淺析農(nóng)牧區(qū)藏族學(xué)生漢語口語教學(xué)

西藏山南洛扎縣中學(xué)

【摘 要】在各種交際活動中學(xué)會傾聽表達(dá)和交流，初步學(xué)會文明的進(jìn)行人際溝通與社會交往，發(fā)展合作精神。然而在藏族地區(qū)給學(xué)生教漢語時，常常把漢語口語交際在日常的教學(xué)中往往被忽略，缺乏漢語口語交際的聯(lián)系，漢語教學(xué)課堂變得死板，學(xué)生的語言枯竭，使?jié)h語課堂更是遭遇尷尬，常常把漢語課教成“藏語課”的情況出現(xiàn)。隨著社會的發(fā)展，藏族地區(qū)的漢語口語交際能力必將成為藏族公民必備的能力要求。

【關(guān)鍵詞】漢語教學(xué)；口語交際；培養(yǎng)

在日常生活中使用藏語是為了實現(xiàn)某種具體的意圖，如：聊天、購物等等，而在實際教學(xué)中的漢語口語交際所負(fù)擔(dān)的人物很復(fù)雜，一般而言，學(xué)生通過漢語口語交際來理解和掌握新知識；教師通過課堂漢語口語交際來完成每節(jié)課的知識傳授任務(wù)；通過課堂口語交際，是學(xué)生滿足自己所追求的知識和能力的需求。藏族地區(qū)的農(nóng)村孩子，每位學(xué)生都與很強的藏語交際能力，一旦進(jìn)入漢語教學(xué)后，學(xué)生很強的藏語語感，阻礙了教學(xué)中漢語口語交際的正常溝通。如在每次的詞語教學(xué)上，我向?qū)W生用漢語口語解釋詞語的意義，我越解釋，學(xué)生越糊涂，最后，我只好用藏語來講解和溝通。這樣一來，真不知道自己在課堂上是給學(xué)生教藏語還是教漢語。這樣長時間的運用藏語來上漢語課，只能加強學(xué)生的藏語語感，卻漸漸萎縮了學(xué)生的漢語口語交際能力，給漢語教學(xué)帶來了不可避免的負(fù)面影響。

由此可見，盡管在藏族地區(qū)，藏語有著不容置疑的現(xiàn)實針對性，但并不是可以把日常藏語原封不動地搬到漢語課堂中去，如要讓藏語進(jìn)入漢語教學(xué)也應(yīng)該有一定的限定，并根據(jù)實際需求進(jìn)行選擇。在藏族地區(qū)教學(xué)漢語時，學(xué)生的日常藏語進(jìn)入漢語課堂時不可避免的，這需要我們漢語教師在課堂上盡量減少藏語的使用，選擇具有教學(xué)意義的藏語內(nèi)容進(jìn)入課堂的同時，應(yīng)當(dāng)盡量為學(xué)生創(chuàng)造以漢語為主的語言環(huán)境。

如何創(chuàng)造語言環(huán)境呢？在藏族地區(qū)，農(nóng)牧民學(xué)生一生下來就生活在農(nóng)牧區(qū)，環(huán)境很閉塞，以藏語和地方方言為互相溝通的最主要語言，根本沒有漢語口語的環(huán)境。這就成為西藏地區(qū)城鎮(zhèn)和農(nóng)牧區(qū)學(xué)生，漢語口語交際能力的起跑線就不一樣，久而久之拉開了漢語教學(xué)質(zhì)量的相差。農(nóng)牧民學(xué)生只有上了學(xué)，才開始接觸漢語，那么對于他們而言，學(xué)校就成為接受漢語口語交際能力培養(yǎng)的主陣地，學(xué)校擔(dān)起這個任務(wù)，教師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)培養(yǎng)農(nóng)牧民藏族學(xué)生漢語口語交際能力的責(zé)任。特別是藏族農(nóng)牧區(qū)小學(xué)漢語教師，在學(xué)校努力為學(xué)生創(chuàng)造語言環(huán)境的同時，注重課堂漢語口語環(huán)境的創(chuàng)造，積極投身到整個校園的漢語口語交際環(huán)境中去，配合學(xué)校為農(nóng)牧民學(xué)生提供各種有效的學(xué)習(xí)漢語口語交際能力的機會。

一、在藏族地區(qū)漢語口語交際能力的重要性

藏區(qū)的社會可以說成是跨越式發(fā)展，隨著各民族間交流的不斷增多，漢語口語交際越來越成為人們工作、學(xué)習(xí)、生活中的主要交際形式。因此學(xué)校根據(jù)社會發(fā)展的需求，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧的進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。只有培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力，才能提高藏族小學(xué)漢語教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校就成為培養(yǎng)藏族學(xué)生漢語口語交際能力的重要環(huán)境，同時也能為學(xué)生進(jìn)行德育和愛國主義教育。在藏族農(nóng)牧區(qū)進(jìn)行漢語教學(xué)，漢語口語交際一定要引起廣大教師的關(guān)注，如何培養(yǎng)藏族學(xué)生漢語口語交際能力，成為我們急需解決的問題

二、藏族區(qū)藏族學(xué)生漢語口語交際能力現(xiàn)狀分析

從某種意義上可以這樣說，每個藏族學(xué)生自從小學(xué)語起，就開始學(xué)習(xí)藏語口語交際了，但是他們沒有漢語口語的環(huán)境，入學(xué)前可以說根本不具備基本的用漢語會話的能力。那么，當(dāng)代藏族小學(xué)生口語交際的現(xiàn)狀如何呢？通過這幾年的小學(xué)教學(xué)，通過與眾多師生的接觸，了解到農(nóng)牧區(qū)藏族學(xué)生在口語交際上存在很多缺陷。

分析農(nóng)牧區(qū)藏族學(xué)生口語交際存在的障礙，我認(rèn)為大致可以分為以下幾種情況：

1、不會說。所謂不會說，是指學(xué)生說話經(jīng)常出現(xiàn)根本說不口的現(xiàn)象。不知道該怎么說。這種情況多出于學(xué)習(xí)較差的學(xué)生，他們漢語基差，思維較慢，漢語口語能力得不到鍛煉和提高，在一定程度上阻礙了和那語口語能力的發(fā)展。通常他們表現(xiàn)為不愿意與人說話。

2、不敢說。雖然這類藏族學(xué)生的外在表現(xiàn)與“不知該怎么說”的學(xué)生有些相似，但卻有本質(zhì)的不同。他們會說，但因為害怕說漢語而緊張的心理或因為保守的心理而不善于表達(dá)自己。

3、說不好，亂說。這類學(xué)生愿意與人進(jìn)行口語交際，但由于漢語語感較差，說話抓不住重點，回答課堂提問東拉西扯，漫無邊際。

4、緊張心理。隨著年齡增長，藏族學(xué)生在回答教師提出的問題時，會表現(xiàn)出緊張、拘束的情緒，怕答得不好被人笑話，因而常常沉默是金。

綜上所述，針對學(xué)生口語交際中遇到的種種問題，教師應(yīng)采用多種途徑，培養(yǎng)學(xué)生漢語口語交際能力，目的是要讓他們在會說、敢說的基礎(chǔ)上逐步向著規(guī)范、準(zhǔn)確、有條理和有一定的漢語語感等較高層次邁進(jìn)，努力為藏族學(xué)生創(chuàng)造培養(yǎng)漢語口語交際能力的有效途徑。

情境創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)學(xué)生口語交際的興趣。從藏族學(xué)生的生理心理特征來看，他們對漢語興趣很差是認(rèn)為學(xué)不來，只要教師多給學(xué)生提供些直觀教學(xué)活動，有助于提高學(xué)漢語的興趣和調(diào)動學(xué)生的參與熱情。其次情境可以激發(fā)學(xué)生的情感和思維。只要很好地激發(fā)積極的情感，有利于對學(xué)生進(jìn)行個性的培養(yǎng)，提高學(xué)生的自主精神和合作精神，認(rèn)識學(xué)生感受漢語言的魅力。蘇霍姆林斯基對課堂教學(xué)活動的心理因素做了生動具體的描述：“所謂課上得有趣，這就是說，學(xué)生帶著一種高潮的激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇，甚至震驚，學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到自己的智慧力量，體會到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。”由此而知，好的情境可以使我們的課堂更加生動，不僅鍛煉了漢語口語的表達(dá)，更起到深層次的教育作用。