中國(guó)校園景觀文化形態(tài)的演變

摘 要：中國(guó)校園景觀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在上千年的歷史進(jìn)程中發(fā)生了巨大的變化，從最初的封閉式形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的開(kāi)放式形態(tài)，由單一化逐漸向多元化、綜合化發(fā)展。通過(guò)對(duì)中國(guó)校園景觀文化形態(tài)演變的梳理，對(duì)中國(guó)校園景觀文化的繼承和發(fā)展具有一定的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：校園景觀；景觀設(shè)計(jì)；文化形態(tài)

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各學(xué)派開(kāi)始創(chuàng)辦私塾，呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的景象。漢代，漢武帝辦立了第一所正式學(xué)校——太學(xué)。宋代，書(shū)院開(kāi)始興起。元、明、清時(shí)期，國(guó)子監(jiān)成為最高學(xué)府。清末，洋務(wù)專(zhuān)科學(xué)校和教會(huì)學(xué)院創(chuàng)立，現(xiàn)代的大學(xué)出現(xiàn)了雛形。從此，中國(guó)近代教育開(kāi)始繁榮發(fā)展。在這條學(xué)校的形成與發(fā)展歷史長(zhǎng)河中也伴隨著校園景觀文化的構(gòu)建與演變。

一、早期天人合一的校園形態(tài)

我國(guó)早期的“學(xué)校”一般可理解為學(xué)府。在環(huán)境和校舍方面受到當(dāng)時(shí)封建禮教思想的約束和影響，校園景觀的設(shè)計(jì)多嚴(yán)正而又刻板，為了突出等級(jí)制度。然而，私學(xué)崇尚返璞歸真、虛無(wú)遁世的思想，主張?jiān)谧匀恢行奚眇B(yǎng)性。因此在校園環(huán)境的設(shè)計(jì)中頗具禪林特色，例如岳麓書(shū)院（圖1）、白鹿洞書(shū)院等。校園景觀環(huán)境一般以風(fēng)景相襯，遠(yuǎn)離喧囂，追求山林野趣。書(shū)院的門(mén)樓與建筑串聯(lián)而筑，亭臺(tái)樓閣花草樹(shù)木穿插其中，具有清新淡雅之氣。我國(guó)早期的校園形態(tài)總的特征一般是采用軸線布局和院落式空間結(jié)構(gòu)，庭院結(jié)合天井，布局嚴(yán)整，自然環(huán)境與建筑環(huán)境相結(jié)合，給人以深刻的文化熏陶的氛圍。

二、近代中西交融的校園形態(tài)

在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)人開(kāi)始普遍意識(shí)到了技術(shù)落后及人才缺乏的情況，隨著傳統(tǒng)的教育體系逐步解體，由西方引入了高等教育模式以及分級(jí)教育制度，新的建筑設(shè)計(jì)、校園規(guī)劃開(kāi)始出現(xiàn)。外國(guó)傳教士開(kāi)始在中國(guó)辦學(xué)，早期的大學(xué)和教會(huì)一般都是由外國(guó)建筑師設(shè)計(jì)和規(guī)劃。他們往往將歐美校園形式直接復(fù)制過(guò)來(lái)，在入口處設(shè)立鐘塔，封閉式四合院布局，使用多柱式建筑手法，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)。中國(guó)近代的校園景觀建設(shè)，在中國(guó)早期的建筑留學(xué)生回國(guó)后參加校園規(guī)劃設(shè)計(jì)，以及外國(guó)建筑師一起參與的校園建設(shè)，造就了一座座名揚(yáng)古今的大學(xué)校園，如清華大學(xué)、北京大學(xué)等。這些校園建設(shè)一般采用風(fēng)景優(yōu)美的場(chǎng)所或古典園林為基址，散布于園林山水之間的古典主義校園建筑，在校園景觀里的各要素都基本遵循了中國(guó)古典園林的美學(xué)思想和布局形式，也結(jié)合了西方思想與西方校園的規(guī)劃體系，可以說(shuō)是中西合璧的完美產(chǎn)物。

三、 當(dāng)代有機(jī)、理性、綜合的校園形態(tài)

20世紀(jì)80年代后，隨著我國(guó)不斷引入現(xiàn)代西方校園規(guī)劃理念，我國(guó)的校園空間規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)開(kāi)始打破了以往“中軸對(duì)稱(chēng)、大的主樓和廣場(chǎng)主體風(fēng)格”的模式。校園規(guī)劃開(kāi)始向綜合化發(fā)展：?jiǎn)渭兠鞔_的空間功能，多元化的處理手法；空間規(guī)劃考慮了未來(lái)的發(fā)展，提高了適應(yīng)性和靈活性，也提高了基礎(chǔ)設(shè)備的利用率。更重要的是，校園建設(shè)開(kāi)始意識(shí)到人文歷史氛圍的重要性，也意識(shí)到了自然景觀的作用，以及“自由”環(huán)境的意義。隨著藝術(shù)、信息工程、后現(xiàn)代科學(xué)的進(jìn)步，及我國(guó)高等教育的改革，興建大學(xué)校園的規(guī)模越來(lái)越大，把校園景觀融合藝術(shù)與技術(shù)、人文與自然，推向了一個(gè)新高度。

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作者簡(jiǎn)介：

葉菁，華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生。