徽派建筑中的樸素生態主義

【摘要】：地處安徽南部山區的徽派建筑一直保持著其古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術風格。依山傍水，風景秀麗，蘊含皖南地區傳統的建筑語言，徽派建筑與當地的自然環境和諧統一，它將生態主義巧妙的融入到建筑之中，是我國的生態主義建筑最早雛形。

【關鍵詞】：徽派建筑;生態主義;天井;馬頭墻;水系

在中國傳統的建筑流派當中，徽派建筑一直保持著古樸、簡潔、豐富的特色，以其獨特的藝術風格而獨樹一幟。傳統的徽州民居與當地的自然環境和諧統一，它將生態主義巧妙的融入到建筑之中，為我國的生態主義建筑樹立了最早的雛形。本文關注古老的徽派建筑，并就其建筑本身生態方面作了進一步的研究。

一.徽派建筑的簡介與特色

徽派建筑是中國古代最成熟的建筑流派之一，在宋代萌芽，明清時期最為繁榮。由于地處安徽南部山區，形成過程中，受當地獨特的地理環境的制約[1]，再加上風水和人文思想的影響，形成了鮮明的地域特色，其建筑風格成為一個整體。

徽州村落的選址嚴格遵循中國傳統“風水”的規則，山水環抱，風景如畫，是理想的居住環境，被譽為中國畫里的鄉村。徽州民居結構多為多進式院落，布局講究對稱，以中軸線分列，面闊三間，中間為正堂，左右為兩廂，天井位于正堂前方，負責采光通風[2]。各進庭院相套營造了庭院深深的幽靜情致。住宅四周用高墻圍起，馬頭翹角，墻線錯落，清磚門罩，黑色墻瓦和白色的墻壁，古樸優雅。徽州民居的室內裝飾也是極為講究，將風水學體現的淋漓盡致。

二.樸素生態主義在徽派建筑中的體現

1.天井

天井指漢族對宅院中房與房之間，或房與圍墻之間所圍成的露天空地的稱謂，狀如深井，因此而得名。“有堂皆井”是徽州建筑的特色。徽州民居天井的構造是變化多端的，布口方位及深淺根據庭院的大小寬窄不一，天井連接正堂和門廳，形成了封閉保守庭院中唯一與天通與地連的通口。這頭頂的方寸空間，在建筑中的作用卻不容小覷，宅院進深過大時，天井可以適當提高照明，減少夏季陽光，通過提高建筑物底部的風拔起，有利于內部的空氣流動[3]。同時，庭院可建造蓄水池，干燥季節可調節室內濕度，提供水和消防應急用途，有效地改善住宅小氣候。

天井的形成還受當地商業文化的影響，徽人經商，源遠流長，經商之道，以聚財為本，”水”即為“財”，四水歸堂，，聚水、聚財，這也是徽商特有的心理在建筑上的反映。

這比天小，比歲月深的天井，是徽州人的獨有的具有生態意義的創造性設計，承載著百姓人家的憂愁與歡樂，傳承了徽州人民的精神文化。

2.馬頭墻

馬頭墻是徽州住宅的另一大特點，是指超過兩山墻屋面的墻垣，由于頭部的形狀外觀上和馬頭類似，故被稱為“馬頭墻”。 每幢徽州建筑的山墻兩側高于后面的房子，并與屋頂層下降，墻是白色的，馬頭墻在房屋的頂部跌宕起伏，是青藍色。有的兩頭低中間高，稍見斜坡屋頂、半隱半藏，呈黑色和白色;有的兩端呈人字斜，兩端跌落，具有很高的審美價值。

馬頭墻設計最初是為了滿足當地的防火之需，徽州民居是聚居的建筑群，幾戶人家共用一堵山墻，建筑密集，且民居多為磚木結構，極易起火，一旦起火，就會火燒成片，位于山墻之上的馬頭墻則能有效控制火災的蔓延。徽州木結構住宅建筑，數百年后仍能保留，和馬頭墻的設計是分不開的。另外高高的馬頭墻結構也在一定程度上降低了大風對民居的損害。此外，徽派建筑慣設斗拱，逐級挑起，支撐屋頂。垂直隆起的馬頭墻與水平建造的檐口相互結合，擴大了建筑外遮陽面積，有效減少太陽熱量的獲取。

3.水系

但凡到過徽州的人一定對徽州建筑中的理水觀念印象深刻。徽派建筑無論是村落選址還是住宅建設，無不與水有著密切的關系。徽州民居中的水系猶如這片建筑群中的動脈，遍布全身，支撐著整個村落的生存。

安徽黟縣宏村的水系布局可謂是中國古村落建筑中的經典之作，很多資料都稱宏村的水系是中國古代的\"自來水\".由于村形似牛形，宏村自古被稱為\"牛形村\"宏村灌溉用水有兩個水源，這即遵循了中國古代負陰抱陽之說，同時又具有較高的科學性。首先，西溪水（陽水）自西入村，做為主要渠道，它的特點是流量大，但不穩定，受洪水期和枯水期的影響;地下水（陰水）是宏村支圳水，特征是水量恒定，水質良好，但流量小。因此，兩者之間互補，相互調整形成穩定的水源，既保障了水質又防止了水患和山洪[4]。

徽州民居依山而建，聰明的徽州人利用地勢落差，使水始終處于流動狀態，流向全村，水流也從源頭的湍急到趨于平緩，經水圳流經家家戶戶。全村水圳貫通，村民用鵝卵石砌成暗渠，連通每戶的天井，這樣天井的水也為活水，徽州民居冬暖夏涼，水系的巧妙運用起到了一定的調節作用。這也是徽州人民樸素生態主義的體現。

隨著工業的發展，人類為了經濟效益大肆的破壞自然，造成環境污染、生態破壞等一系列嚴峻問題。人類也開始思考人與自然的關系，尋求可持續發展的道路[5]。以生態原理為基礎的，理論與實踐緊密結合的生態建筑學隨之誕生。徽州民居所體現的科學設計理念及文化內涵，是我國生態建筑代表作品，我們不僅要研究其建筑本身所固有的價值更要在它的基礎之上與現代建筑結合起來。特別是它體現的“天人合一”的樸素生態主義，是值得我們當代建筑人借鑒學習的。我國的建筑事業還處在一個發展階段，以后要走的路還很長，關于生態主義更是值得我們重視。徽州建筑作為中國建筑業的瑰寶，將結合現代生態建筑繼續發揚！

參考文獻：

[1] 黃少娟. 淺談徽派建筑特色[J]，華人時刊（下旬刊），2015（9）：245—245

[2] 左鐵峰，高巍.徽派建筑的設計美學表征與內涵分析[J]，黃山學院學報.2016，18（2）：

[3] 李修然.對于徽州民居中對天井的思考[J]，安徽建筑，2012（2）：10-11

[4]曹劍文.徽派建筑群的動脈——村落水系[J]，建筑旅游，2004（3）：36-40

[5] 左剛. 生態建筑與建筑生態化[J]，科學與財富，2013（2）