《風景談》里談風景

【摘要】：《風景談》是矛盾先生的一篇散文，本文寫于1940年底的重慶。矛盾先生應邀訪問延安，寫下了這篇《風景談》，本文敘述了六幅內容不同而相互聯系的風景畫，深深地理解了作者對解放區和諧生活的熱愛、向往和追求。

【關鍵詞】：《風景談》;六幅風景;聯系

《風景談》是矛盾先生的一篇散文，本文寫于1940年底的重慶。作者于一九三八年冬至一九四○年四月在新疆學院教書。一九四○年五月到十月應朱德總司令到延安訪問，拜望了毛澤東主席，并在魯迅藝術學院主講“中國市民文學概論”。他親眼看到了解放區軍民的火熱戰斗生活，感受到他們的崇高精神，因而寫下了這篇贊美解放區生活的文章。風景談，即談風景。為了能在國統區發表，文章從談風景的角度出發，運用曲筆，寫得含蓄隱晦，揭示出深刻的寓意。什么叫“風景”？一般而言，指自然風景。廣義而言，也應該包括人文方面的因素。當然，尤其是人。人是風景的構成者，也是風景的主宰者。當時董必武同志對茅盾說：“你這篇《風景談》寫的很好，那些檢察官低能的很，你談風景他們就沒辦法了。《風景談》，意思也就是談風景。六幅畫面的內容簡述如下：

第一幅畫：沙漠駝鈴

“沙漠駝鈴”作者以和讀者促膝談心的親切語調，從“前夜看了《塞上風云》的預告片”一句引出對猩猩峽外沙漠的回憶，款款入題。先介紹沙漠風光時先總寫它的廣闊無邊。又繪聲繪色地說明漸行漸近的駱駝隊使得沙漠風景發生了變化以至完全改觀──有了色彩，有了音響和生命力，和前面沙漠的死寂單調形成鮮明的對照。這段末尾，用簡要的評論點明描寫駱駝隊的用意：“這里是大自然的最單調最平板的一面，然而加上了人的活動，就完全改觀，……自然是偉大的，然而人類更偉大?！?/p>

第二幅畫：高原晚歸

畫面反映的是黃土高原（可看作是解放區的代名詞）人民的辛勤勞作和他們的歡愉心情。“高原耕晚”的景色描寫：一是寫景物和晚歸的種地人用的是正襯筆法，二是畫面中除點染了自然風光──禿頂的山和藍天明月外，還特意描繪了人類勞力戰勝大自然的成果──將“禿頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭”的層層梯田，“在晚風中搖曳”的高稈植物以及“叢密挺立”，因其在山頂，“宛如人頭上的怒發”的谷子。這樣的描寫隱藏著贊美人類勞力改造和美化大自然的含義。突出在自然和人類二者中間，充滿崇高精神的人類活動更偉大。

第三幅畫 “生產”歸來

它和第二幅畫寫的都是“充滿了崇高精神的人類的活動”?！昂优舷w”，通過描寫“魯藝”師生從“生產”歸來的場景，展現延安知識分子堅毅樂觀、艱苦奮斗，獻身于民族解放事業的高貴品格。

第四幅畫：石洞學習

“石洞避雨”捕捉住偶然的場景，來透視延安人在日常生活中表現出來的純潔健康、豐富的精神世界、樸實高尚的情操。

第五幅畫：桃林小憩

四、五兩幅畫旨在表明人類高貴精神的輻射能夠填補自然界的貧乏，較前面兩幅畫，意義又深了一層。“桃林休憩”則別具一格。用物質生活的簡樸突出精神生活的豐富。茶社的簡陋粗樸是顯而易見的：“這里的風景之所以值得留戀”，不應該單從風景的角度去看，而應當從“另一方面”去看，這就是“人類的高貴精神的輻射，填補了自然界的貧乏，增添了景色”──延安所特有的“革命氛圍”造成解放區特有的美，“人創造了第二自然”！

第六幅畫：北國晨號

作者認為畫面上這些站在民族解放斗爭第一線的中華民族的優秀兒女乃是“偉大中之最偉大者”?！氨眹刻枴弊髡哌x取解放區隨處可見的最平凡最普通然而又是最本質的場景，晨風中拂動的火紅綢子，霞光中閃著寒光的刺刀，額角異常發亮的小號兵和猶如雕像般的戰士，顯示了解放區軍民隨時準備和敵人浴血奮戰、決不后退、決不屈服的鋼鐵意志和驅逐日寇、解放國土、決戰決勝的英雄氣概。在他們身上寄托著人民的希望和祖國的未來。所以作者說“我仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個”。而在抗日戰爭時期，驅逐日寇、解放祖國是歷史賦予中國人民的最高民族使命，因此作者寄托深沉的贊頌道：“如果你也當它是風景，那便是真的風景，是偉大中之最偉大者！”這個結尾剛勁有力，余味豐厚而雋永，對突出中心起了畫龍點睛的作用。

六幅畫中，第一幅泛指人類的活動，其余各幅畫描寫的地點都是解放區，描寫的對象是解放區的人民和戰士，不僅寫他們的生產勞動、武裝斗爭，而且還寫他們崇高的精神世界。可見作者名義上是談風景，實際上是寫人，而寫人當中又突出解放區軍民，尤其是中國共產黨領導下的抗日武裝力量，含蓄地說明，在中國共產黨領導下的抗日軍民的身上寄托著我們民族解放的希望。課文以細致優雅的筆觸描繪了六個逼真如畫的風景片斷，構成六幅色調鮮 麗的畫面。沙漠駝鈴、高原耕晚、河畔夕陽，石洞避雨、桃林休憩和北國晨號。六幅畫面，用層層遞進的方式表達了下列的思想：自然是偉大的，人類更偉大，充滿崇高精神的人類活動尤其偉大，體現了嚴肅、堅決、勇敢和高度警覺的民族精神的延安軍民最偉大。描寫層層深入，意境步步深化 。

文章描寫的六個風景片斷，從寫一般人到寫革命者，再到寫手握鋼槍的革命戰士;從寫人類的一般活動可以使自然改觀，到寫革命者的革命活動、革命精神可以創造第二自然，再到寫革命戰士的革命精神、革命氣概和革命力量，可以改造社會，創造未來。描寫步步深入，意境步步深化，從而把作者對解放區革命戰士和革命事業的歌頌贊美之情，層層推向最高潮。

本文充分發揮了散文藝術自由活潑，不受約束的特點，展示了多種風景的片斷。時而是猩猩峽外的沙漠風光，時而是黃土高原上的樸實畫面，時而是雨天的荒山，時而是烈日照射下的桃林等等。這些畫面不是孤立的，散亂的，六幅畫緊緊扣住一個中心，即對延安和延安軍民的懷念和贊美，因而是一個有機的整體。