【摘 要】《大同世界》作為帝國三部曲的收官之作,具體論述了主體反抗帝國并如何構建共同體。哈特和內格里具體探討了共同性概念:從身體本身出發對抗“以保護私有財產”為宗旨的共和國的規訓和管控;用另類現代性取代反現代性跳脫出現代性、殖民統治、種族主義的聯合;諸眾在資本的轉變下從腐化的共同性中出走。但是,兩位作者對于如何從損害轉化為反抗的論述缺乏說服力。
【關鍵詞】共同性;共和國;另類現代性;資本
《大同世界》(Commonwealth)作為邁克·哈特(Michael Hardt)與安東尼·內格里(Antonio Negri)帝國三部曲的收官之作,無疑是對前兩部著作主題的延伸和擴展。在《帝國》(Empire)中作者第一次展示了不同于帝國主義的“帝國”特征,在《諸眾》(Multitude)中作者則具體論述了能推翻迍邅的主體就是奇異性的集合,而《大同世界》則是對主體反抗帝國并如何構建共同體的論述。《大同世界》開篇便直接提出了共同性(the common)問題。文章試圖厘清什么是共同性以及從歷史和哲學的維度上探討共同性與共和國、現代性以及資本三個概念之間的關系。
經過新自由主義的邏輯演繹,標準的觀念里只囊括了私有概念和公有概念,似乎除此之外別無其他。相對于除了個人就是政府“非此即彼”式的思維模式,“共有”似乎能夠是打破這一二元虛假對立的穩定性,從而重新闡釋了人與自然,人與人之間關系的另一維度的可能。
哈特和內格里指出,所謂的“共同性”,首先指的是物質世界的共同財富——如空氣、誰、大地產出的果實以及大自然。……