關(guān)于小學(xué)思想品德課的幾點(diǎn)建議

摘 要：在小學(xué)開展思想品德教育至關(guān)重要。為做好思想品德教育的工作，教師應(yīng)當(dāng)充分重視學(xué)生的主體性，鼓勵學(xué)生參與到課堂中來；要回歸生活，與學(xué)生的日常生活和關(guān)注點(diǎn)相結(jié)合，上接地氣的思想品德課；要重視情感滲透，從內(nèi)心深處激發(fā)學(xué)生的良知與美德追求；還要將德育與美育結(jié)合起來，在審美體驗(yàn)中或得到的升華。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；思想品德；主體；生活；情感；美育

小學(xué)正式一個人的世界觀、人生觀、價值觀定型的關(guān)鍵時期，在小學(xué)階段開設(shè)思想品德課，對引導(dǎo)學(xué)生逐步形成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣化意義重大。近年來，一方面青少年問題不斷嚴(yán)重化和復(fù)雜化，另一方面，新課改在廣大中小學(xué)蓬勃開展。這都對小學(xué)思想品德教師的教書育人工作提出了新要求。考慮到現(xiàn)實(shí)的教育背景，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，筆者試對小學(xué)思想品德的課堂教學(xué)提出幾點(diǎn)建議。

一、尊重主體

傳統(tǒng)的教學(xué)方式以灌輸為主，教師滿堂灌，學(xué)生死記硬背。這種教學(xué)方式忽視了學(xué)生的情感與興趣，不利于學(xué)生真正的理解與應(yīng)用，也難以提高課堂的效率。尤其對小學(xué)思想品德這樣的課程來說，“填鴨式”教學(xué)簡直是課堂教學(xué)的“災(zāi)難”。首先，小學(xué)生正是活潑好動，想象力豐富，而專注力較差的年齡，這時候一味采用強(qiáng)制的，死板的教學(xué)方式只會適得其反；其次，思想品德課最忌諱講成“大道理”的灌輸課，一味說教，而不會與學(xué)生生活，學(xué)生興趣聯(lián)系起來，只會是本應(yīng)活潑的小學(xué)課堂昏昏欲睡。所以，結(jié)合新課標(biāo)的要求，小學(xué)思想品德課程的課堂教學(xué)應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體作用，把課堂還給學(xué)生。通過探討、游戲、表演等多種多樣的方式，讓學(xué)生參與到課堂中來，在體驗(yàn)中理解良好品德和行為習(xí)慣的重要性，并能夠自覺自主的實(shí)踐。

另外，還應(yīng)該注意鼓勵學(xué)生去自己探究結(jié)果，在“放手”的路子上可以更加大膽一些，只有給孩子們自己探索理解的機(jī)會，他們才能真正提高辨別是非的能力，也才能更為直接德將理論化為行動，達(dá)到思想品德課程的有效教學(xué)。

二、回歸生活

現(xiàn)在的思想品德課往往習(xí)慣于照本宣科而不覺有異。然而，思想品德與其他科目不同，它是來源于社會生活，并指導(dǎo)生活實(shí)踐的行為規(guī)范和品德教育。這樣的學(xué)科如果只限于解釋書本上的條條框框，就失去了學(xué)科本身的意義。所以，思想品德的教育必須要回歸社會生活，讓學(xué)生從實(shí)際的體驗(yàn)中來感受和領(lǐng)悟。

對于教師來說，首先，要有意在課堂中安排一些生活體驗(yàn)活動。可以創(chuàng)設(shè)生活情景，構(gòu)建虛擬的社會場景，讓學(xué)生如臨其境；也可以有組織地開展社會實(shí)踐活動，如清理小廣告活動，慰問孤寡老人，瞻仰烈士陵園等。其次，多講真實(shí)的，身邊的例子，讓學(xué)生在真實(shí)的故事中學(xué)習(xí)榜樣或者得到警醒，在這一點(diǎn)上，可以適當(dāng)運(yùn)用多媒體教學(xué)，圖片、視頻等色彩豐富，趣味性強(qiáng)的媒介更由于激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。然后，教師還要提高引導(dǎo)的技巧，隨時隨地在生活中對學(xué)生的行為進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)范，而不只是局限于某一節(jié)課，某一章節(jié)。最后，適當(dāng)加入名言警句、詩歌、謎語等活動，也是從側(cè)面聯(lián)系生活的一個方式，但要注意所選擇的內(nèi)容必須是學(xué)生能接觸到的，感興趣的，不能過于生澀艱深，超出小學(xué)生的理解范圍。

總之，思想品德課是一門接地氣的課程，只有將思想品德課與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系來才能做到有效率，有功用。而小學(xué)思想品德，更要從學(xué)生的興趣點(diǎn)和年齡特征著手，把思想品德課打造成小學(xué)生心靈交流，體會生活美好的樂園。

三、滲透情感

真誠的心靈世界和情感抒發(fā)是善良人性的來源和基礎(chǔ)。所以思想品德課不僅要動之以理，更要曉之以情。而所謂“曉之以情”，可以從兩個角度來說。

從教師的角度來說，欲要以語言感動學(xué)生，必先以真誠感動自己。我們要告訴學(xué)生遵守行為規(guī)范，自身就首先要有明確的規(guī)則意識；我們要告訴學(xué)生樂觀面對生活，自身就首先要成為一個陽光豁達(dá)的人。身教勝于言傳，對于習(xí)慣與觀察模仿成年人行為的小學(xué)生來說，在家看父母，在校就要看老師，教師的一舉一動無疑是最好的教科書。教師只有以身作則，行為示范，才使自身形象更加真實(shí)更加親和，使教學(xué)更具有說服力和感染力。

從學(xué)生的角度來說，情感滲透就是要激發(fā)學(xué)生本性中善良的一面，引導(dǎo)他們形成正確的情感態(tài)度與價值觀。人之初，性本善。每個人都有做好人的情感趨向，以求獲得社會和他人的認(rèn)可與稱贊。對小學(xué)生的情感教育，要求對兒童心理有一個全面而細(xì)致的了解，將小學(xué)生存在的自尊心轉(zhuǎn)化為責(zé)任感與承擔(dān)意識，將好勝心轉(zhuǎn)為追求進(jìn)步的愿望，將好奇心轉(zhuǎn)化為探索精神等，將孩子們內(nèi)心中純良光明的品性喚醒，以情感滲透帶動品德教育的良性循環(huán)。

四、德育與美育相結(jié)合

在“真善美”的三級層級中，“美”是“善”的升華與體現(xiàn)，筆者認(rèn)為，德育與美育不能分開來看，對小學(xué)思想品德教育，要做到德育與美育的結(jié)合。

所謂美育，狹義是指藝術(shù)教育，諸如音樂美術(shù)等；廣義是指“將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育”。在新課標(biāo)和素質(zhì)教育理念的影響下，美育越來越指向?qū)υ娨馊松拇龠M(jìn)功能，美育與德育的距離也越來越近。這時候，如果將美育與德育分開來，甚至只重視思想品德教育而忽略美育是不合適的。

重視美育，具體來說，可以將思想品德課程與音體美，與語文及自然科學(xué)結(jié)合起來，促進(jìn)多學(xué)科的交流，共同為學(xué)生構(gòu)建一個良好互通的美育環(huán)境。比如，可以從不同的音樂風(fēng)格中體會不同的審美境界，從而升華出高尚的人格理想，欣賞《歌唱祖國》可以體會到崇高之美，產(chǎn)生熱愛祖國的熱情；欣賞《讓我們蕩起雙槳》可以體會到愉快輕松的歡樂美，從而產(chǎn)生熱愛生活，積極向上的樂觀情懷等等。但是最主要的是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的各種美好，包括外在的形式美，結(jié)構(gòu)美；也包括內(nèi)在的情感美，思想美。讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)會辨別美丑，在感受沒的同時，實(shí)現(xiàn)心靈的凈化和升華。

以上是筆者針對小學(xué)思想品德教育的現(xiàn)狀提出的幾點(diǎn)粗略的建議。然而，具體情況還要具體分析，對于每一個不同的地域，不同的學(xué)校，甚至每一個不同的班級，都應(yīng)該有自己獨(dú)一無二的教學(xué)方式。思想品德課程的教學(xué)，是最具有靈活性和實(shí)用性的教學(xué)，不應(yīng)該為具體的某一種模式所束縛，應(yīng)依據(jù)不同的情況，有針對性的，有目的性的開展思想品德的教育教學(xué)活動。

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