語(yǔ)文課堂教學(xué)中的提問(wèn)藝術(shù)

愛(ài)因斯坦曾指出：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要”在實(shí)際教學(xué)中，有效的課堂提問(wèn)能誘發(fā)學(xué)生思維的興趣，使提問(wèn)真正問(wèn)到學(xué)生們的心“竅”上。在接受新知的過(guò)程中始終學(xué)生感到“柳暗花明又一村”的情境，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那么在語(yǔ)文教學(xué)中如何提高提問(wèn)藝術(shù)呢？

一、抓住目標(biāo)，提出問(wèn)題

老師在設(shè)計(jì)問(wèn)題過(guò)程中，應(yīng)先吃透教材，明確教學(xué)目標(biāo)，理清作者思路，把作者的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言，并跳出作者思路的小圈子，站在更高的層次上審視課文，在充分考慮學(xué)生的實(shí)際接受能力的基礎(chǔ)上來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題。設(shè)計(jì)的問(wèn)題要緊扣教學(xué)目標(biāo)，諸如要提哪些問(wèn)題，達(dá)到什么的教學(xué)效果等都要有通盤(pán)考慮。例如，在學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》之前，教師要明確本課的教學(xué)目標(biāo)，其中徐志摩獨(dú)具特色的意象欣賞就是其中的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。于是提出問(wèn)題：以前學(xué)過(guò)的詩(shī)句中，有寫(xiě)到柳樹(shù)這個(gè)意象嗎？它代表什么寓意？學(xué)生想到已學(xué)詩(shī)句，“柳”諧音是“留”，是中國(guó)文化中傳統(tǒng)的別離意象，古人早就有了折柳送別以表惜別懷遠(yuǎn)的意思。理解“金柳”這一意象就順理成章了，提出能誘發(fā)學(xué)生發(fā)散思維的問(wèn)題：“那河畔的金柳/是夕陽(yáng)中的新娘”這個(gè)生動(dòng)的比喻蘊(yùn)含著什么意思？這一問(wèn)就“一石激起千重浪”，學(xué)生在充分誦讀和討論的基礎(chǔ)上，做出了個(gè)性化的理解：那河畔的金柳，讓他回想起往日偎依柳樹(shù)下讀書(shū)的情景。這位“夕陽(yáng)中的新娘”所牽動(dòng)的不只是一種心緒，還讓學(xué)生看到一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)以及“新婚而別”的凄美情景，體會(huì)到徐志摩此情此景作別“新娘”的心情。設(shè)計(jì)這些問(wèn)題讓學(xué)生解答就能達(dá)到欣賞意象這個(gè)教學(xué)目標(biāo)。

二、設(shè)置臺(tái)階，梯度上升

比如對(duì)于文章的主旨一般很難一下子就分析明確，這個(gè)時(shí)候就需要設(shè)置一些小問(wèn)題講主旨這一大問(wèn)題具體化，細(xì)小化，便不會(huì)讓學(xué)生感到無(wú)法下爪。在分析《雨巷》這首現(xiàn)代詩(shī)歌的主旨時(shí)候，我設(shè)置了這樣三個(gè)問(wèn)題：作者描述了一個(gè)怎樣的“丁香一樣的姑娘”？為什么要突出描繪這個(gè)“丁香一樣的姑娘”，作者是否僅僅為了這個(gè)“丁香一樣的姑娘”而表現(xiàn)他的情感？這三個(gè)問(wèn)題具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系，前兩個(gè)問(wèn)題為最后一個(gè)問(wèn)題的提出做鋪墊，最后一個(gè)問(wèn)題是前兩個(gè)問(wèn)題的必然延伸和深化。這樣提問(wèn)給了學(xué)生充分而逐層的思考空間，有利于學(xué)生通過(guò)自主探究充分了解本文的內(nèi)容和作者的思想感情。巧抓原文重點(diǎn)字句啟發(fā)引導(dǎo)。

一般的文章都要些很特殊的句子及字詞如總領(lǐng)句、情感句、中心句、過(guò)渡句以及文眼、詩(shī)眼等，若能關(guān)注它們并能很巧妙的設(shè)置問(wèn)題，就會(huì)收到很好的效果。比如在講《裝在套子里的人》一文，分析文章主人公別里科夫的性格時(shí)我就引用原文“他也真怪”來(lái)提問(wèn)：作者為什么說(shuō)“他也真怪”？找出怪的事情，看能表現(xiàn)他怎樣怪的性格特點(diǎn)？學(xué)生興趣很高，找了很多怪事，對(duì)別里科夫的性格總結(jié)的很全面。再比如《祥林嫂》一文中，分析祥林嫂的死因時(shí)，我就巧妙的運(yùn)用了原文的一句話“還不是窮死的呀”來(lái)設(shè)置問(wèn)題：祥林嫂真的是窮死的嗎？學(xué)生就圍繞這個(gè)問(wèn)題深入的展開(kāi)討論和思考，祥林嫂的正真死因也漸漸的明晰。

三、抓住關(guān)鍵，啟發(fā)思維

啟發(fā)性的提問(wèn)能使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生探求知識(shí)的欲望，促使學(xué)生積極思維，幫助學(xué)生打開(kāi)思路，發(fā)展創(chuàng)造性思維，使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣。因此，課堂提問(wèn)，要抓住內(nèi)容的節(jié)骨眼，將要把握的關(guān)鍵的內(nèi)容設(shè)計(jì)成問(wèn)題，注意設(shè)計(jì)問(wèn)題的角度，力求新穎，使問(wèn)題提得巧，啟發(fā)性強(qiáng)，引人深思。提問(wèn)切忌平平淡淡，老調(diào)重彈。例如：分析祥林嫂的人物性格時(shí)，鑒賞人物形象是關(guān)鍵，如果直接提問(wèn)祥林嫂是一個(gè)怎樣的人，學(xué)生一下難以概括，或無(wú)從下手，打擊了學(xué)生探究問(wèn)題的興趣。如果教師設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，能抓住祥林嫂四個(gè)典型的動(dòng)作來(lái)提問(wèn)：祥林嫂的“一逃”（逃婆婆逼嫁），“一撞”（不愿改嫁），“一捐”（怕死后兩夫爭(zhēng)執(zhí)），“一問(wèn)”（有無(wú)靈魂、地獄），說(shuō)明她是對(duì)封建禮教的態(tài)度？這樣設(shè)疑，既抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，又起到啟發(fā)學(xué)生思維的作用，使問(wèn)題的指向性非常明確，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。

課堂上適時(shí)適度、而且富于藝術(shù)技巧的提問(wèn)，能加快把知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文素質(zhì)能力的進(jìn)程，是發(fā)展學(xué)生思維，保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。為此，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)精心設(shè)計(jì)好各種類型的課堂提問(wèn)，形成有自己特色、適合學(xué)生口味的提問(wèn)藝術(shù)風(fēng)格，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。