越南東山銅鼓的水上軍隊(duì)紋研究

【摘要】：銅鼓主要分布在云南省中部偏西的地區(qū)、廣西西部、越南西北部和秦國北部，它們分別分布在不同地區(qū)與不同時(shí)期，銅鼓它們擁有自己的民族特色文化形象，還各自擁有自己的獨(dú)特紋飾與飾樣。對此我主要是針對越南的一些沿河流域地區(qū)所藏銅鼓的戰(zhàn)爭紋飾進(jìn)行研究，對其所具有的船只紋樣以及船上戰(zhàn)士的紋飾進(jìn)行分析與研究。

【關(guān)鍵詞】：越南東山銅鼓;船紋飾;戰(zhàn)士;羽人;武器;戰(zhàn)斗力

我到廣西后就對這個(gè)地方的民族性文物進(jìn)行了解，而在其具有獨(dú)特藝術(shù)性的古物就是銅鼓，我便并對其進(jìn)行了探究與考察。我有幸在古書攤淘到了一本書，《銅鼓研究資料選擇》是由廣西壯族自治區(qū)博物館在1979年12月編著，這讓我對銅鼓的研究并不局限在現(xiàn)今對中國銅鼓進(jìn)行研究。

在中國，有很多關(guān)于銅鼓記載的書籍，例如有《后漢書》和《水經(jīng)注》。在唐、宋、明、清的編年史關(guān)于外域居民的部分，將看到描述銅鼓和記載中國南部一些民族使用銅鼓的風(fēng)俗的段落。[1]最早對銅鼓進(jìn)行分類的是奧地利研究家F·黑格爾出版的《東南亞古代金屬鼓》[2]，這本書是黑格爾在1902年對世界上很多國家博物館所收藏的銅鼓進(jìn)行分類的，其分類的個(gè)數(shù)達(dá)165具銅鼓進(jìn)行了研究與對比。 在這些銅鼓上的這些紋飾與飾樣有很多學(xué)者不僅對其進(jìn)行了分類的分析與研究，他們還都通過銅鼓的經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)文化、宗教觀念、科學(xué)、實(shí)用等方面的研究。但還沒有一人通過河流領(lǐng)域時(shí)的戰(zhàn)爭紋飾的進(jìn)行專題的研究，我便主要從越南的東山銅鼓來分析這一紋飾。

東山主要分布在越南的北部，它是一個(gè)沿河流域（紅河）的文化之地。銅鼓上的圖案紋飾表現(xiàn)了這一地域越南人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與社會(huì)現(xiàn)狀，在東山銅鼓的紋飾中有人物、動(dòng)物、星座等紋飾拼起來的圖案。在這些圖案中還具有關(guān)于歷史事件的記載，對于這些銅鼓它們并不只是一件樂器用品，也不只是一件隨葬物品，它們還是一部記錄歷史的書籍，我們通過銅鼓上的紋飾可以了解在一個(gè)時(shí)期所發(fā)生的事件，是人民都安居樂業(yè)，還是戰(zhàn)亂紛紛。我通過《越南發(fā)現(xiàn)的東山銅鼓》中的而文獻(xiàn)對銅鼓上水上船、人、鳥的圖案進(jìn)行分析并統(tǒng)計(jì)為以下十三只銅鼓。

1、玉鏤鼓1號銅鼓，現(xiàn)藏于越南歷史博物館，其鼓面面徑79厘米，通高63厘米，在它的鼓身的下方有6只船形，船與船之間有棲鳥紋，而這些棲鳥紋有學(xué)者認(rèn)為是鷺鶴類口含魚的鳥。這些船只形狀相似，都是圓弧形，船的頭部和尾部均彎曲，頭處雕刻成鳥頭的形狀。在這些船中有4只船上有7人，令兩只船上一只6人、一只5人。

2、黃下鼓，起鼓面面徑79厘米，通高61.5厘米，在黃下鼓中同樣是鼓身上有6只戰(zhàn)船，船只成圓弧形，頭處雕刻成鳥頭的形狀。船只中同樣有2到4只鳥的出現(xiàn)，在其中有3只船上有6人，2只船上有7人，還有1只有5人。

3、沱江鼓，現(xiàn)藏于法國吉美博物館[3]，鼓面面徑78厘米，通高61厘米，鼓身有6只船，頭處雕刻成鳥頭的形狀，各船中間有1只鳥，每只船上有5人。

4、開花鼓，其鼓面面徑65厘米，通高53厘米，在其鼓身上同樣有6只船。

5、坂吞鼓，現(xiàn)保存在西北自治區(qū)文化司，鼓面面徑57厘米，通高37.5厘米，鼓身有6只船，船頭與尾并沒有鳥頭形的裝飾。

6、廣昌鼓，現(xiàn)藏于越南歷史博物館，鼓面面徑36.5厘米，通高29厘米，鼓身有6只船，船頭尾有鳥形裝飾。

7、廟門鼓，現(xiàn)藏于越南歷史博物館，鼓面面徑72厘米，通高48厘米，鼓身有6只船。

8、武備鼓，現(xiàn)藏在南河省文化司，鼓面面徑72.5厘米，通高60厘米，鼓身有6只船。

9、約丘鼓，現(xiàn)藏于越南歷史博物館，鼓面面徑43厘米，通高33厘米，鼓身有4只船，船上有6人，其中一只有8人，穿行不太彎，船間有棲鳥紋。

10、鼎鄉(xiāng)鼓1號，現(xiàn)藏在義安省文化司，鼓面面徑37.7厘米，通高27.8厘米，鼓身有4只船，每只船上有4人。

11、鼎鄉(xiāng)鼓2號，現(xiàn)藏在義安省文化司，鼓面面徑34.5厘米，通高25.6厘米，鼓身上繪有4只船，兩船中有一只鳥，每只船上有3人。

12、普龍鼓，現(xiàn)藏于老街省文化司，鼓面面徑73厘米，通高25.6厘米，鼓身上繪有船只的出現(xiàn)。

13、富川鼓，現(xiàn)保藏在瑞典都斯德哥爾摩遠(yuǎn)東古物陳列館，鼓面面徑53厘米，通高42厘米，在鼓身有兩只船出現(xiàn)，船型簡單，兩船中有棲鳥，但船上只有3到4名羽人

對以上的十三只銅鼓中通過船只、船首尾的裝飾、人和船中間棲鳥分隔等可以進(jìn)一步的分為以下幾步演變和對當(dāng)時(shí)水軍戰(zhàn)斗力的分析：

最先的銅鼓身上有6只船的圖案，有戴鳥羽高冠的船長進(jìn)行擊鼓，有站有坐，有手持矛、戰(zhàn)斧或盾牌，有近戰(zhàn)水兵、舵手、射手，甚至還有戰(zhàn)俘的出現(xiàn)（1、2），通過這一圖我們可以得知在這一時(shí)期人們的水上軍隊(duì)有紀(jì)律、軍隊(duì)壯大。

然后就演變?yōu)榇L的衣著華麗，有戴鳥羽高冠的戰(zhàn)士手持匕首和盾牌，同時(shí)還有人竟展現(xiàn)的是舞蹈狀（3、4），從這些與上面有所改變的圖中我們又可以了解到這時(shí)的軍隊(duì)的武器有了改進(jìn)，同時(shí)這一時(shí)期的水軍地位也有所提高。

在上一紋飾的基礎(chǔ)上又加了矛與戰(zhàn)斧的出現(xiàn)，但在此時(shí)還有鳥羽的手杖出現(xiàn)（5），這時(shí)的水軍已經(jīng)將前有的武器進(jìn)行融合運(yùn)用，同時(shí)也有可能有御駕親征，在這一時(shí)期的戰(zhàn)斗力更強(qiáng)。

在一時(shí)期的船上人手持盾、戰(zhàn)斧，有人做舞蹈狀，同時(shí)對人的頭飾改為圖案化的鳥形，鳥身和鳥尾向上伸，鳥頭與人頭合二為一（6、7），水軍開始追求衣著上的完美，并開始有戰(zhàn)爭勝利后的慶祝活動(dòng)存在。

在往后一點(diǎn)的船只中有手執(zhí)武器的羽人的出現(xiàn)（8），在此時(shí)已經(jīng)開始加上仙人，這是在當(dāng)時(shí)人們對仙人的強(qiáng)大有所向往，從此可以看出這時(shí)的軍隊(duì)開始走下坡路。

到最后銅鼓身上所繪的船只由6只減少到4只，船上的人表現(xiàn)為披發(fā)或禿發(fā)手執(zhí)槳，像是在進(jìn)行劃船（9、10、11、12），人們已經(jīng)沒有心思都會(huì)自己進(jìn)行打扮，船只的減少可看出當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)崩潰，戰(zhàn)士的數(shù)量也在減少，這時(shí)的軍隊(duì)已經(jīng)快沒有了戰(zhàn)斗力。

到最終時(shí)的船只上只有3到4名羽人在劃船（13），只有4只船，而船上只有羽人沒有人的出現(xiàn)，已經(jīng)得知人們只有對仙人給與所以的寄托。

結(jié)語：現(xiàn)在所出現(xiàn)得銅鼓中，有很多對銅鼓的刻鏤與紋飾進(jìn)行了分類，我在通過F·黑格爾所研究的銅鼓分類進(jìn)行深一步的研究，還沒有一人通過河流領(lǐng)域時(shí)的戰(zhàn)爭紋飾的進(jìn)行專題的研究。我便主要從越南的東山銅鼓鼓身上紋飾來分析這一時(shí)期的文化、戰(zhàn)力、藝術(shù)形式等。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭師許.《銅鼓考略》[M].上海：中華書局，1937年。

[2]弗郎茨·黑格爾.石鐘健， 黎廣秀， 楊才秀譯.《東南亞古代金屬鼓》[M]，上海：上海古籍出版社，2004年12月。

[3]L·貝扎西埃.《東南亞（越南）》第2集[M]，巴黎：A和J皮卡爾出版社第2集，1972年。