如何提高中職學生詩詞鑒賞能力

[摘 要] 隨著高考對古詩詞考察力度的加強，古詩詞的背誦及鑒賞在日常教學中占的比重也在逐步加大。從2011年開始的對中職學生實行的技能高考語文試卷中，也增加了對古詩詞閱讀的考查，古詩詞在整個語文試卷中占閱讀理解的三分之一分值，占總分的九分之一，分值較高。但與此相矛盾的是，中職語文教材中古詩詞的內容，除了唐詩宋詞文學常識部分之外，幾乎為空白，這就要求中職學校的語文教師在教學過程中，有意識地將古詩詞帶入課堂，并且有計劃地去培養學生學習古詩詞的興趣，并在此基礎上逐步提高學生的古詩詞題解題技巧和鑒賞能力。將從如何培養古詩詞興趣、提高答題技巧及鑒賞能力方面展開論述。

[關 鍵 詞] 培養；古詩詞；解答；鑒賞

[中圖分類號] G712 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）17-0138-02

一、如何培養學生學習古詩詞的興趣

教師的引導十分重要，我曾在中華語文公眾號上看到一篇文章，寫的是汪曾祺的中學老師怎樣教語文，其中提到汪曾祺的兩位語文老師，一位是他的中學語文老師高北溟，另一位是大學教創作的老師沈從文。沈從文是文學大師，自是不必多說，高北溟老師在語文教學中十分重視課外閱讀和寫作，他說學語文的目的就是把文章寫通。汪曾祺對他的兩位老師很是感激，認為他們教學得法，在很大程度上影響了他的文學創作和人生態度。

1.首先，我們老師要將古詩帶到課堂中，讓學生接觸到詩歌藝術。我的做法是，每1～2周為學生補充一首古詩，以時令、季節或傳統節日為主題切入，先從五言古詩起，比如2015年至2016年上學期秋季，我會選擇和季節有關的古詩，如杜甫的《登高》，先帶讀，再用10～20分鐘的時間講解詩人在詩中流露出的漂泊無依、壯志未酬的苦楚之情，再留10分鐘朗讀背誦；到了桂花盛開時節，我也會有意識地選與此相關的主題，比如張九齡的《感遇·蘭葉》，先從字面上帶著學生去疏通古詩內容，再明確蘭桂的象征意義，從而概括感情；中秋之際，帶學生復習以往學習過的中秋詩詞，如蘇軾的《水調歌頭》等。

2.光講不記也是不可取的，一定要要求學生背誦。我看到過一段文字，意思表達的就是“教育就是一個培養習慣的過程”。背誦古詩的過程尤其是長詩，對學生而言是痛苦的，但能流暢地背誦出一首詩來，帶來的成就感也是不容小視的。在背誦的過程中，也要講究方法：一是詩文選擇要從易到難，先選五言，字句通俗的，再是七言，然后是長詩，逐漸加大背誦難度。二是建立競爭機制。我采取的是分組模式，將全班學生分成小組，組長到我這里過關，組員到組長處過關，老師隨機抽查。在背誦的過程中，我將每組組長的姓名和組里過關的情況實時公布在黑板上，一人帶動多人，激發競爭意識。三是幫助原則。比如在講解課上，講解結束，時間有富余，則利用這個小塊時間要求學生朗讀背誦。當學生還不能完全流利背誦時，我會將每句詩的首字在黑板上提示，利用首字提示法鼓勵和幫助他們完成背誦，增強其自信心。

3.文化類節目的影響與激勵。喜歡唱歌的學生看到《中國好聲音》這類節目時，內心會涌起一種想參加的沖動，其實中華古詩也可以很酷，河北衛視每周六有一檔文化類節目——《中華好詩詞》，報名參加節目的選手，用自己儲備的詩詞和相關知識，通過答題與守關的明星關主挑戰，戰勝所有的明星關主后，與守關擂主PK。每一次的PK都設置了獎金，并隨著過關關數增加而累計。參與者在臺上用詩詞來與關主廝殺，對答如流的雄姿英發，會讓人覺得參與者渾身都散發著文化與古典的光芒，對學生也能有一定的激勵。但這個環節應在學生對古詩詞有一定積累后實施，否則會因回答不上節目上的題目而產生挫敗感。

二、在應試背景下如何提高學生的詩詞題解答能力

只講解，只背誦是遠遠不夠的，在一個學期或一學年的興趣培養后，就要逐步提高學生的解題技巧了。

1.解題技巧也需打好基礎。（1）結合詩詞舉例來歸納總結詩歌中的常用意象及內涵：如松柏——堅貞，荷花、蘭花——高潔，梅花——骨氣，柳——留、思念，梧桐細雨-離愁別緒等；（2）詩歌中常用的修辭手法及作用：如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”——夸張，突出瀑布之壯觀，“請君試問東流水，別意與之誰短長”——反問，表現別意之深長等；（3）表現手法的歸納與匯總，并要求學生背誦。

這些知識點的講解與積累可以幫助學生創建自己的古典詩歌類題目解答的知識庫，在遇到具體問題時從中調用，對答題十分有益。

2.詩歌分類及特點的歸納，古代詩歌多如繁星，想用僅有的三年語文課堂將其講完是不可能的。教師把不同類型的詩進行分類和講解，詠史懷古詩、詠物言志詩、羈旅思鄉詩、贈友送別詩、邊塞征戰詩、山水田園詩各自表達的主題與情感大致是什么樣的，讓學生對此有清晰的思路。

3.走近詩人。古人也是人，詩人也是人，古人今人，詩人平凡人，在某種程度上，在感情和心理上是相通的，我們要消除詩人在學生眼中的“神”一般存在的、不可靠近的看法。在講解詩詞的同時，多講講詩人的生活，他們生活中的故事，講寫作背景，讓學生明白，詩人寫出的有些優秀作品，就像我們今天參加考試中的作文，還有一些則像我們發微博、寫說說，都是對生活的有感而發。一方面消除學生對詩詞的恐懼和抵觸心理，另一方面幫助學生更準確地理解詩詞所表達的情感。

在這里，我們來看一個例子，宋之問《渡漢江》“嶺外書音斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人”。這首詩是我在給學生講老舍《我的母親》時補充的，老舍寫到“每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息”。我補充這個古詩是因為它道出了所有在外多年的游子在回鄉途中特有的又喜又怯的心理特點，而老舍在接到家信時也是有喜有憂，喜的是獲得家人的消息，憂的是擔心家里老母已經離世。有一次偶然看書時，了解到作者宋之問和《渡漢江》寫作背景之后，才知道宋之問這次回來，并不是久游回鄉，而是偷偷從貶所逃出來的。在《渡漢江》里，所謂“嶺外書音斷，經冬復歷春”，寫的是嶺南的生活和感受，“近鄉情更怯，不敢問來人”完全不是我們按正常思路所理解的那個意思，而是他作為一個潛逃之人，回到家鄉見到熟人避之恐不及，不敢出言問訊。

4.研究古詩詞閱讀的考察方式，對癥下藥。教師要研究往年試題，摸清題目類型。有以下幾種主觀類常考題型：（1）回答某句詩的修辭手法及妙處；（2）找詩眼；（3）分析全詩的感情。

修辭手法及妙處在前面的部分已經歸納總結，經過落實知識點后，在解題過程中，只需學生進行判斷和調取；詩眼類的題目，“詩眼”大致分為兩類：一是表現為一首詩思想的凝聚點，揭示詩的主旨，這是全詩的詩眼，你發現了它就等于抓住了詩的中心。二是詩中最精練最傳神的詞語，或增強詩歌的形象性，使詩歌充滿情趣，給人以豐富的想象；或使詩意更精確，或使詩句翻出新意，這是局部的詩眼。幾類題型中復雜的是分析全詩的感情類題目，如果學生只回答離別、喜悅之類的情感，得分不高。這類題目答題的三步驟：（1）簡述全詩內容；（2）指出詩詞的修辭手法或表現手法；（3）明確全詩表達的情感。這才是一個完美的答題法，按這個步驟來解答，得分一般不會很低。

三、脫離考試背景的詩詞鑒賞

古詩詞的氣質是高雅而富有內涵的，如果一味因為應試而讀詩背詩揣摩詩，不免有些俗氣。我們說的鑒賞，是將詩詞置于一個較高的角度去欣賞她的美，品味她的韻。好比專家鑒定寶物，若寶物都沒有了解，沒有看過眾多珍品，何談鑒賞？一個詩歌作品讀得少的人也是談不上鑒賞的。

1.讀什么作品很重要，引導學生多讀好的作品。一首詩越成功，閃光點就越多，就能給讀者提供越多方面的想象空間。有這樣一句話“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，這個叫作品的空筐性質。古詩當然也適用，詩詞越好，那它就越空，讀者的再創作空間越廣闊。

這里我們來看看李商隱的《錦瑟》，“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然”。如果問唐詩中哪首詩堪稱第一，這是沒有答案的，但最具唯美主義色彩，最迷離恍惚、費人猜想、意境豐富的，非李商隱的《錦瑟》莫屬。有的人聽到了錦瑟的旋律，感傷逝去的青春，有的人恍惚看到了莊子幻化成了蝴蝶，悠然暢快在花間飛舞，也有的人聽出杜鵑哀鳴中飽含亡國之痛，有的人則向往著詩中月圓之夜的珠圓玉潤……

想象和再創作空間對讀者來說才有吸引力，才會激發興趣，會去想征服更多好作品，讀更多好詩。我有一段時間在讀葉嘉瑩先生的《人間詞話》，她在書中表述的對詩的理解和其知識量深深地震撼我的心靈，那是一種無法言喻的美，而這種美也是激勵我讀詩的一大源泉，讓我不由自主地想讓我的學生也去品嘗詩詞之美。

2.怎么讀詩。話說“三分詩，七分讀”，任何作品都是因為閱讀與品鑒而獲得生命，我們去讀它，才有機會發現和傳播它內在的精神與力量。讀詩要由表及里，沉潛涵詠。我們讀一首詩，從詩里不管是看到了秋色濃秀，聽到了湖光翻動，還是能分辨出它運用了擬人的手法和化用了前人的典故，這都只是從應試的層面去理解詩詞，以及前面談到的意象記憶，表現手法的分析，詩人情感的揣摩三部曲都只是停留在詩歌解讀的表層，是談不上鑒

賞的。

鑒賞對我們的要求更高也更自由，我們要比詩人更像詩人，除了了解他對山川江河的贊美，對人間疾苦的關切，對離愁別恨哀怨，對戰亂流離的憎恨外，還要領悟詩人賦予詩作的哲理，要自主地去開墾出一番新天地。堅持讀，堅持評；反復讀，反復評。不同時期，即使是同一首詩給我們的感受也是不一樣的，而評注則是開墾的過程，到一定時候就成就了一番新天地。否則，“偶能窺其微妙，日后落漠然，故評注不可已也”。

說到這里，我們一起來品一品錢起《省試湘靈鼓瑟》中“曲終人不見，江山數峰青”之妙。這是錢起在唐天寶九年，科舉考試時所寫的詩作，據說主考官看到這兩句，驚嘆其“必有神助”。我們來看下其他應試者寫的相同試題的結尾，魏璀的是“知音若相遇，終不滯南溟”，陳季的是“遺音如可賞，試奏為君聽”。他們倆都是以尋求知音為結尾，表達了盼望考官是自己知音，成為自己伯樂的意愿。但錢起完全不講尋覓知音，給人的感覺反而意境開闊，開闊中帶些許茫然的情緒。這是對詩比較主流的解析，這解析原本已經十分精妙。但有時候我們懷著不同的情思再去讀這些美妙的詩作時，也會由自己當時的處境和情緒，展開聯想，對詩又有一番新的認識和理解，“曲終人不見，江上數峰青”，曲終人散，等的人還沒有來，只有細雨，仍有意無意地增添著內心的孤苦，于是可以寫下自己的讀時之感，甚至大發詩興仿其精妙作一首“曲終人不見，風中聽落花”。

不積跬步，無以至千里，做任何一件事情都不會一蹴而就。不管是高考還是人生中的任何一個考驗，所需要的都不是一時的運氣或聰明，必須是對一個人長期積累的，對習慣性的，對人生常態的考驗。而每件事情只要堅持去做，都能達到極致的境界。詩詞鑒賞也是，極致之時散發耀眼光芒。

相信在教學中，在生活中，只要我們多讀，多思、多感，我們與詩詞的交流終能漸入佳境。

參考文獻：

蘇纓，毛曉雯.唐詩的唯美主義[M].甘肅人民出版社，2009：121-123.