豐衣足食人圓滿，瓜熟蒂落歲豐饒

紫砂壺中國特有，是集詩詞、繪畫、雕刻、手工制作等藝術形式于一體的陶工藝品。它始于北宋，盛于明清，更在當代達到了紫砂史上絕無僅有的空前繁盛，名人輩出，佳作頻現，工藝及造型水平也達到了前所未有的高度，具有十分鮮明的特點。

在紫砂壺的漫長發展史上，它的卓越功能一直深受世人好評，用紫砂壺泡茶茶香濃郁、隔夜不餿，真正將飲茶的功效和趣味體現了出來，即使在以茶為“國飲”的中國，紫砂壺亦是當之無愧的飲茶圣器。因此，對于制作紫砂壺的手藝人而言，確保一把紫砂壺的實用功能是最重要的前提。比如這把“豐衣足食壺”（見圖1），其形態大氣，體態飽滿因而容量充足，能夠滿足人們一般的品茗需要；壺嘴、壺把、壺鈕三點一線，保證了出水順暢；同時精選紫砂泥料，顆粒極為均勻細膩，因而具備透氣性能，對茶味的吸收和釋出效果明顯，而其美觀又富有自然之趣的外觀形象，更給人賞心悅目的感受，可以說，“豐衣足食壺”是一把功能完善且美觀精致的實用好壺。

在保證了實用功能的前提下，“豐衣足食壺”更不失藝術品位和文化追求，作品在創作過程中十分講究造型結構的設計和民俗文化的滲透，使之富于自然的盎然生趣，寄托了豐衣足食的美好愿望。因此，此壺無處不在的藝術人文理念，才是其更具魅力之處。“豐衣足食壺”在造型上將傳統花貨的特征表現得淋漓盡致，細節刻畫無不精益求精，力求完美逼真，精湛手藝更是由此可見一斑。紫砂壺論造型有光素器、花塑器和筋瓤器之分，它們各呈其態，豐富多彩。花塑器顧名思義，有一些花樣在其中。具體來說，花塑器即通過自然中的固有物或人造物來作為造型主體，一種是直接將某一種典型物象入壺；另一種是幾何類，在壺身筒上選擇恰當的部位，用裝飾手法中雕刻或透雕的方法把某種典型物象貼附其上。

“豐衣足食壺”的主體造型為成熟肥碩的老藤瓜，并寓具體形象和抽象造型于一體。壺身飽滿豐潤，腹部微鼓，上下略扁，骨肉亭勻而富有質感，簡練流暢而不失得體豐腴。薄圓的壺蓋內嵌于壺口，嚴絲合縫，與壺身渾然一體。壺嘴、壺把、壺鈕造型極為自然可愛，其遒枝造型極大地烘托出氣勢。葉脈藤紋刻畫逼真、和諧統一、細致精美，三彎流蓄勢待發，圈把大方簡潔，壺鈕似老樹根破土而出，寓示了不斷延續的生命活力。從壺把梢部伸展出幾片栩栩如生的花葉，依附于壺身，質感純而嫩，靈動而有生趣，使整把壺都呈現出光潤疏朗的美感。花與葉精雕細鏤，簡而不陋，繁而不亂，形成了鮮明的對比。這使得此壺整體上動靜結合，在視覺上產生了一種恰到好處的張力，增強了壺的藝術性。

“豐衣足食壺”精心刻畫出瓜熟蒂落的自然景象，將秋日美好的豐收氣息渲染出來，令人感觸頗深。一草一木一瓜一壺皆有情，這把壺承載了濃郁的自然韻味，以此壺為載體，傳遞出深厚的情感。將這把壺以“豐衣足食”命名，正是借碩瓜之形，取豐收之意，表達了豐衣足食這一樸實愿望。壺有具體造型，同時承載了值得細細品味的抽象內涵。豐衣足食人圓滿，瓜熟蒂落歲豐饒，這把壺將實用性、藝術性和人文情感融為一體，精益求精，將其整體意境真正提升到了一個新的高度。