語文教學中滲透德育教育

《語文課程標準》指出：“語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。”古今中外的教育名家也有許多相關觀點，古代教育家孔子說：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有馀力，則以學文。”他把德育放在首位，明確要求學生首先要致力于道德修養。那么，如何在語文教學過程中對學生進行思想品德教育呢？語文新課程標準在教學建議中指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度是語文教學的重要內容，不應把它們當作外在的附加任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。”這就要語文教師把德育滲透到教學中去，在“隨風潛入夜，潤物細無聲”中實現。下面，筆者淺談一下教學中的幾點具體做法：

一、析詞品句滲透法

在語文課堂教學中，教師抓住課文中關鍵性詞語或句子、段落，即“文眼”，有層次地剖析、點撥是幫助學生掌握課文的一種方法，也是對學生進行德育的有效途徑。例如教學《孔乙己》一文時，就要抓住“笑”一詞引導學生分析。“笑”一詞在文中出現了十次之多，孔乙己兩次出場都是在笑中走來，又在笑聲中走去，特別是第二次來酒店是在人們的笑聲中坐著用“手”走出來的，這是多么令人同情而可憐的人物。文中卻用“笑”來為他做背景，可見封建制度對人們毒害之深，當時的人們又是多么麻木。這樣以笑寫悲更見其悲。這樣從“文眼”入手挖掘出社會根源，使學生認清封建社會，認識社會主義制度的優越性，從而更加熱愛社會。

二、指導朗讀滲透法

古人云：“書讀百遍，其意自見。”作者思想感情可以通過對文章語言的分析來領會，但是借助朗讀來體會則更加具體可感，因為朗讀是以聲音作為載體把思想感情“物質化”了，對學生來說更直接更好接受，甚至可以喚起學生已有的情感體驗。學生從朗讀時語氣的輕重緩急，聲調的抑揚頓挫，表情的喜怒憂傷中體味情感，獲得與作者情感上的共鳴，受到熏陶。如教學《蘇姍·安東尼》時，先讓學生選擇文中最生動、最感人的語段進行自由品讀，然后交流共同欣賞，有位學生選擇的語段是：“法庭斗爭”的辯護詞。該生讀得聲情并茂。教師順勢啟發：剛才這位同學讀時注意到了聲調有高有低，語氣有輕有重，速度有快有慢，現在再請他讀一遍，其他同學注意聽，他讀時表情怎樣，哪輕哪重……再想他為什么要這樣讀。該生再讀后，教師并不急于讓其他學生評價而是讓他們學著也開口讀讀這些話，結果學生也“喊道”“大聲疾呼”慷慨陳詞，振聾發聵。最后，教師又安排學生選擇自己喜歡的方式讀。至此學生在對詞語的揣摩、比較中領悟這位女性大無畏的氣慨和堅忍不拔的意志。語文教學德育滲透實際上是教師的情感、作者的情感和學生的情感同步運行、相互激發的和諧共振的過程。讓學生在朗讀中與作者同喜同悲，同愛同憎，從而受到思想品德教育。

三、討論爭鳴滲透法

對課文質疑必然伴隨著學生之間及師生之間的討論、爭鳴，而這樣的思想碰撞正是把閱讀引向深處的過程。如，上《愚公移山》一文，真可謂“仁者見仁，智者見智”，針對愚公行為的“智”與“愚”提出不同的看法：有的說“愚公面對的是工程浩大的兩座巨山，路途遙遠、工具簡陋、人手少、移山計劃可能會中斷”，認為搬家更明智。有的則認為愚公貴在有一種不折不撓的精神，以發展的眼光看問題，這種精神不正是我們今天改革開放所必須大力提倡和積極發揚的？教學中教師鼓勵學生各抒己見，只是“指一點門徑”、“給一點暗示”（葉圣陶語），讓學生“自求得之”，“隨時發現一些晶瑩的寶石”，充實自己的經驗，讓學生的思想情感、意志往更高更深的方向發展，“從心里頭說一個‘好’字，一個‘美’字來，不至于跟別人‘說長道短’”。在這樣的討論爭鳴中，學生撥云見日明白了愚公移山的成功，表現了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。討論爭鳴使語文課堂的教學得到了升華，既培養了學生的道德觀，又樹立了學生的人生觀，奏響了“文道合一”的樂章。

四、知識遷移滲透法

教學過程中巧妙地把文本之意、教授之意與學生所悟之意有機地串聯起來，用簡潔的課堂語言讓課堂氣氛活潑生動，讓學生融入情景，投入感情地展開思維，達到“形散”與“神不散”的和諧統一。如《海燕》一課，當教師在講析“愁”和“煙”所牽連的情感關系時，首先讓學生談對“愁”和“煙”的印象。學生所談都是很表象的直覺，教師巧妙地引導，導出了“魂牽夢繞”一詞，緊接著啟問：“愁”和“煙”這一特點與什么東西相似？要求舉出例句。學生思路一下打開了，有的答“麻”，如“剪不斷，理還亂”；有的答“絲”，如“春蠶到死絲方盡” ……教師再提示“水”，學生隨即答出“抽刀斷水水更流”。這時老師一收，問：作者身居海外，愁什么？如煙的思念是什么？學生豁然開朗：這是綿綿地思念故鄉，思念祖國的強烈愛國主義感情，于是，一堂課就由課內到課外，由知識遷移自然地達到對主題的理解，對學生的德育也水到渠成了。

五、言行感染滲透法

如今，在新的歷史條件下，學生的自主意識大大增強了，他們并不是對教師百依百順，言聽計從，而是特別注意在日常工作、學習的實踐中關注教師的一言一行，并從教師身上選取做人的準則和行為的榜樣。教師的形象可以具體地告訴學生如何想問題、如何行動、如何對待人生、如何對待事業。教師正是通過教學過程向學生傳授科學文化知識進行“言傳”，還表現在以身作則，身體力行進行“身教”。“言傳身教”是教師對學生產生影響的最佳方式。所以教師要提高文化素質和品德修養，學生才會對教師發出自內心的尊敬、熱愛、信任和敬佩，從而激起一股巨大力量追隨教師，實現德育滲透的目標。這正如俄國教育者烏申斯基說的“只有人格才能影響人格的形成和發展，只有性格才能形成性格。”

當然，語文課堂教學中的德育滲透方法是多種多樣的，這就需要教師自覺把教書和育人當做自己的高尚職責，把握時代跳動的脈博，深鉆教材，找準德育滲透的突破口，恰到好處地進行滲透。讓語文教學中的德育滲透，不是象油與水似的游離狀態，截然分開，而是如水乳交融似的難以分割。使學生通過語文教材的學習不僅提高能力，思想上也能得到長進，品德受到良好的熏陶。