根石藝術語言形式多元化探索

【摘 要】作為視覺藝術的根石藝術歷史悠久，最早可追溯至新石器時期。由于沒有文字，中華民族的先民和世界其他民族的祖先一樣，把他們的生活、思想、情感和信仰都記錄在石器、陶器、玉器等可視的實物上，有待人們去釋讀和理解。當我們認識先民留下的石器遺存時，清楚地看到這些器物，在從野蠻向文明進化過程中的實際功用。

【關鍵詞】根石藝術；多元化；探索

1982年，在湖北省荊州發現了我國戰國時代的根雕作品“辟邪”。“辟邪”虎頭龍身，四足雕有蛇、雀、蛙、蟬等圖案，呈行走之狀，富有動勢和神韻的特點。楚人認為墓中有“辟邪”，可以驅邪驅鬼滅災，保護墓主人的安寧，把它當作一種鎮墓獸。幾年以后，又發現我國戰國時代比較精致的根藝作品“角形器”，它保存完整，造型美觀，形狀是兩只盤結而成的小螭，似如古代傳說中沒有角的龍一般。

無論是作為祭祀、禮器的“辟邪”“角形器”，還是象征權力地位的玉琮、玉璧（良渚玉器）都曾被賦予了神性，成為那個時代人們敬畏的符號。也就是說早期的根石藝術曾經側身于廟堂之上，在文明進程中扮演過重要角色。

當代根石藝術發展很快，由于市場化的形成，使這門傳統藝術在民間得到普及，涌現出許多優秀根石藝術創作者，甚至一些受過專業訓練的美院學生，也開始從事根石創作。然而根石藝術創作受傳統造型藝術影響很深，在形式語言表達方面，出現單一性，形成對傳統形式的不斷重復。如何突破這一瓶頸有所創新，是這門藝術目前面對的問題?！?br>