以文本語言形成學(xué)生閱讀感悟的思考

【摘 要】小學(xué)語文教材文本語言，思想內(nèi)容比較豐富，意蘊(yùn)也比較深刻。讓學(xué)生去閱讀感悟，就應(yīng)當(dāng)緊緊抓住文本語言。本文從以文本語言形成學(xué)生閱讀感悟的思考方面探究，有諸多值得人們借鑒的地方。

【關(guān)鍵詞】文本語言；閱讀感悟；形成思考

我們都知道語文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一，作為語文教學(xué)需要讓學(xué)生能夠深扎文化的根，需要我們教師窮盡自己的思維，需要我們教師去努力把握好度。平時(shí)的閱讀教學(xué)經(jīng)常進(jìn)行以文本語言形成學(xué)生閱讀感悟的思考和實(shí)踐，現(xiàn)拙于筆端，期求方家教正。

一、以文本語言形成學(xué)生閱讀感悟需學(xué)生高度主動(dòng)

在小學(xué)語文教學(xué)的過程中，小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)是否就呈主動(dòng)狀態(tài)？竊以為不可完全意義上的肯定，雖然學(xué)生能夠?qū)⑽谋菊Z言去讀得那樣的滾瓜爛熟，但很難看出學(xué)生“書讀百遍其義自見”的閱讀感悟之奇效。究其原因還當(dāng)是學(xué)生沒有能夠去比較高度主動(dòng)地從文本語言入手形成屬于自己的閱讀感悟。閱讀教學(xué)我們再也不能以自己的講授去替代學(xué)生的感悟了，也再也不能讓學(xué)生從資料上獲取所能夠填空或者回答問題的虛假感悟了。必須去做些比較切切實(shí)實(shí)的事情，有專家提出，語文教學(xué)必須立根于語文，把語文教得語文一些。那么對于文本語言形成學(xué)生閱讀感悟的學(xué)生高度主動(dòng)，就必須讓學(xué)生能夠直奔其文本，就是小學(xué)生也十分需要其能夠?qū)崿F(xiàn)一定意義上的個(gè)性化閱讀感悟，即使學(xué)生的合作討論能夠解決許許多多的閱讀感悟之問題，我們也不能以過度的小組合作討論去替代著一個(gè)個(gè)學(xué)生自身的閱讀感悟。也許人們會(huì)這樣去問，當(dāng)一個(gè)個(gè)學(xué)生遇到閱讀感悟之難題時(shí)怎么辦？我們應(yīng)當(dāng)?shù)贸鼋Y(jié)論：還是讓學(xué)生能夠在教師的引領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)自己的閱讀感悟，賴于對文本語言的神游，實(shí)現(xiàn)著真實(shí)意義上的閱讀感悟。譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《鞋匠的兒子》，部分學(xué)生對林肯總統(tǒng)就職演說所遭到的嘲諷不以總統(tǒng)的威嚴(yán)去壓住邪氣不予恭維。學(xué)生的不恭維也有學(xué)生的理由。從以學(xué)生高度主動(dòng)的角度去思考，學(xué)生既然能夠思考到這樣的份上，就還讓學(xué)生自己去探究。因?yàn)閷W(xué)生自己能做的事情、能夠說的話都還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自己去完成。當(dāng)讓學(xué)生繼續(xù)主動(dòng)后，學(xué)生們便比較有意義地往人格魅力上進(jìn)行了思考和探究。

二、以文本語言形成學(xué)生閱讀感悟需學(xué)生積極探究

小學(xué)語文教材雖然篇幅比較短小，但一篇篇文本也可以就是一座偌大的美甲勝天的富礦，里面有著相當(dāng)豐富的精神和物質(zhì)資源。小學(xué)生學(xué)習(xí)語文，也就應(yīng)當(dāng)進(jìn)行著某種意義上的挖掘，挖掘得越是深刻，那所獲取的物質(zhì)和精神營養(yǎng)也就顯得極為豐富。但在平時(shí)的文本語言閱讀感悟中，小學(xué)生是很少去積極探究的，這與我們教師也不無關(guān)系。從我們平時(shí)的閱讀感悟看，我們僅在文本語言的表層進(jìn)行閱讀感悟，無需進(jìn)行探究則能夠很快得以解決感悟的問題，學(xué)生經(jīng)常顯得比較其樂融融，從沒有過感悟不到的擔(dān)憂。從這個(gè)意義上講，以文本語言形成學(xué)生閱讀感悟還是需要學(xué)生積極探究的，學(xué)生的積極探究，如果有了層面意義上的不同，那學(xué)生的探究積極性也就比較容易建立起來。文本語言看上去僅僅就是物質(zhì)意義上的外殼，但只要稍加探究，其意味兒盡是完全意義上的不同。平時(shí)的閱讀教學(xué)，倘若讓學(xué)生進(jìn)入內(nèi)層探究，進(jìn)入深層探究，學(xué)生的感悟也就完全不會(huì)一樣。譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《姥姥的剪紙》，比較粗略一點(diǎn)，學(xué)生僅能夠感到姥姥剪紙的嫻熟，所剪的紙內(nèi)容相當(dāng)豐富。如果稍加細(xì)致探究，學(xué)生則可探究到更為深刻意義上的內(nèi)容，如學(xué)生從姥姥的剪紙中探究到：姥姥的剪紙是在弘揚(yáng)一種鄰里和諧的文化，是在對我進(jìn)行一種深刻意義上的終身教育，所教育的內(nèi)容是那樣的豐富，又是那樣的含蓄。如學(xué)生看到姥姥的剪紙中剪出這樣一個(gè)圖案，一只活活潑潑的小白兔騎在那溫溫暖暖的老牛背上，看到姥姥剪出老牛和小兔在草地里啃著青草，學(xué)生所生發(fā)的情感則是那樣的完全深厚起來。

三、以文本語言形成學(xué)生閱讀感悟需教師科學(xué)引領(lǐng)

小學(xué)語文教學(xué)需要以學(xué)生為主體，需要將以學(xué)生為主體貫穿于整個(gè)教學(xué)的全程，這既是新教育的基本理念，也是促使學(xué)生以文本語言形成學(xué)生閱讀感悟的必需條件。平時(shí)的小學(xué)語文教學(xué)，我們也應(yīng)當(dāng)看到這樣的現(xiàn)實(shí)，小學(xué)語文教學(xué)也是須臾都離不開教師指導(dǎo)的。譬如在平時(shí)的教學(xué)中，我們都要讓一個(gè)個(gè)學(xué)生能夠提出一些閱讀感悟上的問題，可學(xué)生所提的問題要么就是那樣的千口一詞，都從思想內(nèi)容上去提，要么就讓人感到根本就不是個(gè)什么問題。這時(shí)，作為教師就必須去做逐步性的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠提出比較有價(jià)值的問題，讓學(xué)生去提出一些能夠一石激起千層浪的問題。怎樣才可以讓學(xué)生能夠提出一石激起千層浪的問題？作為語文教學(xué)，我們應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供一些可提問題的范圍。如讓學(xué)生從思想內(nèi)容上去提出問題，也可以去提詞、句、段、篇表達(dá)上的問題。又比如在平時(shí)的教學(xué)中，學(xué)生的閱讀感悟總顯得就是那樣的片面，那是因?yàn)閷W(xué)生的生活閱歷有限，如對作家不甚了解，對作品所處的時(shí)代背景毫不知情。針對這樣的情形，我們應(yīng)當(dāng)給學(xué)生做些這方面的指導(dǎo)，如閱讀古詩詞，就首先要去熟悉作者，知曉作者的際遇，知道作品所處的時(shí)代背景。學(xué)生如果做了知人論世方面的鋪墊，那閱讀感悟乃至表達(dá)就顯得十分的游刃有余。如閱讀相關(guān)的說明性文本，就必須做出一些課堂性的生發(fā)，為學(xué)生去開拓一些與說明性文本具有緊密而又相關(guān)聯(lián)系的知識(shí)。又如教學(xué)相關(guān)的敘事性文本，則必須指導(dǎo)學(xué)生去感受人和事物的形象，引導(dǎo)學(xué)生通過人物的刻畫、事情的敘述、景物的描寫去感悟人物形象。

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