淺談中國畫中線條的藝術(shù)魅力

【摘要】：中國畫線條是中國畫的精髓和靈魂，它是一種獨(dú)特的藝術(shù)語言，在表現(xiàn)手法上滲透著強(qiáng)烈的節(jié)奏感和運(yùn)動感。線條不僅在中國畫領(lǐng)域確立了重要藝術(shù)地位，同時也形成了一套完整的理論體系，它的嚴(yán)謹(jǐn)和豐富甚至可以從其他理論中剝離出來獨(dú)立成篇。所以對中國畫線條的認(rèn)識和研究是非常必要的。線條所具有的藝術(shù)魅力不僅表現(xiàn)在自身的形式美感上，同時它反映和體現(xiàn)了中國文化博大的精神內(nèi)涵和精深的哲學(xué)喻意。本文要從線條的力度、氣韻、情感、內(nèi)涵以及線條審美觀的角度來探討中國畫的線條之魅力。

【關(guān)鍵詞】：線條;意境;內(nèi)涵;形式美感;趣味。

正文：

一、中國畫中線條所具有的民族屬性

中華名族是一個有著深厚文化底蘊(yùn)的民族，因此中國的藝術(shù)也深深地烙上了民族的精神和印記。“藝術(shù)的民族性就是表現(xiàn)民族的本質(zhì)特點(diǎn)所具有的藝術(shù)上的特殊性，藝術(shù)的民族性最基本最重要的內(nèi)涵就在于是否表達(dá)了民族精神，是否反映了中國人的氣節(jié)。”⑥

中國畫以實(shí)際不存在的“線”為造型手段，以陰陽、虛實(shí)、輕重等處理空間對象關(guān)系，并在長期的實(shí)踐過程中，將這些具體方法歸納為程式。無論山水、花鳥、人物各畫種都形成自己獨(dú)特的審美思維、繪畫模式和表現(xiàn)語匯。上至文化精神，下從具體技法如山石皴法、樹木夾葉法、花卉交鳳尾、人物衣紋的勾勒法等等的線條運(yùn)用都充分的反映了中國畫的民族特色，同時也形成了它具有的特殊規(guī)定性的傳統(tǒng)。

在藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程中線條是最直接的表現(xiàn)手段。所謂“氣韻生動”就反映了線條具有生命意味的要求。線條構(gòu)成其基本語言單位的線條造型藝術(shù)，以其豐富的形式變化，如剛?cè)幔薄⑻搶?shí)、方圓，收放等都反映著中華民族的文化內(nèi)涵。所謂“骨法用筆”也正是強(qiáng)調(diào)了中華民族的骨氣。以上這些線條的特殊形式都體現(xiàn)了特有的民族屬性。

二、中國畫中線條發(fā)展的歷史淵源

今天看到的兩千多年前的繪畫作品，從原始社會的彩陶藝術(shù)到長沙出土的晚周帛畫和西漢馬王堆出土的帛畫中線條的運(yùn)用已經(jīng)達(dá)到了較高的水平，當(dāng)時對人物形象塑造的主要語言就是線條，呈現(xiàn)出來了一種原始而又富有韻律的形式美感。

到隋唐線條的運(yùn)用再創(chuàng)歷史新高，達(dá)到了古代人物繪畫的巔峰。被稱為畫圣的吳道子，他的藝術(shù)作品中線條的運(yùn)用真所謂神采飛揚(yáng)、神形兼?zhèn)洹！稄V川畫跋》 說他用線“氣韻落落有宏大放縱之態(tài)”，⑤他的線條運(yùn)用被描寫為“磊落逸勢”“筆力勁弩”故稱為“莼菜條”“吳帶當(dāng)風(fēng)”。在線條的運(yùn)用上滲透著強(qiáng)烈的情感。從而大大提高了線條在藝術(shù)中的價值和地位，以及與形式美感的高度統(tǒng)一。唐代的侍女繪畫在線條的運(yùn)用上更是簡約奔放，人物形象姿態(tài)富有強(qiáng)烈的運(yùn)動感和節(jié)奏感。

近當(dāng)代中國畫家對中國畫線條更是別有造意，鄭振鐸先生曾把虛谷和尚作品中線條稱為“戰(zhàn)斗的線條”，它充滿著生命的力量和鏗鏘的節(jié)奏，萌發(fā)著勃勃生機(jī)。他的線條是那么的一塵不染、卓爾不群 。齊白石老先生在他那酣暢淋漓的筆墨畫面中線條被提煉到了很純的一種境界簡練粗狂、爽健昂然因而發(fā)人深思，耐人尋味 。 潘天壽的畫面中飽含著深厚的藝術(shù)功力，線條果斷而精煉，具有凝練、老辣、生澀的特色。現(xiàn)代的一些中國畫家在繼承傳統(tǒng)表現(xiàn)手法的同時，更加注重自己的情感表現(xiàn)。線條表現(xiàn)力直接產(chǎn)生于筆法，中國繪畫講究“骨法用 筆”，因此中國畫中的線條是一種延續(xù)并不斷升華的精神更是一種志氣和骨氣。

三、中國畫中線的形式感物象和審美性意象的統(tǒng)一和融合

藝術(shù)家對線條的駕馭能力來自于他如火如荼的生活體驗(yàn)，故中國畫線描、水墨兩大畫系雖淵源不同，其精神都在與抽象的筆墨超象立形，以形造境，因境傳神，達(dá)于心我交融，形神互映的境界，則為一致。

抽象線紋不存在于物象也不存在于心，卻能以它的流動、四環(huán)、屈折表達(dá)萬物的體積與生命，富有情趣的線條，是對作者某種性情，風(fēng)格的記錄，更能憑借它的剛?cè)帷⒐?jié)奏、速度、長短、疏密、明暗、虛實(shí)，猶如弦上跳動的音，舞中的態(tài)。因此中國畫線條的形式美感和審美情趣具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。

四、中國畫中的線條所傳達(dá)的文化意趣

中國畫線條有立意傳神之功能，也有相對獨(dú)立的筆墨情趣之美。駕馭線條的能力就是衡量藝術(shù)創(chuàng)作水平的學(xué)識修養(yǎng)的關(guān)鍵，因此藝術(shù)賦予新一代藝術(shù)家的使命就是創(chuàng)造出更多具有時代特色的線條和藝術(shù)精品。

中國畫線條不僅僅是表現(xiàn)了中國人的審美趣味，而且更深刻地反映了中國人的精神體驗(yàn)。線之韻、線之神都自然流露出了作者的性情和志趣。中國文化有著悠久的歷史和深厚的淵源，因此亦造就了國畫中線條的厚重感和生命感，體現(xiàn)了的璀璨的民族魂。

五、中國畫中線條的哲學(xué)內(nèi)涵

中國繪畫早在南齊時期就有畫家謝赫提出的“六法”④，反映的就是藝術(shù)中線條所具有的哲學(xué)內(nèi)涵。意跟象是相互依存一脈相承的，陰陽兼?zhèn)洌瑒側(cè)嵯酀?jì)，其中“氣韻生動”④的哲學(xué)基礎(chǔ)是出自易經(jīng)的太極陰陽和諧辯證法。生動之氣韻籠罩萬物，而空靈無跡，故在畫中為空虛與流動。線條簡而練，則理趣橫溢而脫略行跡。“氣韻”是陰氣和陽氣的統(tǒng)一，是陽剛之美與陰柔之美的對立統(tǒng)一，是生動的形貌與生動的神韻的對立統(tǒng)一。另外線是與氣一脈相承的，氣是線條的生命之所依，線是氣的軀體之所存，線不僅要描寫物象，更重要的是要注入生命和靈感達(dá)到物象與意象的高度統(tǒng)一既所謂“筆斷意連”“一脈相承”等說法。

線條的剛?cè)帷㈤L短、疏密、明暗、虛實(shí)、曲直、方圓等都揭示了線條豐富的哲學(xué)內(nèi)涵。其中虛實(shí)相生的藝術(shù)意境是中國藝術(shù)思想中的一個核心問題，也是宗白華先生藝術(shù)意境論中的重要范疇。宗白華認(rèn)為，“空靈和充實(shí)也稱為靜穆的關(guān)照與飛躍的生命，是中國藝術(shù)精神的兩元” ③，同時也是對立統(tǒng)一的存在體，這也正是線條的藝術(shù)魅力。

總 結(jié)：

綜上所述，千百年來“線”始終貫穿于中國畫的發(fā)展歷程中，是中國畫生命的精髓和脊梁。中國畫線條的藝術(shù)魅力強(qiáng)烈地感染著我的藝術(shù)創(chuàng)作理念，在我的 創(chuàng)作過程中，我盡量嘗試著賦予線條以靈魂，讓我的作品在藝術(shù)性的成份里滲加相對的生活性。作為水墨人物畫，最能打動人的地方也正是人物的精神風(fēng)貌所傳達(dá)出來的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵，而這些元素都要以線條的表現(xiàn)來實(shí)現(xiàn)。線條也是最具有表現(xiàn)性的一種藝術(shù)語言，在表現(xiàn)妙齡少女的時候，要表現(xiàn)出她們的年齡特征和優(yōu)美的身體曲線，同時還要抒寫出我內(nèi)心的那種對青春的歌頌與贊美。線條的描繪和應(yīng)用，是每位藝術(shù)家一生為之探求和塑造物象最根本的手段和方法。線不僅表現(xiàn)輪廓和空間，更是藝術(shù)家情感的表達(dá)和心靈的傾訴，使人能夠從線條的外部形態(tài)中感受到線的內(nèi)部美感。學(xué)會用線條意識去審視世界并賦予線條新的生命力，使線條煥發(fā)出鮮明的時代特色和藝術(shù)魅力。

參考文獻(xiàn)：

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②、徐復(fù)觀 "《中國藝術(shù)精神》 [M] "春風(fēng)文藝出版社，1987年版

③、宗白華 "《美學(xué)散步》 [M] "上海人民美術(shù)出版社，1982年版

④、謝 "赫 " 南齊《中國畫論類編》[M] 上卷《古畫品錄》

⑤、董 "逌 " 宋代《廣川畫跋》[M] "出版社：民國5年（1916） 版本

⑥ "王宏建 " "《藝術(shù)概論》[M] 文化藝術(shù)出版社，2000年版

⑦、宗白華 "《宗白華美學(xué)文學(xué)譯文選》 [M] "北京大學(xué)出版社1982年12月初版