新媒體對于校園少數民族學生文化融入的影響研究

【摘要】：隨著大學教育的普及，越來越多的少數民族同胞走進東海岸的大學校園，然而東西部之間的文化差異，導致他們的融入需要一個較長的過程。本文旨在探索新媒體的興起，社交軟件的應用是否能對于打破的這樣的尷尬起到積極作用。

【關鍵詞】：新媒體;數民族;文化融合

新媒體是新的技術支撐體系下出現的媒體形態，如數字雜志、數字報紙、數字廣播、手機短信、移動電視、網絡、桌面視窗、數字電視、數字電影、觸摸媒體等。相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。新媒體以其形式豐富、互動性強、渠道廣泛、覆蓋率高、精準到達、性價比高、推廣方便等特點在現代傳媒產業中占據越來越重要的位置。

據《習近平關于全面深化改革論述摘編》收錄，習近平對各級宣傳工作負責同志講話中指出，很多人特別是年輕人基本不看主流媒體，大部分信息都從網上獲取。表示我們必須正視這個事實，加大力量投入，盡快掌握這個輿論戰場上的主動權，不能被邊緣化了。要解決好“本領恐慌”問題，真正成為運用現代傳媒新手段新方法的行家里手。由此可見新媒體在文化交流、傳播中起著至關重要的作用。

當前，越來越多的少數民族學生進入東部地區各高校學習生活，隨之而來的少數民族學生與漢族學生交流問題正在受到重視。另一方面，近幾年新媒體的概念正在深入人心，由美國科技媒體Mashable調查的各國智能手機的普及率中顯示中國智能手機市場的普及率將近60%，而這一普及率在高校大學生中更是高達93%。基于上述兩個背景，我組成員深入開展“西部少數民族學生在東海岸上學時新媒體對于文化融入影響的研究”課題，旨在通過開展本課題研究，幫助少數民族學生更好地融入東部地區的學生和生活，促進東西部文化的進一步融合，促進社會和諧，維護社會穩定。

在新媒體盛行之前，傳統媒體對于東西部文化的交流融合發揮了一定的作用。但隨著時代科技的不斷進步，其弊端也在逐步展露。報紙，雜志，電視，廣播四個傳統媒體的代表，其缺點也有例如發行區域小、不易保存、時效性短、傳遞信息慢、接收被動等。這使得這些早期東西部同學在文化交流的過程中不可避免的產生了消息滯后，片面甚至錯誤的結果，給雙方帶來不小的遺憾。

而新媒體作為一種極具人格屬性的技術，是沿著人的需求補償這一路徑演進的，其演進以模仿、復制、拓展人的某些功能為動力，包括人的感官、認知、行為模式。新媒體演化的最終目標可能是成為人體的一部分，在使用上、功能上與人完美結合。此外，未來新媒體的發展使人的行為、思想乃至生理功能都將發生巨大變革，這種變革使人類正面臨著一次全方位的進化。高智能的搜索引擎使人們能夠便捷地開啟廣袤信息的大門，可視化的決策系統能夠代替人腦進行更加精準有效的判斷;各種網絡表情、網絡語言、網絡符號的豐富與普及，使人的面部表情、肢體語言等溝通、社交、禮儀等方面的功能大為弱化;計算機鍵盤、語音識別技術等使人手的書寫功能面臨退化;便捷的各種線上服務、線上溝通，使人們的生活極大簡化。以此為基礎，人的行為能力將發生巨大變革。

那么新媒體對于少數民族的學生融入究竟起了多大的作用呢？經過在南京高校線上線下發放的500多份問卷我們也得到了一定的結論：

1、少數民族學生對新媒體有一定的了解，并且使用頻率逐步提高。

經調查，少數民族學生中對新媒體很了解和大體了解的比例分別占到8%和57%，不太了解的人數在30%。調查結果的反映顯示，大多數少數民族學生來到東部地區后，對新媒體的接觸較多，對新媒體的了解程度較深刻，但是，仍有部分學生對新媒體不了解。少數民族學生中，使用QQ，微信等漢族學生較常用的社交軟件的占到80%，極少數學生不使用這些社交軟件。反映出來到東部后，少數民族學生通過社交軟件和漢族學生一定程度上進行了交流融合。

2.、新媒體對于少數民族學生與漢族學生交流作用還不夠明顯。

少數民族學生與漢族學生經常交流的的比例占到57%，偶爾交流占到30%，結果顯示，大多數少數民族學生愿意并且能夠經常交流，這對我們希望通過新媒體進一步促進少數民族與漢族學生的文化交流起到了促進作用。而交流方式分析中，我們發現，62%的少數民族學生是通過見面交談的方式與漢族同學進行交流的，少部分通過社交軟件或者電話，看出，新媒體在交流方面存在一定程度的欠缺。更證明了我們所研究課題的時效性和正確性，希望通過我們的調研，可以促進新媒體在少數民族學生和漢族學生交流方面的促進作用

由于南京高校與少數民族的對接政策局限、問卷設置上存在不足，我們得到的數據也存在一定的偏差。但還是可以得到一個宏觀的結論：新媒體對于少數民族學生的文化融入起到了一定的積極作用，但還需繼續努力促進進一步的融合。

在后續的采訪調查中，我們也發現越來越多的少數民族學生通過新媒體了解到了書本以外的中東部文化，對于來到這里產生了比以往的更大的積極性。當越來越多的少數民族同胞來到中東部校園并通過新媒體將自己最直觀的生活體驗帶回西部，這也是另一種文化的傳播。同樣，通過新媒體逐步建立的東西部的學生的友誼也使得越來越多的東部學生開始接觸少數民族別具風格個的文化，對于西部文化的印象也不單單停留在書本、電視帶來的的視覺體驗，而是在和少數民族的學生交流中獲得的來自內心的感受。

就大學生而言，價值取向是大學生對價值追求、評價、選擇的一種傾向性態度和行為選擇。新媒體的日益興盛，已經徹底改變了大學生所處的媒介環境，以互聯網和手機為物質基礎的網絡文化，由于提供了全球豐富的文化信息及互動交流的方式，像一把“雙刃劍”，對大學生個體價值取向產生了重要的雙重影響。一是價值取向多元化;二是道德判斷力削弱，價值取向紊亂;三是價值取向自我化、功利化。如此種種，最終影響到大學生的價值取向出現重個人輕群體、重功利輕道德、重時尚輕傳統、重索取輕貢獻的不良傾向。因此我們要正確利用新媒體的影響，合理引導大學生使用新媒體，并引導其利用新的手機APP等更好地與少數民族學生交流往來，促進民族融合。內容方面，當前東部高校校園里少數民族與漢族學生共生共存，但基本上是少數民族學生聚堆活動，極少看到不同民族學生一起，因此，我們要更多地利用新媒體的媒介，我組希望研究出一款新型社交APP，APP基礎文字在原有漢語，英語等基礎上，添加新疆文字，并有翻譯功能，方便漢族學生與少數名族學生交流，并有互動學習功能，鼓勵不同民族學生交友，互動學習，加深友誼。除此之外，涉及少數民族地區志愿活動，聯系當地少數名族學生提供住宿家庭，這樣，不但可以使漢族少數民族學生了解少數民族文化，更能增進交流。

新媒體是現代文化系統中非常重要的組成部分，在文化傳播中有著特殊的地位，可以為社會大眾的文化傳播提供充足的活力和有效的動力。我們應該及時的把握這一點，需要根據實際情況，巧妙靈活地運用新媒體的傳播方式來加大校園少數民族學生文化融入，為民族團結，文化傳播融合貢獻屬于自己的力量。

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