“秋意簽筒”的創(chuàng)作漫談

宜興紫砂花盆始于北宋，盛于明清，歷史悠久，隨著歷代紫砂花盆藝術(shù)的發(fā)展演進(jìn)，其藝術(shù)層次不斷得到豐富。最近幾十年來(lái)，它又以其實(shí)用性與藝術(shù)性的優(yōu)勢(shì)，奠定了紫砂盆藝在傳統(tǒng)工藝中的地位。微型紫砂花盆更在繼承傳統(tǒng)大花盆的基礎(chǔ)上另辟蹊徑，令人耳目一新。現(xiàn)簡(jiǎn)單談?wù)劇扒镆夂炌病保ㄒ?jiàn)圖1）的創(chuàng)作過(guò)程。

1 造型設(shè)計(jì)

簽筒為一種傳統(tǒng)紫砂花盆，造型往往有高矮大小之分，方圓曲直之別，形態(tài)各異、變化萬(wàn)千。這種花盆直徑大至七尺，小至半寸，為人們基于花卉習(xí)性與居室裝飾要求的選擇提供了很大的方便。這款“秋意簽筒”采用優(yōu)質(zhì)紫砂泥料全手工制作而成，以長(zhǎng)四方為基本造型，高約10cm，口寬約5.5cm，底寬約5cm，上寬下窄略近梯形，花盆四面加貼片，盆口帶口沿，盆底為四如意足。此盆整體上線(xiàn)條流暢、做工精細(xì)、造型簡(jiǎn)練、修身秀氣，手可盈握。

四如意足的造型，首先源于中國(guó)青銅鼎足。“鼎”為中華民族先民創(chuàng)作的一種器皿，上腹呈罐狀或盆狀，腹下有三條錐狀足。盆體以四足支撐，穩(wěn)而不呆，透出靈氣。型制大小，四足的高矮粗細(xì)等不同形態(tài)宜視主體而予以協(xié)調(diào)，因整體的器型呈四方，同時(shí)纖細(xì)高挑，故采用四撇足的形式。其次，該造型還源于如意。如意在古代又稱(chēng)“握君”、“執(zhí)友”或“談柄”，由古代的笏和搔杖演變而來(lái)寓指萬(wàn)事如意、吉祥如意、平安如意。如意造型豐富、形式多樣，將象征吉祥文化的如意和中國(guó)傳統(tǒng)的紫砂花盆相結(jié)合，并通過(guò)作品來(lái)使物質(zhì)實(shí)體和文化精神充分結(jié)合，創(chuàng)造出吉瑞的意境，這是作為一名紫砂藝人的美好心愿。“秋意簽筒”不僅形象優(yōu)雅、氣質(zhì)空靈，更由內(nèi)而外散發(fā)出濃郁的祥和氛圍，將吉祥如意的內(nèi)涵表現(xiàn)得淋漓盡致。

2 花卉選擇

因?yàn)椤扒镆夂炌病迸梵w的大小和人的手掌相仿佛，小巧玲瓏，不僅顯得格外精致漂亮，而且富有自然的萬(wàn)千神韻，所以更加宜栽紫藤、吊蘭、常春藤等懸垂植物或是松、柏等盆景植株。

3 陶刻烘托

從藝術(shù)的角度來(lái)講，紫砂花盆通過(guò)陶刻和書(shū)畫(huà)藝術(shù)的結(jié)合來(lái)傳遞優(yōu)美的旋律，營(yíng)造高妙的境界，詮釋作品的主題。陶刻作為其重要的裝飾手段，應(yīng)該崇尚自然，而且是為了強(qiáng)化作品的文化內(nèi)涵，或是梅蘭松竹，或是春山秋水，或是人物故事，或是詩(shī)詞雋語(yǔ)，能使紫砂盆呈現(xiàn)雅懷之境、閑達(dá)之意，以器載情，璧合傳心。

“秋意簽筒”正面刻有一只雀鳥(niǎo)棲息在快落光了樹(shù)葉的樹(shù)枝上，似在思索。背面刻有鐵線(xiàn)篆體“秋意”二字。“秋”容易使人聯(lián)想到秋風(fēng)的蕭瑟、草木的枯敗，一片肅殺的景象，但是與此同時(shí)雀鳥(niǎo)翹首凝望遠(yuǎn)方，似在期盼收獲。是的，“秋”也意味著收獲，然而若想收獲必先付出。誰(shuí)不期盼自己在各方面都能有所收獲呢，但應(yīng)謹(jǐn)記，只有付出才有收獲。

每款紫砂花盆都凝聚了藝人的心血，不論從泥料的選擇還是造型的設(shè)計(jì)，無(wú)一不是畢智窮工，每款紫砂花盆總能在意境上不落窠臼。在工作閑暇之余，把玩此款“秋意簽筒”，不僅可以提醒自己不論順境逆境，只要肯吃苦、肯付出，總會(huì)有收獲；同時(shí)，它所蘊(yùn)含的美好意蘊(yùn)又使人對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，充滿(mǎn)力量。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]王國(guó)俊.淺談紫砂壺陶刻的發(fā)展[J].佛山陶瓷.2012，（8）：57

[2]吳利群.紫砂壺裝飾藝術(shù)[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù).2010，（9）：40

[3]盧寧剛.淺談陶刻的裝飾方法與藝術(shù)[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù).2011，（4）：63