從空間批評角度分析《面紗》

[摘 要] 空間批評理論是一種將文學與文化地理相結合的新的文學批評方法，過去，學者更注重時間在文學作品中的作用，隨著時間的流逝，以及對文學更深層次的要求，學者轉向對空間的研究。亨利·列斐伏爾和米歇爾·?？率强臻g批評主義的奠基人。亨利·列斐伏爾首次將空間從地理學中分化出來，并給予其一定的社會性。他認為，空間不是簡單的靜態的容器或者平臺，而是在一定的社會文化背景下形成的一種社會力量。亨利·列斐伏爾將空間分為物理空間、心理空間和社會空間。米歇爾·?？绿岢隽水愅邪畹母拍?，也譯為“差異地點”或“異質空間”。他認為空間自身并沒有懲罰和規勸的功能，而是統治者利用一系列的符號和表象實現對空間的掌控。

[關 鍵 詞] 靜態；空間；文學批判

[中圖分類號] I106.4 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）33-0108-02

“?？逻M一步豐富和發展了列氏的社會空間理論，從社會、權力的角度分析了空間的重要性。他指出空間是一種通過權力建構的人為空間，是權力機構控制民眾的一種方式。在權力社會中，每個人都生活在一個巨大的、封閉的、復雜的等級結構中，人們因此而長時間被操縱和監督。”

威廉·薩姆斯特·毛姆（William Somerset Maugham），英國著名的小說家，被稱為英國的莫泊桑。但是由于毛姆說話直來直去，因此經常得罪文學評論界人物，所以他也被稱為“二流作家”，但這種稱呼絲毫沒有影響到讀者對他的喜歡，他的很多小說都家喻戶曉。毛姆年幼時父母雙亡，被迫到叔叔家生活和學習。由于身材矮小，又口吃，經常被其他同學欺負。這在他幼小的心靈上留下了巨大的創傷，使他敏感、孤僻。之后他開始學醫，學醫的這段經歷使他看待事情時能夠客觀、冷靜，這在他之后的作品中也有所體現。最終毛姆棄醫從文，因為他想用自己的筆寫出自己的感受和經歷，給世人以警醒。他共寫了長篇小說二十部，短篇小說一百多篇，劇本三十個。代表作有長篇小說《人生的枷鎖》《月亮和六便士》，短篇小說集《葉的震顫》《卡蘇里那樹》《阿金》等。關于中國的有兩篇——《在中國屏風上》和《面紗》。《面紗》是毛姆作品中不算最優秀的一個，但卻是清晰地展示出女性主義的代表作品。它清晰地呈現出人性的欲望與道德之間的沖突，主人公的悔恨以及重生。這部小說講述凱蒂為逃避成為剩女而沖動嫁給了她不愛的醫生瓦爾德·費恩的?；楹笠驗樯罘绞降牟煌?，以及愛情的缺乏，凱蒂出軌。瓦爾特為了報復她帶她去平復瘟疫。在那個小村子經歷了一系列的事情，結果瓦爾特喪命，凱蒂重生。本文將采用空間批評文學批評方法這個理論對《面紗》進行分析，分別從物理空間、心理空間和社會空間三個層次來進行分析，呈現女性在19世紀末20世紀初的社會地位、家庭地位，以及對愛情、對婚姻的態度。

一、物理空間

物理空間指自然的靜態實體空間，即通常意義上的物質的或物理的空間。物理空間是文學作品中不可或缺的因素，可以以建筑、地點和背景等形式呈現給讀者。修道院是故事發生的一個主要場所。而這里也見證了凱蒂的蛻變過程。修道院只是一個樸實無華的地方，但在凱蒂心中似乎很神圣?！伴T開了，凱蒂驚奇地發覺那扇門似乎不是靠人的力量，而是沿著門軸自己轉開的?！边@本是一個簡單的開門動作，在凱蒂的心中卻變成了一種敬畏，使她的愛情、事業都發生了變化。當修道院院長告訴她，修女們把她作為天使一般的對待，并請求她好好照顧她的丈夫。這一刻，她意識到了自己的愚蠢。自己對待愛情、對待自己的丈夫是多么膚淺。從修道院回來之后，她能夠坦誠地告訴瓦爾德：“我對你太不好了，我做了對你不忠的事。”這就是她女性意識的覺醒，她終于意識到她對愛情、對自己的丈夫是有一定誤解的。之后她在修道院工作，繁忙的工作使她接觸到新的生活、新的人、新的觀念。隨著時間的流逝，她意識到，她不再是孤獨的，不再是不被人需要的，而是一個獨立的、有自主選擇的女性。修道院是凱蒂重生的地方，是她女性意識覺醒的地方。

二、心理空間

心理空間，顧名思義是關于內心深處的活動，但是它在文章中呈現的方式是多樣的，如內心獨白、與他人的對話、意識流等。通過這些方式來呈現主人公的內心活動，從而表達小說的中心思想。在《面紗》中，通過凱蒂的內心獨白，及其與他人的對話，讀者能夠清晰地看到凱蒂在思想上的變化。凱蒂決定嫁給瓦爾德，絕不是因為愛上了瓦爾德。在被求婚時，她腦子里浮現的是“要是多麗絲結了婚，而她還是單身，豈不是更顯出她是個老處女”。她結婚時抱著的目的就是不要成為老姑娘，不要被多麗絲嘲諷，而不是愛瓦爾德。在婚后的兩年中，她越來越感覺到兩人之間沒有愛情，所以凱蒂去尋找她所謂的真愛查爾斯·唐生，他們在一起時，她感嘆“原來愛情如此美妙”。這時在凱蒂的心里，查爾斯是深深愛著她的，他是在找機會和他現在的妻子離婚的。當將這虛偽的面紗揭開之后，凱蒂才看到查爾斯丑陋的嘴臉：“我知道你冷漠無情，沒心沒肺。你自私到了言語無法描述的地方?！钡竭@里為止，凱蒂才真正意識到，她所追尋的愛情真是一個笑話。她傷心流落到湄潭府，而在這里，她的思想發生了巨大的轉折。她不再一味地指責瓦爾德，不再逃避錯誤：“嗯，你是對的，他是個小人。我當初也是個小人，所以才去和他交往?！边@是凱蒂對瓦爾德的懺悔，也是她新的人生的開啟。之后她在修道院工作，忙忙碌碌卻每天都在發生改變——“凱蒂有種奇怪的想法，她感覺自己在不斷地成長”。這時，凱蒂已經開始發生質變了。她不再是那個輕佻、虛榮、無所事事的姑娘，而是一個有新的工作、新的目標、新的思想的積極向上的姑娘。情人的孩子、沒有原諒她就去世的丈夫、再一次背叛她的情人、因病去世的母親，這些人物都幫助凱蒂重生。她對她的父親坦誠“我經歷了太多的事，太多的不幸。我已經不是離開這兒之前的凱蒂了”。她對她女兒的希冀——“我希望她是個無謂、坦率的人，是個自制的人，不會依賴別人的人”，就是凱蒂女性意識覺醒的證據。

三、社會空間

列斐伏爾認為，空間既是自然的，也是社會的。列氏還指出，空間就像任何商品一樣，是被策略性和政治性生產出來的，是一個充斥著各種意識形態的產物，是依靠并通過人類行動生產出來的?！懊恳粋€社會，每一個生產模式，每一個特定的生產關系都會生產出自身的獨特的空間。”也就是說，小說中的主人公的每一個動作、每一句話、每一種思想，這些非物質的空間都是社會空間的組成部分。凱蒂出生在一個律師家庭，她的母親賈斯汀夫人野心勃勃、尖酸刻薄，她一心希望自己丈夫的事業能夠有所進步，希望她的女兒能夠嫁給一個杰出的丈夫。這個母親是一個典型的勢力女人，自己無法贏得她想要的社會地位、金錢和名望，就將這些都強加在她的女兒和丈夫身上。在小說中，賈斯汀夫人被塑造成一個典型的19世紀英國維多利亞時期的女人。在這樣的母親的撫育下，凱蒂長成一個輕佻、不獨立、虛榮、自私的女人。她要的不是愛人而是一個給她金錢、名望、社會地位的男士，無關他的年齡、婚姻。這樣的沖動讓她嫁給了一個她不愛的人，也因此導致了她婚內出軌。一直到去湄潭府之前，她都只是一個沒有自我、被各種利益所驅趕的軀殼。直到在湄潭府，她開始有自己的工作，有自身價值，見過那么多的生死，尤其是她的丈夫瓦爾德的過世更是使其醍醐灌頂。她開始尋求真正的自我。她希望她自己能夠有一個女兒，讓她的女兒不再走之前她走過的錯路，要讓女兒形成獨立的人格，成為一個追求真正的愛情和自由的女性。在她的母親過世之后，她對她的父親說：“我還有希望和勇氣，過去結束啦，讓死去的人死去吧?！边@時，凱蒂的女性意識已經完全覺醒！她不再是那個時代的附庸，她開始勇于挑戰陳規，成為一個獨立自強的女性，勇于去追尋自己的愛情和自由。

《面紗》這本小說描述了虛榮勢利的凱蒂與真愛她的瓦爾德結婚，但凱蒂卻婚內出軌，愛上自私虛偽的唐生，最后看清事實真相，勇于承認錯誤，最后找到自我，努力成為一名追求自由和幸福的女性。本文分別從物理空間、心理空間和社會空間三方面來逐步分析了凱蒂從虛榮、勢利的女性變成獨立追求幸福和快樂的女性。

參考文獻：

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[3]汪民安.身體、空間與后現代性[M].南京：江蘇人民出版社，2006.