n，而且日?qǐng)龅钠碧o張，我們的文娛委員汪健就給我們代買了零點(diǎn)以后的夜場(chǎng)。那天的話題就繞著電影轉(zhuǎn)。吳星、袁濤、王緒林、高榮春等幾位“60后”應(yīng)屆生，非要老鄭等過(guò)來(lái)人就電影中的擁抱親吻談他們自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，其他人也跟著起哄。這時(shí)，老鄭用他那標(biāo)準(zhǔn)的“安普”（安慶普通話），一本正經(jīng)地“訓(xùn)斥”說(shuō)：“小孩伢子，一邊玩去，當(dāng)心變壞。”后來(lái)，吳星們就給他們這些老家伙起了一個(gè)新外號(hào)，叫“大馬蚤”。開始，我挺納悶，不知道什么意思。后來(lái)才明白，原來(lái)將“馬”字和“蚤”字合成一個(gè)字是“騷”字，就是現(xiàn)在流行的“悶騷”之意。

一次，我和老鄭在圖書館借書不期而遇。我在“索書單”上將《我的前半生》誤填成《我的上半身》，引得圖書館那位中年女管理員反復(fù)取笑：“‘上半身’？還有‘下半身’呢！”我當(dāng)時(shí)羞愧難言，老鄭也是朗笑不止。老鄭的厚道就在于事后沒在任何場(chǎng)合對(duì)任何人廣播我的這段尷尬逸事，若換個(gè)好事之徒，如此臭趣事還不宣傳到天上去？時(shí)隔近40年，不知老鄭還記得此逸聞一樁否？

那一屆中文系總共二百二十多人，分作4個(gè)小班、兩個(gè)大班上課，統(tǒng)屬于一個(gè)輔導(dǎo)員。記得輔導(dǎo)員大名裴德潤(rùn)，膚色白皙，眼睛稍鼓，聲音尖亮。我們男生都同住零號(hào)宿舍樓，上課時(shí)也無(wú)法分清小班的界限，但我們4班的同學(xué)還是親近很多。所以，我雖然不和老鄭一個(gè)宿舍，但開門即見，且常有同路去食堂、去教室、去晨練、去爬山的機(jī)會(huì)，算是走得比較近的同學(xué)。四年時(shí)間里，老鄭的一個(gè)固定形象幾乎在我心里永久定格：肩上挎書包、左手拿飯碗、右手拎水瓶，永遠(yuǎn)行走在去教室的校園小路上……

記得1978年我們剛進(jìn)安師大時(shí)，作為中文系常務(wù)副主任的知名教授祖保泉先生，在開學(xué)典禮上給我們作報(bào)告，有兩點(diǎn)給我印象極為深刻。一是他開明宗義地說(shuō)，做學(xué)問(wèn)是個(gè)苦差使，更是一種奉獻(xiàn)，要體健妻賢子爭(zhēng)氣。二是他在黑板上寫了“文學(xué)”兩個(gè)字的篆字，然后進(jìn)行說(shuō)文解字。他不帶講義，卻旁征博引，信手拈來(lái)，才思如行云流水般汩汩流淌。祖先生主要學(xué)問(wèn)或研究取向就是劉勰、司空?qǐng)D和王國(guó)維，而且成果豐碩，影響巨大，在中國(guó)古代文論研究領(lǐng)域獨(dú)樹一幟。大三的時(shí)候，祖先生給我們開設(shè)了“《文心雕龍》選析”課，要求我們背誦《文心雕龍》中的20篇，這20篇再加上梅運(yùn)生教授開設(shè)的“中國(guó)古代文論”課要求背誦的唐以前名作20篇，一般人如我等都是望而生畏之余則束之高閣，但對(duì)古代文論有濃厚興趣且刻苦自勵(lì)的鄭炎貴老兄，卻能一絲不茍全單照背，為他日后的理論研究和寫作學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

作為“文革”后全國(guó)統(tǒng)考的第一屆，安師大中文系78級(jí)會(huì)聚了這樣一批獨(dú)特的人物：懷揣不古不今、不生不熟的學(xué)問(wèn)，自負(fù)亦中亦外、亦國(guó)亦家的情懷，滿腹北島、尼采走出校園，幾十年來(lái)，或從事教育、出版、傳媒，或投身學(xué)界、商界、政界，心態(tài)上與現(xiàn)實(shí)世俗若即若離，行為上與社會(huì)環(huán)境半推半就，受物資困擾卻不失精神自我，被潮流裹挾而不乏書生意氣。政府為官者鮮有腐敗，高校執(zhí)教者名流頻出，文壇舞墨者大家迭現(xiàn)，商海弄潮者多有大賈。當(dāng)然，作為師范生，中學(xué)執(zhí)教者當(dāng)屬多數(shù)，他們安之若素，處之泰然，為自己一生從教，桃李滿天而竊喜而自豪……這大約就是多元社會(huì)的五彩繽紛吧。

禪思的老鄭

也許是自己偶爾亦在《人民日?qǐng)?bào)》“大地”副刊發(fā)點(diǎn)小文章的緣故吧，“大地”是每期必翻的。大約是2012年7月的一天，我在第一時(shí)間幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)了老鄭的那篇《天柱禪思》。一口氣讀來(lái)不由得擊節(jié)贊嘆———端的是難得好文，字里行間皆為縱橫捭闔、出入表里的精思妙悟。在作者心目中，天柱峰巔那“孤立擎霄”四個(gè)摩窠大字，既洋溢著先民們對(duì)古岳的崇尚與禮贊，又蘊(yùn)涵著追求卓然而耐受寂寞的弦外之音，這或許正是作者志之所系、情之所懷吧！還有，就是老鄭對(duì)禪宗的獨(dú)悟妙解、對(duì)三祖禪寺的虔誠(chéng)弘釋、對(duì)天柱山透心的合掌膜拜……好家伙，怪不得《人民日?qǐng)?bào)》如此慷慨給了洋洋灑灑三千多言的版面呢！

曾見識(shí)過(guò)一位記者筆下的老鄭。他是以散文筆法描寫他心中那位仙風(fēng)道骨般的主人公的：“滄桑式的一頭白發(fā)，面色清癯，卻精神矍鑠，在皖城天柱山大道上，一位老者常常騎著自行車敏捷前行。”

熟悉天柱山的人都知道，他就是天柱山旅游協(xié)會(huì)的老會(huì)長(zhǎng)鄭炎貴先生，一位無(wú)論在當(dāng)年任教還是后來(lái)從政抑或退休后，一直執(zhí)著于天柱山事業(yè)與古皖文化的使者。

記者繼續(xù)寫道：

鄭先生1982年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)，典型的老三屆中的“一老”。此前與此后，他相繼任教于小學(xué)、初中、高中，直至擔(dān)任電大輔導(dǎo)老師。1984年“振興中華讀書活動(dòng)”使他脫穎而出，憑借著連續(xù)在縣、市大賽中奪冠的機(jī)緣，他被選拔至宣傳思想部門工作，破格任科級(jí)干部。此后雖身在仕途，但其文人情懷依然飽滿而不嫌避，數(shù)十年如一日，“文化書卷氣”是人們見到他的第一印象，“三棲文人”是社會(huì)對(duì)他的公認(rèn)，即旅游宣傳、文史研究、文藝創(chuàng)作三管齊下，相得益彰。

表面上看，老鄭與天柱山暨三祖禪寺結(jié)緣，是因?yàn)樗?jīng)的宣傳部長(zhǎng)、管委會(huì)主任職責(zé)所在，但其實(shí)，還是他骨子里有空靈的佛緣，有溶流血液的文化基因，更有對(duì)皖山皖水、潛人潛風(fēng)、鄉(xiāng)梓鄉(xiāng)情超凡脫俗的精誠(chéng)大愛，不然，他的“禪思”“神思”“幽思”就不會(huì)那般鞭辟入里、血脈僨張、撼人魂魄。于是，由“三思”鑄成的《天柱山合章》屢獲大獎(jiǎng)也就勢(shì)在必然了———繼首獲“安徽省首屆文學(xué)大獎(jiǎng)賽暨江淮散文獎(jiǎng)”和首屆“散文大獎(jiǎng)賽評(píng)委特別獎(jiǎng)”后，又榮獲2014年“安慶文學(xué)獎(jiǎng)”，同時(shí)被十?dāng)?shù)家報(bào)刊轉(zhuǎn)載。文章整體開合有致，緩疾相承，行文勁健灑脫，煉句如珠，據(jù)典精妙，跌宕羅列，讀之常有振聾發(fā)聵、茅塞頓開、啟迪靈竅之感。

1992年10月19日晚，由鄭先生撰文寫就的專題片《仰止天柱山》在中央電視臺(tái)一套黃金時(shí)段播出，這是古岳天柱山首次在央視露臉！該片長(zhǎng)30分鐘，且相繼在香港及內(nèi)地部分省臺(tái)播出，當(dāng)年榮獲“全國(guó)對(duì)外宣傳優(yōu)秀節(jié)目長(zhǎng)專題優(yōu)秀獎(jiǎng)”！由此而一發(fā)不可收———1996年3月創(chuàng)作的《天柱山與古皖城》、2002年7月創(chuàng)作的《凝眸天柱山》、2010年創(chuàng)作的《神奇地帶，雄秀天柱》、《拔地擎空天柱山》等文本均被央視和省臺(tái)攝制成專題片并反復(fù)播出。最為輝煌的是，他從2003年起先后七次走進(jìn)央視演播室，成為《走遍中國(guó)》、《綠色空間》等欄目的出鏡嘉賓，直觀地傳遞著天柱山的好聲音，解說(shuō)著天柱山的好風(fēng)光，訴說(shuō)著天柱山的好故事。僅2012年一年里，老鄭就四上央視專題節(jié)目，成為他退休后最忙碌的一年———或與廣大觀眾一起品評(píng)韓再芬家鄉(xiāng)的年味，或參與北緯30°中國(guó)行，訴說(shuō)家在天柱青山綠水間，或探秘天柱山的神奇洞谷，或上山下湖尋找舌尖上的美味。

文化是旅游的靈魂，品牌是提升天柱山知名度與吸引力的最佳著力點(diǎn)。多年來(lái)，老鄭潛心天柱文史，努力挖掘、梳理地域文化，先后在國(guó)家、省、市報(bào)刊媒體，包括大學(xué)學(xué)報(bào)發(fā)表古皖文化論文三十余篇，曾在上世紀(jì)90年代初榮獲安徽省第二屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)；2004年起被安慶師范學(xué)院聘為研究員，并被推選為安慶市皖江文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，多次給大學(xué)生和研究生講課。老鄭的力作《長(zhǎng)詩(shī)〈孔雀東南飛〉與潛山之緣》、《二喬故里在潛山》等論文的公開發(fā)表，為潛山縣爭(zhēng)取《孔雀東南飛》申報(bào)國(guó)家級(jí)非遺成功以及二喬故里名片資源的保護(hù)起到了不可替代的史證與學(xué)術(shù)支撐作用。

不老青山常走筆，長(zhǎng)流皖水作歌吟。寄情寫意于天柱山水間，老鄭以詩(shī)歌、散文、聯(lián)語(yǔ)、雜談等形式發(fā)表文藝作品已達(dá)上百篇。詩(shī)歌《巍巍天柱山》曾獲2002年安徽省報(bào)紙副刊好作品二等獎(jiǎng)。2008年，他以多年創(chuàng)作積累的實(shí)績(jī)，被吸收為安徽省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

在這篇小文即將殺青的時(shí)候，又喜獲老鄭好消息———2015年9月10日起，《安慶日?qǐng)?bào)》副刊分三期刊載了他的長(zhǎng)篇散文《書生頓首喚國(guó)魂———抗戰(zhàn)文學(xué)先驅(qū)張恨水》，這是作為“張學(xué)專家”的老鄭又一巨獻(xiàn)。看來(lái)，老鄭為“山”忙的同時(shí)，又在為“水”而碌，因?yàn)榻衲晔强箲?zhàn)勝利70周年，也是著名小說(shuō)家、民國(guó)第一寫手張恨水先生誕生120周年。張恨水是潛山人，常以“天柱山人”的筆名發(fā)表文章，而老鄭是“張恨水研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)”，他沒日沒夜趕寫了15000字論文《趕上自前驅(qū)，椽筆紓國(guó)難———再論張恨水小說(shuō)創(chuàng)作之抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)化》，被《蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年第一期全文刊登。

桐城派大師之一的朱書曾言：“五岳之氣皆能出云雨……其靈者常郁結(jié)盤魄，而發(fā)為偉人，或以德業(yè)，或以文章，卓卓有垂于天地，而與為不朽。”張恨水與古南岳天柱山，恰恰是一山一水一連理。在老鄭的心中，常常要念叨的就是，讓山為水壯色，水為山增華，山水同輝共天長(zhǎng)，亦山亦水總關(guān)情！

“無(wú)慚事業(yè)早頭白，水抱山懷天柱緣”，這是老鄭在《龍年春節(jié)抒懷》詩(shī)中的自我小結(jié)。有感于老鄭的“抒懷”，我亦以五言順口溜兒，單表老鄭：“合章天柱山，老鄭不簡(jiǎn)單。禪思三祖寺，行走山水間。鉤沉茶文化，深耕地質(zhì)篇。冬晤張恨水，春攜二喬還。孔雀東南飛，古潛最有緣。地質(zhì)公園證，奧斯陸夢(mèng)圓。皓首映碧水，青峰伴童顏。神清氣亦爽，修心即成仙！”