幽谷那堪更北枝，高標逸韻君知否

“幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。高標逸韻君知否，正是層冰積雪時。”這是陸游的《梅花絕句·其一》。中國文人自古便賦予梅花極高的地位，它是中國十大名花之首，與蘭花、竹子、菊花一同列為“四君子”，與松、竹并稱為“歲寒三友”，同時它也是“吉祥之花”。在中國傳統文化中，梅以其高潔、堅強、謙虛的品格，催人奮進。因此以梅為題材的壺，受到不論陶藝人還是收藏家，抑或普通人的深刻關注和喜愛。

在陶都宜興，文化底蘊深厚，梅作為創作題材更是備受匠人青睞。壺可以分為日用品和藝術品，或是兩者相結合。日用品強調實用性，藝術品則是要表達一種思想或是傳遞一種精神，讓人去思考、去品味。在閑適的時間，或獨自一人，或三五好友，泡上一壺茶，在茶香壺韻里品味人生，茶也好、壺也好，不僅給人帶來視覺和味覺上的享受，更有心靈上的慰藉。“花韻梅壺”（見圖1）就是這樣一把既賞心悅目，又能撫慰人心的壺。

“花韻梅壺”選用上乘泥料，紫砂天然的紋理與紫泥特有的色澤使壺顯得格外質樸，同時又不失典雅；壺身瑩潤飽滿，口、肩、身由五瓣梅花組成，線條流暢，呈現出一種很強的力度和線條的韻律感，宛若一朵悄然綻放的梅花；梅花的花蒂直接倒扣成鈕與蓋，流與把由虬曲蒼勁嶙峋的枝條構成，風韻灑落的同時有一種飽經滄桑、威武不屈的陽剛之美；壺底內凹，亦呈梅花形，線條簡練舒緩，壺身橫斜的梅枝上朵朵寒梅應時而綻，紅色的花瓣、黃色的花蕊，使人如同徜徉在梅林之中，陣陣微風掠過，一時間似有冷香沁人心脾，整個人亦如浸身香海，通體蘊香。

“花韻梅壺”線條緩沖流暢，明暗轉折中卻主次分明，于虛實對比中凸顯了立體感。可壺光有形不行，還得有神。神，即壺的神韻意境，壺之魅力不僅表現在外觀造型之趣，更是得益于浸潤在壺中的內涵之美。上好的紫砂壺總是氣韻生動，可以怡情養性、陶冶情操，讓人在使用中獲得美的享受。把“花韻梅壺”置于茶盤上，不似賞壺，更像賞梅，中國文人歷來視賞梅為一極風雅之事。冬日時節，取幾根松枝，于屋內生一暖爐，用此壺泡上一壺香茗，即使沒有折來梅枝，亦是無妨了。那時節、那場景儼然一幅天成的水墨大寫意。宋代范成大在《梅譜》中說：“梅以韻勝，以格高。”這是文人喜愛它的理由。梅不但為文人所喜愛，同樣也為百姓所鐘愛。百姓愛梅，不是因為它如何高潔的品性，而是因它“獨天下而春”，而視其為報春的使者，視其為吉祥之物。梅有四德：初生為元，開花為亨，結子為利，成熟為貞。梅開五瓣，又象征著五福：快樂、幸福、長壽、順利與和平。靜觀此壺，與梅有關的人文情懷便噴涌而出，這正是此壺的魅力所在。

中國人講究“天人合一”。幾千年的華夏文明，幾千年的傳統文化，無窮的意境得以傳承，意境在中國的藝術領域地位最高。紫砂壺的創作最美妙的地方也正是壺之意境。梅獨特的品質以及其美好的寓意，與紫砂的自然材質和制壺藝人的美好祝愿不謀而合。用壺泡茶，茶的自然之道、壺的自然之道，兩者相合而成的禪之道，皆為世人傳頌。此壺取梅的形象作為壺型，并以此為載體，在茶水的氤氳間，無言地向世人傳達出生活的本質、為人處事的準繩，在似水流年里、四季更迭中闡述著亙古不變的真理。